Versión 640 El descubrimiento de la Atlántida, también llamada bloque geológico Sardo-Córcega, Haou-Nebout, Meropis, Cyrneichnusa, Aztlán, Babilonia la Grande, Nibiru, Tirrenide

1. El muy amable profesor Giorgio Saba ha encontrado las verdaderas columnas de Hércules : son las columnas Faraglione Antiche de Carloforte, en la isla de San Pietro, en Cerdeña (Italia); su descubrimiento se describe en el texto “ Disculpe, ¿dónde está Hades? Hipótesis sobre la historia antigua de Cerdeña ”.
   ¡Felicitaciones oficiales!
2. Sulcis es la capital de la Atlántida;
3. La Atlántida no es Cerdeña: la Atlántida es el bloque geológico sardo-corso parcialmente sumergido por causas aún por determinar; Cerdeña es sólo una meseta de tierra emergida en la isla semisumergida de la Atlántida. Cuando la isla quedó semisumergida, lo que quedó fuera del agua se conoció entonces como Cerdeña y Córcega. Córcega era la parte montañosa al norte de la Atlántida.
4. Hay evidencia de una inmersión, ocurrida en fecha por determinar;
5. Solon cita la longitud de la llanura de la Atlántida, que en kilómetros es de 555 kilómetros de longitud, y esta medida coincide increíblemente con las dimensiones del bloque geológico sumergido de Córcega y Cerdeña. Este es un detalle muy interesante, porque Platón no pudo conocer esta medida ya que el bloque sardo-corso está sumergido bajo el Mediterráneo, por lo que esta coincidencia de medidas es impresionante. Según las descripciones de Platón en Timeo y Critias, la llanura de la Atlántida tenía una longitud de 3.000 estadios, que, cuando se convierte en kilómetros, corresponde a aproximadamente 555 km. Esta medida coincide sorprendentemente con las dimensiones del bloque geológico sardo-corso sumergido. Esta coincidencia proporciona una pista más que apoya la teoría de Luigi Usai de que la Atlántida pudo haber sido el bloque sardo-corso.
6. Hay rocas blancas, rojas y negras: las negras incluso se han exportado por todo el mar Mediterráneo, y esta es la obsidiana; Las rocas rojas son muy famosas en Cerdeña, en particular las de Arbatax y las rocas rojas de Carloforte, por nombrar sólo algunas. Las Rocas Rojas de Ogliastra son una de las principales atracciones naturalistas de la región. Situadas en la costa centro-oriental de Cerdeña, estas imponentes formaciones de pórfido rojo emergen de las aguas verde esmeralda, creando un espectacular contraste de color con las rocas blancas y los guijarros de colores ¹ . La bahía de Rocce Rosse se abre al este del puerto de Arbatax, aldea turística de Tortolì, con un fondo de rocas blancas y altas rocas de granito rojo que confieren al paisaje un aspecto único y sumamente fascinante ¹ . El reflejo de las rocas le da al agua un color verde esmeralda iridiscente, creando una atmósfera mágica e impresionante, especialmente al atardecer cuando los tonos cálidos realzan la belleza del paisaje ¹ . Las Rocas Rojas también fueron el escenario de la escena final de la película “Barridos por un destino inusual” de Lina Wertmüller (1974) ¹ . Otros acantilados de pórfido rojo salpican la costa de Ogliastra, como Is Scoglius Arrubius, dos acantilados de veinte metros de altura que son el símbolo de la magnífica playa de Cea, situada unos kilómetros al sur ¹ . En resumen, las Rocce Rosse dell’Ogliastra son una maravilla natural que ofrece un espectáculo impresionante gracias al contraste cromático entre las rocas rojas y las aguas verde esmeralda. ¡Un lugar que nadie debe perderse si visita Cerdeña!
   Fetovaia, puerto neolítico de los sardos en 3720 a.C.  Según un artículo escrito por Angelo Mazzei, Fetovaia fue un puerto neolítico de los sardos en el año 3720 a. C. Los “Circoli Arzachena” de Piane alla Sughera, en la montaña Fetovaia, son tumbas circulares neolíticas muy similares a las de los Circoli di li Muri, en Cerdeña. Se datan empíricamente en la primera mitad del IV milenio a.C. Según Mazzei, se pueden datar con mayor precisión en torno al 3750 a.C., dada la situación particularmente intensa en aquella época en las rutas marítimas de los comerciantes sardos de obsidiana. Se inspira en el descubrimiento de un yacimiento neolítico en Provenza que contiene un depósito de aproximadamente 5.000 fragmentos de obsidiana procedentes de Monte Arci (Oristano). En 2005, se produjo un descubrimiento innovador cerca de Trets, en el sur de Francia, que amplió significativamente nuestra comprensión de la propagación de la obsidiana en la región noroccidental del Mediterráneo. Este sitio arqueológico, llamado “Terres Longues”, está situado en la Baja Provenza calcárea, en la cuenca de Trets, y presenta vestigios de una densa actividad prehistórica: gracias a varias investigaciones arqueológicas, se ha revelado que la obsidiana, una piedra volcánica frecuentemente utilizada en En la prehistoria, estuvo ausente en las estructuras excavadas pero estuvo presente en un nivel de suelo específico del sitio. Esta capa de suelo también presentaba una gran cantidad de sílex (silex bédoulien), otro tipo de piedra utilizada por los antiguos habitantes. La datación basada en hallazgos de fauna encontrados en la base de este nivel del suelo reveló que el sitio data del final del período Chasséen, situándolo alrededor del 3720 ± 80 aC. El número de hallazgos de obsidiana es impresionante, ascendiendo a 4548 piezas, lo que hace que el Sitio de Terres Longues único en el sur de Francia y más allá. La obsidiana representa más del 20% de todo el conjunto, un porcentaje notablemente alto en comparación con los datos conocidos anteriormente. El análisis tecnológico de este conjunto lítico tiene como objetivo definir la función del sitio, en particular su papel en los circuitos de difusión de obsidiana y pedernal beduliano (silex bédoulien) y la posible presencia de una colonia sarda que sirvió como centro comercial. centro de clasificación de mercancías. Aquí hay algunas fuentes que hablan de la difusión de la obsidiana sarda en Europa y en todo el mundo: 
   1. “Estudios de obsidiana en el Mediterráneo central prehistórico: después de 50 años, ¿qué hemos aprendido y qué queda por hacer todavía?” por Robert H.  Tykot ¹
   2. “Islas mediterráneas y flujos múltiples” de Robert H.  Tykot ²
   3. “Nuevas direcciones en los estudios de la obsidiana del Mediterráneo central”  ³

   Estas fuentes proporcionan información detallada sobre la difusión de la obsidiana sarda, en particular la proveniente de Monte Arci en Cerdeña, que viajó durante cientos de kilómetros a partir del Neolítico temprano ¹ . Como se puede ver en estas fuentes, en la Atlántida no sólo había piedras blancas, rojas y negras, sino que también había un enorme comercio de piedras negras, es decir, obsidiana, en toda Europa, y tenemos muchas pruebas documentadas de científicos y arqueólogos. que han dedicado parte de su vida a este estudio, permitiéndonos ahora disponer de pruebas ciertas y documentadas del uso de piedras negras por parte del pueblo atlante sardo-corso.
   Nuevo descubrimiento en el Mediterráneo:
   https://www.ilmessaggero.it/social/capri_scoperta_ossidiana_mare_subacquei-7769811.html
   bloques de obsidiana preciados descubiertos en el fondo del mar: «Perdidos en un barco neolítico»: toda la información parece lentamente convergen hacia la confirmación de lo que dije en este sitio web, un poco como si toda la información convergiera con la teoría de la tectónica de placas, y todos los nuevos descubrimientos parecieron confirmar la teoría, que al principio parecía absurda, y luego resultó ser cierta y científicamente fundamentado.

7. Entrada creada con ayuda de Inteligencia Artificial, para reescribir y corregir: hay muchas evidencias del culto al toro; entre muchas, la presencia toponímica de la Isola del Toro, la Isola della Vacca; el culto al toro en el templo de Matzanni; el descubrimiento de muchas cabezas de toro rituales. Poco a poco compilaré toda esta evidencia en este elemento de la lista.
   Hay pruebas del culto al toro en Cerdeña. Uno de los más importantes es la presencia de bucrania, o prótomos bovinos, que representan los cuernos de toro, en muchos yacimientos arqueológicos de la isla. Este símbolo es uno de los más prolíficos y duraderos de la isla, y continúa desde el Calcolítico hasta la Edad del Bronce, cuando los cuernos del toro aparecen representados en relieve en las tumbas nurágicas ¹ . La representación de los toros como animales sagrados es sumamente antigua y está profundamente arraigada en el inconsciente colectivo. En el año 15.000 a. C., los uros (el antepasado de nuestros toros contemporáneos) fueron pintados en relieve en las cuevas de Lascaux, presentados en la famosa Sala de los Toros ¹ . El culto al toro se extendió por todo el Mediterráneo durante el Calcolítico tardío, presumiblemente transmitido a través de los marineros en las rutas comerciales ¹ .
   El toro era el animal más presente, por no decir exclusivo, en el arte y la religión neolítica de Cerdeña. En un amuleto de piedra encontrado en Bau Porcus se evidencia la importancia y el valor taumatúrgico del símbolo del toro, grabado con la cabeza ovalada rematada por cuernos semilunares, así como en los prótomos bovinos esculpidos en el hipogeo de Sa Londra en Alguer. , ambos adscritos a la cultura Ozieri. Una placa de tetrápodos de piedra caliza con prótomos de taurina procede de la localidad de Bingia Eccia, cerca de Dolianova. En las cuevas de Monte Majore y Sa Ucca ‘e su Tintirriolu se encontraron cuatro fragmentos de vasijas que datan de principios del III milenio a. C. en los que se representaba el dibujo del toro en forma de media luna o con la cabeza trapezoidal agrandada. en las fosas nasales, o también con el protomo de toro, este último presente constantemente en Anghelu Ruju, en la zona de Cagliari, pintado en los arquitrabes de las tumbas. Pero los prótomos de toro se encuentran, esculpidos o pintados, aislados o en parejas, en numerosas domus de janas (tumbas excavadas en la roca generalmente agrupadas en necrópolis) repartidas por todo el territorio sardo, como simbolismo mágico y protector de los entierros. Sin olvidar las estatuas de bronce de guerreros sardos con cascos adornados con cuernos, a veces colocados verticalmente y otras horizontalmente. Parece extraño que un animal como el toro, tan útil en la realidad cotidiana de la civilización agrícola y al mismo tiempo tan sagrado que casi constituye una unión entre la naturaleza animal y divina, sea representado únicamente con los signos de la cabeza y los cuernos. en cambio con todo el cuerpo. Pero esta manera de ofrecer una parte del animal en una imagen simbólica no se debe ciertamente a la mala habilidad del artesano neolítico proto-sardo, sino más bien a una especie de “norma de representación” basada en ideas y creencias que actuaban como Regla de elaboración del sistema del área artística y religiosa más remota de Cerdeña. A la larga lista de la importancia del toro en Cerdeña podemos añadir que según algunos estudiosos en la forma de las “Tumbas de los Gigantes” se podría destacar otro símbolo del toro: de la gran estela central de granito se ramifican dos brazos semicirculares hechos formado por losas clavadas en el suelo que reproducirían la forma de los cuernos del toro. Después del larguísimo período de la historia humana dedicado exclusivamente a la caza y la recolección, debemos mirar hacia atrás, al surgimiento de las civilizaciones pastoriles y agrícolas para comprender mejor el significado de estos símbolos. De hecho, fue la luna la que llamó la atención de los hombres prehistóricos con sus ciclos. Nuestro satélite era considerado la “personificación” de la Madre Tierra en el cielo por su clara influencia en el crecimiento de las plantas y el resultado de los cultivos. Las fases crecientes y menguantes de sus “cuartos” recordaban los períodos de fertilidad y embarazo de las mujeres en las poblaciones antiguas. En este sentido el Dios Toro-Luna encarnaba la fertilidad masculina también ligada a la fertilidad agrícola. El toro tiene un significado simbólico importante tanto en la cultura del antiguo Egipto como en la de la antigua Cerdeña. 
   1. En Egipto , el toro Apis era venerado como una deidad, especialmente en Menfis. Su culto está documentado ya en la Segunda Dinastía, y algunos piensan que incluso puede remontarse a la Primera Dinastía. La figura del toro pudo haber sido transmitida a los egipcios en la prehistoria, teoría que requiere más estudios.
   2. En la cultura Ozieri en Cerdeña , el toro o buey estaba vinculado simbólicamente a la fertilidad masculina y a la fertilidad agraria. Esta creencia fue fundamental para las civilizaciones de la Edad del Cobre y del Bronce. El simbolismo de Tauro estaba relacionado con el simbolismo materno (y lunar) y paterno (y solar).
      • El Dios Toro en Cerdeña : Giovanni Lilliu describe el culto al toro en Cerdeña, destacando la importancia del buey como compañero de la Diosa Madre y protector de los vivos y los muertos. Sus manifestaciones anicónicas incluían grandes piedras verticales puntiagudas (menhires) y protomos de toro en tumbas subterráneas.
   3. Posible conexión entre las dos culturas : Aunque existen paralelos intrigantes entre el culto al toro en las dos regiones, no hay evidencia directa de una conexión o influencia mutua. El simbolismo del toro era común a muchas culturas antiguas, por lo que las similitudes podrían ser coincidencias o el resultado de una convergencia cultural.

   En conclusión, el culto al toro es una característica fascinante de las culturas egipcia y sarda, y las similitudes entre ambas pueden sugerir temas universales relacionados con la agricultura, la fertilidad y el poder. Investigaciones adicionales podrían aclarar si existe una conexión directa entre estas prácticas religiosas.

8. La catástrofe citada por Platón debió ser el fenómeno geológico de inmersión parcial del bloque sardo-corso-atlante , provocado quizás
9. ¿Por qué no hay rastros arqueológicos o históricos de una civilización tan avanzada y poderosa en el bloque corso sardo? Porque la población se alimentaba especialmente de recursos marinos, como los dos individuos encontrados en el refugio rocoso de Su Carroppu en Sirri, y para ello vivían en las paleocostas de la Atlántida, hoy llamada plataforma continental de la Corsa Sarda. Parte de la civilización y la población que se ubicaban en las palecostas fueron sumergidas y luego arrastradas por aproximadamente once mil seiscientos años de corrientes marinas, que transformaron las palecostas en una plataforma continental que ahora rodea el bloque geológico sardo-corso. Además, sabemos por experiencia que los depósitos sedimentarios se estratifican con el paso de los años: por ejemplo, es posible que se encuentren restos romanos de hace unos dos mil años bajo unos pocos metros de sedimentos y escombros. Por tanto, lógicamente, si un estudioso quisiera encontrar las capas sedimentarias que contienen los restos de la civilización atlante, tendría que realizar un estudio estratigráfico que alcance la estratigrafía del 9600 a.C., es decir, la capa de hace aproximadamente 11.600 años. El refugio rocoso de Su Carroppu devolvió el ADN de dos de cada tres individuos, de una población con un ADN casi completamente diferente al de la población que posteriormente colonizó la isla de Cerdeña tres mil años después. Por lo tanto, podemos suponer temporalmente que los dos individuos analizados en Su Carroppu di Sirri pertenecen a la población atlante. De esta hipótesis se puede deducir que los atlantes, además de depredar los recursos marinos y vivir en las palecostas, vivían en cuevas o refugios rocosos. En Sulcis se concentran varias cuevas muy antiguas: las cuevas de Is Zuddas; la cueva Acquacadda; y otras cuevas que no puedo enumerar por el momento, pero que poco a poco se irán añadiendo a esta lista. Por tanto, para refutar mi teoría, bastaría con realizar análisis estratigráficos en estas cuevas, para demostrar que no estaban habitadas en el 9600 a.C. o antes. De hecho, Platón afirma que la catástrofe atlante se remonta nueve mil años antes del viaje de Solón a Sais en Egipto, y este viaje ocurrió aproximadamente en el año 590 a.C. A partir de estas afirmaciones también se puede responder a otra pregunta muy importante que se detalla a continuación. Si la civilización atlante era tan avanzada y poderosa, como dice Platón, debería haber dejado huellas también en el continente, no sólo en las palecostas. Y de hecho, en mi opinión, dejó las huellas en las cuevas alrededor de la meseta de la Atlántida que ahora emerge del mar y que nuestra civilización ha llamado con el nombre de Cerdeña. De hecho, en la cueva de Lanaittu se encontraron restos que datan de hace unos 20.000 años, lo que concuerda perfectamente con la teoría corsa sarda de la Atlántida. La Atlántida estuvo habitada hace incluso 20.000 años. De hecho, en la actualidad parece que Cerdeña estuvo habitada desde al menos el año 300. Hace 000 años. Por eso Platón afirma que era “antiguo para los antiguos”. Y esta sería también la razón por la que el sacerdote de la diosa Neith a Sais le dijo a Solón que los griegos nunca envejecían, eran jóvenes, y que su mitología era muy parecida a los cuentos de hadas infantiles. El sacerdote estaba tratando de explicarle a Solón que los griegos habían perdido la memoria de lo que sucedió entre la Atlántida corsa sarda y la antigua Atenas, porque los supervivientes no sabían leer y escribir y no podían escribir ni transmitir la memoria de lo que sucedió alrededor del 9600 a.C. Todo lo expuesto es coherente, como debe serlo una teoría científica correcta. Por lo tanto, es necesario buscar en la roca las huellas de los Atlantes, dotadas de diferentes ADN ya clasificados por los estudios arqueogenéticos realizados por el Departamento de Prehistoria de la Universidad de Cagliari junto con las Universidades de Florencia y Ferrara y publicados en Scientific Report. refugios en toda Cerdeña y Córcega y en las cuevas repartidas por estas dos islas, que en realidad son mesetas que emergen del mar de la isla subyacente de la Atlántida. Atlántida fue uno de los nombres que los egipcios le dieron a esta isla, que en los muros del templo de Edfu en Egipto también se llama Isla Trample, Isla de la Guerra, Isla de la Paz, Isla del Huevo etc. Releyendo y analizando los textos del templo de Edfu en esta clave, es posible obtener nueva información sobre la Atlántida y sus orígenes, que parecen tener sus raíces en la mitología egipcia.
10. Platón describe la Atlántida como una isla más grande que Libia y Asia juntas : esto es muy posible, ya que en la actualidad no sabemos cuál era el tamaño exacto de Libia y Asia en el año 9600 a.C. Así que podríamos proceder con un razonamiento inverso: suponiendo que Platón informara de fuentes egipcias auténticas y veraces, podemos deducir que en el año 9600 a.C. Libia y Asia eran dos áreas geográficas que cubrían un área geográfica menor que la que abarcaba el bloque geológico sardo. Actualmente sumergido bajo el Mediterráneo. Además, la Libia del año 9600 a. C. puede no corresponderse en absoluto con la Libia actual o con el concepto de “África”. En efecto, los descubrimientos realizados por Luigi Usai en el banco Birsa, el banco El Haouaria, en la plataforma continental carbonatada iblena Sicilia-Malta, flanqueada por la escarpa Sicilia-Malta, muestran vastos territorios actualmente desconocidos para la arqueología y la historia oficial, por lo que la comunidad científica todavía tiene que aclarar de qué civilización desaparecida estamos hablando, si en realidad estamos ante edificios y ciudades sumergidas; qué civilizaciones son; porque están sumergidos; cuando estuvieron sumergidos, debido a qué eventos. En definitiva, los nuevos descubrimientos en el fondo del Mediterráneo abren escenarios sumamente interesantes e innovadores.
11. Existen numerosos testimonios de la existencia de la Atlántida en el bloque sardo-corso: los arqueólogos sardos se detuvieron para analizar la estratigrafía hasta el nurágico; en la actualidad parece que nadie ha excavado hasta las capas estratigráficas del 9600 aC, por lo que es imposible disponer de evidencias arqueológicas, que por lo tanto nunca han sido buscadas, como el mundo académico sardo, en su casi totalidad, Creía que la Atlántida era fruto de la imaginación de Platón, como afirman diversos arqueólogos en numerosos vídeos y textos publicados online, por ejemplo en el Seminario denominado “Sa Mesa Archeotunda”.
12. La evidencia de la existencia de canales es muy fuerte: de hecho hay un puerto canal como el descrito para la Atlántida, y es el Puerto Canal de Cagliari; la geografía e incluso la geología de Sulcis presentan, tras el análisis de imágenes de satélite, tendencias en círculos concéntricos o secciones de círculos; la geografía del centro de Sulcis coincide con las descripciones platónicas: bosques sagrados (aún hoy una gran parte de Sulcis está formada por bosques y parques naturales considerados tan preciosos que han sido declarados áreas protegidas por la Unión Europea, y esto puede ser motivo por el cual no se realizaron excavaciones ni estudios de muestreo de núcleos para verificar la posible presencia de hallazgos arqueológicos subterráneos).
13. La Atlántida era muy rica en minerales: y lo sigue siendo hoy en día, ¡imaginemos cómo debía ser hace más de 11.600 años! Las minas de Sulcis son famosas en toda Europa, tienen una historia y una tradición antiguas, bien conocidas por los geólogos de todo el mundo y que no es necesario subrayar más. En Furtei todavía hay una mina de oro que todavía permitía extraer oro hace algunas décadas; esto sugiere que en la prehistoria la mina pudo haber sido muy rica en materia prima de oro. En Cerdeña se encuentran incluso minerales únicos en el mundo, como por ejemplo la Ichnusaita, que toma su nombre de Ichnussa . , el antiguo nombre de Cerdeña.
14. En el relato de Platón sobre la Atlántida, se describe que una llanura adyacente a la ciudad tiene un perímetro de 2.000 x 3.000 estadios (385 x 580 km o 240 x 360 millas). Un estadio equivale aproximadamente a 185 metros, por lo que la llanura tenía un perímetro de aproximadamente 370 x 555 km. Estas son exactamente las dimensiones de altura y anchura del bloque geológico sardo corso sumergido. Esto implica que en el pasado los atlantes corsos sardos ya habían logrado medir la extensión exacta de la isla antes de que acabara sumergida bajo el mar, o si se prefiere, bajo el océano Atlántico, es decir, el actual mar de Córcega y Cerdeña. . La dimensión tomada en dirección norte-sur del bloque corso sardo actualmente semisumergido es exactamente de 555 kilómetros, y esta precisión es impresionante, y el hecho de que la dimensión sea tan precisa no puede ser una coincidencia: de lo contrario, cientos y cientos aparecen en la lista. esta página de “coincidencias”. Estas no son coincidencias, sino hechos.
15. El lago Tritónide es la suma de los lagos, lagunas y estanques de Cagliari, Assemini, Elmas, Capoterra, Quartu, Molentargius, Stagno Conti Vecchi; aún está por determinar si la inmersión del bloque sardo-corso ha modificado las dimensiones originales de este lago considerado mitológico durante milenios; Analizaré las fuentes lentamente, intentando dar sentido a los textos antiguos.
    Heródoto, Historias 4. 180 (traducción de Godley) (historiador griego del siglo V a. C.):
    No puedo decirlo; pero supongo que la armadura era egipcia; porque sostengo que los griegos obtuvieron su escudo y casco de Egipto. En cuanto a Atenea, dicen que era hija de Poseidón y del lago Tritónide, y que, por alguna razón enfadada con su padre, se entregó a Zeus, quien la convirtió en su hija. Esta es su historia. Las relaciones entre hombres y mujeres son promiscuas; no viven juntos pero tienen relaciones como el ganado. Cuando el hijo de una mujer crece bien, los hombres se reúnen al cabo de tres meses y se considera que el niño es el hombre al que más se parece”. Esta es su historia. Las relaciones entre hombres y mujeres son promiscuas; no viven juntos pero tienen relaciones como el ganado. Cuando el hijo de una mujer crece bien, los hombres se reúnen al cabo de tres meses y se considera que el niño es el hombre al que más se parece”. Esta es su historia. Las relaciones entre hombres y mujeres son promiscuas; no viven juntos pero tienen relaciones como el ganado. Cuando el hijo de una mujer crece bien, los hombres se reúnen al cabo de tres meses y se considera que el niño es el hombre al que más se parece”. Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 3. 144 (traducción de Aldrich) (mitógrafo griego 2do d.C.):
    “Dicen que después del nacimiento de Atenea, fue criada por Tritón [y presumiblemente Tritónides], quien tuvo una hija llamada Palas. Ambas niñas cultivaron la vida militar, lo que en un momento las llevó a una polémica disputa. Cuando Palas estaba a punto de atacar a Atenea, Zeus extendió su égida de manera sombría, de modo que ella miró hacia arriba para protegerse, por lo que Atenea la hirió y cayó. Como le había sucedido a Palas, Atenea hizo de ella una imagen de madera, y alrededor de su pecho ató la égida que la había asustado, y colocó la estatua junto a Zeus y lo honró”. Apollonius Rhodius, Argonautica 4. 1493 ff (traducción de Rieu) (epopeya griega del siglo III a. C.):
    “Él [Amphitemis hijo de Apolo y Akakallis (Acacallis)] se casó con la ninfa Tritonis y ella le dio dos hijos, Nasamon y el poderoso Kaphauros ( Capauro)”. Pausanias, Descripción de Grecia 1. 14. 6 (traducción de Jones) (diario de viaje griego C2nd AD):
    “Los libios dicen que la diosa [Atenea] es hija de Poseidón y el lago Tritónides, y por eso tiene ojos azules como Poseidón. .” Pseudo-Hyginus, Fabulae 14 ( traducción de Grant  ) (mitógrafo romano del siglo II d.C.):
    “En el viaje de regreso [de los argonautas] murió Euríbates, hijo de Teleón, y Canto, hijo de . . ((brecha)) Fueron asesinados en Libia por el pastor Cefalión, hermano de Nasamone, hijo de la ninfa Tritónida y Anfítemis, cuyos rebaños saquearon.”
16. Cuenta la leyenda que los habitantes del lago Tritónide robaron y escondieron un trípode de los argonautas: teoricé la hipótesis de que el trípode mencionado en la leyenda de los argonautas en realidad fue escondido por los sardos después de la llegada de los argonautas a la zona. Este trípode pudo haber sido un objeto precioso o sagrado que despertó el interés de los sardos, que los llevaron a copiar su técnica estilística para producir trípodes locales. Por tanto, es posible no sólo una contaminación lingüística y cultural entre griegos y sardos, sino también artística y estilística. Es posible que entre los fragmentos de trípodes de estilo griego y chipriota encontrados por los arqueólogos sardos, haya incluso algunos fragmentos o partes del trípode mencionados en la leyenda.
17. Las montañas del Atlas mencionadas por Heródoto en sus Historias en el capítulo IV son las montañas Sulcis ;
18. Libia mencionada por Heródoto en sus Historias en el Capítulo IV es una zona de la actual Provincia de Cagliari;
19. Se debe comprobar que el Cirene nombrado por Heródoto podría ser Cyrne:
    de Treccani:” cirnènse  adj. – Sinón. raro del  corso  (de Córcega), tomado del nombre griego de la isla Κύρνος (en lat.  Cyrnos  o  Cyrne ):  los dialectos cirnenses ”.
    ¿Es Cyrene Cyrne, es decir, Córcega? Si Libia es la actual provincia de Cagliari, ¿lo es Cirene Córcega? ¿Es Cirenaica Córcega? Cyrne – ¿Cireno?
20. La “especie de elefante” ampliamente presente en la Atlántida sarda corsa es el Mammuthus Lamarmorae, hoy también conocido como elefante enano sardo;
21. El Océano Atlántico para Heródoto y Sonchis de Sais es el Mar de Cerdeña y Córcega y otros mares Mediterráneos, pero no todo el Mediterráneo: sólo un subconjunto del mismo; por tanto, tenemos la oportunidad de realizar una datación histórica aproximada:
    el viaje de Solón a Sais puede fecharse alrededor del 590 a.C.;
    Heródoto de Halicarnaso vivió en el siglo V a.C.
    Por tanto, podemos deducir que en los siglos VI y V a. C. en Egipto y Grecia el mar de Córcega y el mar de Cerdeña todavía eran llamados “Océano Atlántico” por algunos estudiosos del Mediterráneo.
    Podemos por tanto inferir que algo ocurrió posteriormente que obligó a un cambio en la nomenclatura geográfica. En el momento actual, del 17/08/2023, todavía no entiendo qué pasó. ¿Por qué se cambió el nombre del Océano Atlántico, es decir, Mar de la Atlántida? Por el momento, creo que a medida que crecía el poder de Roma, el antiguo nombre del Océano Mediterráneo se volvió insoportable para el Senado romano: probablemente el Senado propuso en algún momento una Damnatio Memoriæ. Actualmente estas afirmaciones aún son experimentales, porque no soy historiador, por lo tanto no tengo la estructura cognitiva necesaria para formalizar estas ideas de manera científica. Espero que algunos estudiosos me ayuden en esta enorme dificultad mía, poniendo a prueba mis ideas, como ocurre cuando se compara un producto de software.
22. El barro que rodeó la isla sardo-corsa de la Atlántida se debe a la erosión por la resaca de las  paleocostas sardo-corsas ; esta erosión provocó la generación de la llamada plataforma continental sumergida sarda-corsa;
23. Otra fuente que utilicé es el análisis de la toponimia . No soy un experto, tuve que construir mi teoría hipótesis tras hipótesis. Después de comprender que la Atlántida es el bloque sardo-corso semisumergido, me pregunté dónde podría haber estado la capital. Y al observar mapas satelitales me di cuenta de que Sulcis está formada por estructuras geológicas que se asemejan a porciones de círculos concéntricos, como la capital de la Atlántida descrita por Platón. Después de haber releído muchas veces los textos de Timeo y Critias, me di cuenta accidentalmente de que en Sulcis, región de la actual Cerdeña, había algunos topónimos que recuerdan la historia platónica : muchas ubicaciones geográficas de Sulcis en Cerdeña (ciudades/localidades/fracciones /pueblos/ciudades) contienen nombres relacionados con el concepto de agua fría y agua caliente. Sin embargo, estos nombres de lugares geográficos están en dialecto sardo, por lo que un científico extranjero que no conozca la lengua sarda y su constelación de formas dialectales nunca podría llegar a las mismas conclusiones que yo . Tuve la ventaja de haber nacido cerca de Sulcis, por lo que estos topónimos están en mi primera lengua materna, es decir, el sardo campidanés o sus variantes muy similares (la variante lingüística del sardo sulcitano). Gran parte de la toponimia de Sulcis recuerda la historia de la Atlántida : Acqua Callentis (agua caliente); Acquafredda (agua fría); Acquacadda (agua caliente); S’Acqua Callenti de Susu (el agua caliente de arriba); S’Acqua Callenti de Basciu (el agua caliente de abajo); el Castillo de Acquafredda (castillo de agua fría), que se alza sobre una montaña que domina el lugar donde durante la Edad Media estuvo presente la ciudad de Acquafredda (castillo de agua fría) , hoy desaparecida; Furriadroxiu (el lugar donde todo se pone patas arriba); Spistiddatroxiu (el lugar donde uno se lastima); Piscinas … y quién sabe cuántas más. Entonces me di cuenta de que la toponimia sarda tenía puntos en común con la griega y la egipcia : por ejemplo, Heliópolis significa “ciudad del sol”, mientras que en Sulcis hay un lugar llamado Terresoli , que en lengua sarda significa “Tierra del sol”. “; Como no soy un especialista, reconstruir toda esta información es un trabajo increíblemente difícil y agotador. También noté que en la ciudad de Sais vivía el sacerdote egipcio conocido como Sonchis , quien según la tradición contó a Solón la historia de la Atlántida contra Atenas ; Sais es también un apellido sardo.; además hay dos lugares en Sulcis (no pueden ser coincidencias, son demasiados, todos juntos) llamados “Is Sais Superiore” e “Is Sais Inferiore” cerca de Narcao.
    (21/08/2023) En otras partes de este texto también señalo la enorme presencia de la toponimia griega antigua en Cerdeña: no doy aquí la misma información para no ser demasiado repetitivo, pero se puede ver la etimología de Toponimia sarda: las localidades, pueblos y ciudades de Olbia, Musei, Tharros, Pistis, son sólo algunas de la toponimia sarda de posible origen griego. (25 de septiembre de 2023: hay presencia anómala y sospechosa de una llamada Diócesis de Tempio Ampurias en Cerdeña; también famosa Ampurias en España, también conocida como Empuries).
    Ampurias, también conocida como Empúries en catalán, es un sitio arqueológico ubicado en la región de Cataluña de España ¹ . Este lugar histórico se encuentra en el municipio de L’Escala ^1. Ampurias fue fundada en el siglo VI a.C.  por colonos focios procedentes de Marsella ¹ . El nombre “Emporion”, que significa “mercado” en griego antiguo, refleja su función original como punto de recogida de mercancías ¹ . Las ruinas de Ampurias se encuentran entre los restos griegos más importantes de España ² . El yacimiento arqueológico de Ampurias incluye restos de una ciudad griega y romana, que fueron la puerta de entrada de estas civilizaciones en la Península Ibérica ² . La ciudad alcanzó su apogeo entre los siglos V y IV a. C., gracias sobre todo al desarrollo del comercio de cereales ¹ . Las ruinas se dividen en tres núcleos distintos: el original, el helenístico y la colonia romana ³ . Entre las estructuras notables se encuentran el Templo de Artemisa y otro templo dedicado a Asclepio, el dios patrón de la medicina ⁴ . Las excavaciones arqueológicas en Ampurias aún continúan, lo que convierte a este sitio en una fuente constante de descubrimientos históricos ^4. La diócesis de Tempio-Ampurias en Cerdeña y la ciudad española de Ampurias, o Empuries, son ambas ricas en historia, pero no parecen tener una vínculo directo entre ellos. La diócesis de Tempio-Ampurias toma su nombre de las regiones históricas de Gallura y Anglona en Cerdeña ¹ . Ampurias era el nombre de la antigua diócesis de Castelsardo ¹ . Aunque la diócesis tenía el nombre oficial de diócesis de Ampurias y Civita, sus obispos a menudo se firmaban sólo como obispos de Ampurias ¹ .. Fue fundada en el siglo VI a. C.  por colonos focios de Marsella ^2. A pesar de compartir un nombre similar, no hay evidencia histórica o arqueológica que sugiera una conexión directa entre la Diócesis de Tempio-Ampurias en Cerdeña y la ciudad española de Ampurias. Puede ser una coincidencia que ambos lugares tengan nombres similares. Sin embargo, la historia es compleja y está en constante cambio, por lo que los nuevos descubrimientos siempre pueden conducir a nuevos entendimientos.
    Lo que propongo es que puede haber algún tipo de vínculo entre la toponimia de Ampurias sarda y la localidad de Ampurias en España, y sostengo que no se trata de simples coincidencias sino de hechos vinculados por profundas posibles raíces históricas aún por estudiar y analizar. Acabo de descubrir en los últimos días (19/03/2023) que algunos estudiosos ya han notado esta increíble coincidencia entre la cultura y la toponimia egipcia y sarda en las siguientes páginas web: 

    NOMBRES DE PUEBLOS Y NURAGHES DE CERDEÑA EN HONOR A LOS DIOSES EGIPCIOS

    
    Entre otros análisis toponímicos, podemos analizar el topónimo sardo de Tharros. “Tharros (en latín Tarrae, en griego antiguo Thàrras,  Θάρρας ) es un yacimiento arqueológico  de la provincia de Oristano, situado en el municipio de Cabras, en Cerdeña”. En griego, Θάρρας  significa “coraje”. Si es cierto que el bloque corso sardo acabó semisumergido bajo el mar, o bajo el océano Atlántico, como se llamaba entonces, no es de extrañar que la población que permaneció viviendo a orillas del mar llamara a los suyos. ciudad “coraje”, porque hace falta valor para vivir en una ciudad junto al mar después de que toda la isla sarda-corsa se haya hundido a medias. Por supuesto, no puedo saber la razón exacta por la que llamaron “coraje” a Tharros, pero esta es la mejor interpretación que he podido dar de la toponimia, en el momento actual (08/11/2023).
    Cerdeña tiene una historia compleja y estratificada, que refleja los diversos pueblos y culturas que la han influido a lo largo de milenios. La presencia griega en Cerdeña, aunque no tan extensa como en otras partes del Mediterráneo, ha dejado algunas huellas, incluso en la toponimia. A continuación se muestran algunos lugares sardos que tienen orígenes toponímicos vinculados a la cultura griega antigua:

    • Olbia : Situada en el noreste de Cerdeña, el nombre “Olbia” significa “afortunado” o “feliz” en griego antiguo. La ciudad fue un importante centro comercial en la antigüedad y mantuvo contactos con el mundo griego.
    • Nora : Esta antigua ciudad, situada cerca de Pula en la parte sur de la isla, tiene orígenes prenurágicos y púnicos, pero también vínculos con el mundo griego. Algunas inscripciones encontradas en Nora están en alfabeto fenicio pero en idioma griego.
    • Tharros : Otro centro antiguo situado en la parte occidental de la isla, cerca de Oristano. Aunque Tharros se asocia más comúnmente con los fenicios y los romanos, se han descubierto cerámica y otros objetos de origen griego.
    • Sulcis : La región de Sulcis, en el suroeste de Cerdeña, tuvo contactos con el mundo griego, especialmente a través de la cercana colonia de Cirene (en la Libia sarda). Aunque el nombre “Sulcis” es probablemente de origen semita, varios hallazgos arqueológicos demuestran la presencia griega en la región.
    • Pistis : Como dijiste, “Pistis” es a la vez un apellido sardo y el nombre de un lugar en Cerdeña. En griego, “Pistis” representa fe, confianza o confiabilidad. Aunque no hay evidencia concreta, es interesante notar esta conexión toponímica.
    • Museos : Un lugar en Cerdeña que lleva un nombre que recuerda a las “Musas”, las deidades griegas de la música, el arte y la ciencia. Una vez más, es difícil establecer definitivamente un vínculo directo entre el nombre del país y la mitología griega, pero la conexión es intrigante.
    • Neapolis : Este nombre, que en griego significa “ciudad nueva”, es un topónimo bastante común en el mundo antiguo. La presencia de una “Neápolis” en Cerdeña podría sugerir la fundación o refundación de una ciudad en un período de influencia griega o durante un período en el que el griego era una lengua de prestigio y cultura.
    • Calasetta : Aunque el nombre “Calasetta” no es directamente de origen griego, la historia de la ciudad está ligada a la colonización por familias procedentes de Tabarka, una isla frente a la costa de Túnez. Y Tabarka, a su vez, tenía sus raíces en la antigua ciudad griega de Kalè Aktè.
24. Estas conexiones toponímicas proporcionan pistas fascinantes sobre la compleja red de interacciones entre Cerdeña y el antiguo mundo mediterráneo. Sin embargo, siempre es importante realizar una investigación exhaustiva y observar el contexto histórico y arqueológico para confirmar cualquier teoría o hipótesis sobre la derivación y el significado de estos nombres.

Es importante destacar que, aunque hay rastros de influencia griega en Cerdeña, actualmente se cree que la isla tuvo interacciones más profundas con otras culturas como las nurágicas, fenicias, cartaginesas y romanas. Por lo tanto, si bien hay algunos lugares con nombres de origen griego, los estudiosos todavía creen que representan sólo una pequeña fracción del rico tapiz toponímico de la isla.

Aquí hay algunos topónimos sardos adicionales que podrían tener orígenes griegos:

Kalaris : este nombre podría derivar de la palabra griega “kályx”, que significa “copa” o “cáliz”, quizás haciendo referencia a la forma del puerto natural de Cagliari.
Tiana : Este nombre puede derivar de la palabra griega “tíanos”, que significa “alargada” o “extendida”, quizás haciendo referencia a la forma o ubicación de la ciudad.
Pirri : este nombre podría derivar de la palabra griega “pyrrós”, que significa “rojo” o “color de fuego”, quizás haciendo referencia al color del suelo o de las rocas de la zona.
Monte Astili : este nombre puede derivar de la palabra griega “ástylos”, que significa “sin columnas” o “sin adornos”, quizás haciendo referencia a un estilo arquitectónico simple o sin adornos de la zona.
Tiscali : Este nombre puede derivar de la palabra griega “skális”, que significa “escalera” o “escalera”, quizás haciendo referencia a un paisaje empinado o en terrazas de la zona.
Zinnias (Zinnigas) : Este nombre puede derivar de la palabra griega “skínos”, que significa “junco” o “caña”, probablemente haciendo referencia a una zona pantanosa o pantanosa de la región.
Estas son sólo algunas posibles interpretaciones de topónimos sardos que podrían tener orígenes griegos. La toponimia es un campo complejo y siempre es importante realizar una investigación exhaustiva y considerar múltiples fuentes e interpretaciones antes de sacar conclusiones sobre los orígenes y significados de los nombres de lugares.

23. “Notas sobre el elemento púnico y libio en la onomástica sarda” es una obra de Giandomenico Serra que explora la influencia de las lenguas púnica y libia en la onomástica, o estudio de los nombres, en Cerdeña ^1. El autor analiza cómo las lenguas púnica y libia Los elementos libios se reflejan en los nombres personales y geográficos sardos. Este trabajo es importante porque ofrece una perspectiva única sobre la compleja historia lingüística de Cerdeña, una isla que ha sido influenciada por muchas culturas diferentes a lo largo de los siglos ¹ . El púnico era la lengua de los cartagineses, un antiguo pueblo mediterráneo originario del actual Túnez, mientras que el libio hace referencia a las lenguas habladas por las antiguas poblaciones bereberes del norte de África ^1. Este estudio contribuye a una mejor comprensión de la historia cultural de Cerdeña y su patrimonio lingüístico. Sin embargo, para una comprensión más detallada y completa del contenido, te recomendaría consultar directamente el libro ¹ .
24. La Teoría de la Costa de Würm, formulada por el Dr.  Luigi Usai, afirma que gran parte de las paleocostas sumergidas después de Würm estaban habitadas ¹ . Esta teoría se basa en la idea de que durante la glaciación de Würm, la última glaciación que tuvo lugar en algunas zonas concretas de Europa como los Alpes o Sierra Nevada ² , las costas que quedaron sumergidas estaban habitadas. La validez de una teoría científica depende de su capacidad para traducirse en hipótesis empíricamente comprobables ³ . En otras palabras, si una teoría es demasiado vaga para dar lugar a hipótesis, no puede ser probada en la realidad ^3. Por lo tanto, la plausibilidad de la teoría de Würmian Shore depende de la presencia de evidencia empírica que la respalde. En este punto se enumerarán todas las posibles pruebas encontradas a partir de hoy 13 de septiembre de 2023.
25. Entre los testimonios arqueológicos destaca la ciudad sumergida de Nora en Cerdeña, justo en la actual Sulcis. Nora es una ciudad submarina muy famosa en Cerdeña ¹ . Se encuentra a pocos kilómetros de Cagliari, en la costa sur de la isla, cerca del famoso centro turístico costero de Pula ¹ . Nora es un yacimiento arqueológico de gran interés, donde se descubrió una antigua ciudad que data del período fenicio-púnico ¹ . Si todas mis afirmaciones sobre una Atlántida corsa sarda fueran inventadas, entonces sería una coincidencia increíble que haya una ciudad semisumergida bajo el agua justo en Sulcis, el lugar donde pretendo ser la capital de la civilización atlante. ¿Se han realizado alguna vez estudios arqueológicos subacuáticos en la Nora sumergida? ¿Ha sido cartografiado, estudiado, analizado, pirateado para comprender sus secretos? ¿Hace cuántos años? ¿Y hoy? ¿Qué se está haciendo para salvar los datos científicos de esta ciudad semisumergida bajo el mar de Cerdeña? ¿La ciudad sumergida de Heracleion en Alejandría, Egipto, está siendo objeto de estudios y análisis masivos, y la sumergida Nora en Cerdeña? La ciudad sumergida de Baia se ha convertido en un Parque Sumergido, ¿y Nora en Cerdeña?
26. Entre las evidencias arqueológicas del hundimiento de Sulcis , además del hundimiento de Nora, tenemos el hundimiento del puerto sumergido de Melqart de Malfatano. El puerto sumergido de Melqart, situado cerca de Porto Pino en Teulada, es una de las mayores maravillas arqueológicas de Cerdeña. Se considera el puerto más grande del antiguo Mediterráneo y fue utilizado por fenicios, cartagineses y romanos. El puerto fue descrito por el geógrafo griego Ptolomeo en el siglo I d.C. como Portus Erculi, dedicado al dios de la navegación. Podría albergar hasta 400 barcos y su antigua grandeza queda demostrada por los muros que se elevan a sólo dos metros bajo la superficie del agua, entre bancos de peces y algas danzantes. El hecho de que se llamara Portus Erculi implica que este topónimo podría ser una confirmación del paso de la figura de Hércules, hasta ahora considerada mitológica, por estos lugares. Como se explica en otra parte de este sitio web, Hércules está vinculado a Sulcis y al sur de Cerdeña también por la historia del Jardín de las Hespérides. Según algunos arqueólogos, la rada que se abre frente al cabo Malfatano, cuyo nombre deriva del topónimo árabe ‘Amal Fatah’, o lugar de la Esperanza, habría sido la base de la flota militar cartaginesa que controló el Mediterráneo occidental hasta el año 146. a.C., año en el que los romanos ganaron la última guerra púnica y se apoderaron de todo, quizás hasta el Estrecho de Gibraltar. La verdadera historia de esa época aún está por reconstruir y contar, pero mientras tanto puedes sumergirte en el descubrimiento de este misterioso sitio entre restos de edificios, carreteras y muelles. Además de Nora, en Sulcis también se encuentra el puerto sumergido de Malfatano dedicado a Hércules. La evidencia arqueológica es cada vez más numerosa y consistente con la historia de que la Atlántida es el bloque sardo corso semisumergido. Los arqueólogos ya tienen muchas pruebas a su disposición. ¿Una ciudad costera y un puerto sumergidos? Esto significa que anteriormente estaban en tierra firme y, por tanto, que el sur de Cerdeña está sometido a inmersiones. No es de extrañar, por tanto, que en un momento determinado se haya producido una inmersión más violenta que las otras que hundió muchos kilómetros de costa bajo el mar, matando a todas las poblaciones prehistóricas que vivían en las costas alimentándose de mariscos y cazando y pescando. La historia de la Atlántida, que parecía un cuento mitológico, adquiere ahora contornos mucho más creíbles y probables, la evidencia arqueológica es evidente y clara para quien sabe interpretarla. Incluso el topónimo de Porto di Ercole en Capo Malfatano es una confirmación más de lo que se afirma en este sitio web.
27. Además de Nora y el puerto de Ercole en Capo Malfatano, en Cerdeña hay otras estructuras sumergidas . Algunos de estos incluyen:
    • Porto Flavia : Porto Flavia es un antiguo puerto minero situado en la costa suroeste de Cerdeña, cerca de Masua. Fue construido a finales del siglo XIX para transportar el mineral extraído de las minas de los alrededores. Gran parte de la estructura fue excavada en la roca, con galerías y túneles que se extienden por debajo del nivel del mar. Aunque no está completamente sumergida, es una estructura única que conecta la pasada actividad minera de la región con el mar.
    • Is Zuddas : Son las Cuevas de Is Zuddas, situadas en Sulcis-Iglesiente, una región del suroeste de Cerdeña. Estas cuevas son famosas por sus formaciones de piedra caliza y estalactitas. Aunque no están sumergidas, representan un sistema de cuevas muy interesante que puede haber desempeñado un papel en la vida prehistórica y la imaginación local. De hecho, es posible que el fenómeno kárstico desempeñara un papel muy importante en las civilizaciones antiguas. Entre las diversas hipótesis que puedo aventurar, cuando Orfeo busca a Eurídice es posible que haya entrado en un sistema de cuevas como las de Is Zuddas en Sulcis. Quizás fueron considerados Hades. O tal vez los sardos se estaban burlando de los griegos, burlándose de ellos, diciéndoles mentiras para hacerlos parecer estúpidos e incompetentes o tal vez crédulos. En este sentido, mi visión por el momento difiere de las afirmaciones de Giorgio Saba que, si no me equivoco, sitúa el Hades cerca de Sant’Antioco, si no he entendido mal (recomiendo al lector a estudiar su obra titulada: ” Disculpe , ¿dónde está Hades? Hipótesis sobre la historia antigua de Cerdeña”).
    • Porto Conte : Se encuentra cerca de Alghero y fue un puerto fenicio-púnico. En la bahía de Porto Conte se han descubierto restos arqueológicos y estructuras portuarias sumergidas que sugieren actividades comerciales e intercambios marítimos en el pasado.
    • Grotta dei Cormorani : Se trata de una cueva sumergida situada en Cala Gonone, en la costa oriental de Cerdeña. Solo se puede acceder a la cueva mediante buceo y presenta espectaculares formaciones de piedra caliza.
    • Cuevas de Neptuno : Aunque no están completamente sumergidas, las Cuevas de Neptuno son una serie de espectaculares cuevas costeras a las que se puede acceder por mar o a través de una escalera excavada en la roca. Se encuentran cerca de Alghero y son famosos por sus estalactitas y estalagmitas.
    • Grotta del Bue Marino : También situada en Cala Gonone, esta cueva fue utilizada en siglos pasados ​​por bueyes de mar, un tipo de foca monje. La cueva contiene una serie de pasajes y túneles interesantes.

    Muchas de estas instalaciones requieren acceso mediante buceo o barco, y algunas pueden estar sujetas a restricciones o regulaciones para la preservación del patrimonio cultural y natural.

28. Entre los testimonios arqueológicos, hay más de 7000 nuraghes repartidos por toda Cerdeña, pozos sagrados, tumbas de gigantes y muchas otras estructuras como dólmenes, menhires, Domus de Janas… hay muchos descubrimientos arqueológicos interesantes en Cerdeña. La isla tiene una rica historia que se remonta a milenios y existen numerosos sitios y estructuras arqueológicos que brindan información valiosa sobre el pasado. Algunos de los sitios arqueológicos más famosos de Cerdeña incluyen los antiguos edificios megalíticos llamados nuraghe, que fueron construidos entre 1900 y 730 a.C. Quedan casi 7.000 nuraghi en pie en Cerdeña, y algunos de los más extensos y extraordinarios incluyen Su Nuraxi di Barumini y el Nuraghe. de Santu Antine Además de los nuraghi, en Cerdeña también hay varias ciudades antiguas que vale la pena visitar. Estos incluyen Tharros, que se encuentra en la costa occidental de Cerdeña, y Nora, que se encuentra en la costa sur de la isla. Ambas ciudades tienen una rica historia y ofrecen a los visitantes una visión del pasado. Otros sitios arqueológicos interesantes en Cerdeña incluyen las estatuas de Mont’e Prama, la Tumba de los Gigantes, el Pueblo Nurágico de Tiscali y la Necrópolis de Tuvixeddu en Cagliari. . Estos sitios proporcionan información valiosa sobre la historia y la cultura de Cerdeña y merecen una visita.
29. Entre las posibles otras evidencias de una inmersión del bloque corso sardo en el actual mar Mediterráneo, está la presencia de muchas ciudades sumergidas. Estas ciudades alguna vez fueron construidas en tierra firme: esto implica un evento de hundimiento dentro del actual Mar Mediterráneo: por lo tanto no sólo se hundió el bloque geológico corso sardo, sino muchas ciudades, pueblos y centros habitados, en varios períodos históricos. Por lo tanto, es posible que esta actividad de hundimiento continúe hoy en día, con todos los riesgos y peligros que se derivan de ella. Aquí hay una lista de algunas ciudades sumergidas en el Mediterráneo: Pavlopetri, Grecia
    Baia, Italia
    Olous, Grecia
    Dolchiste, Turquía
    Atlit Yam , Israel
    Heraclion, Egipto
30. Comparación con otros estudios : Mi análisis podría ganar fuerza comparando mis conclusiones con otros estudios científicos o investigaciones arqueológicas sobre Cerdeña y las leyendas de la Atlántida. Por ello crearé una sesión especial denominada homónimamente: Comparación con otros Estudios.
31.  Contactos de Sardo Corso Atlante con el resto del mundo : aquí hay un interesante extracto del artículo de Archaeology Odyssey “Stone Villages: the Bronze Age Nuraghi of Sardinia” de Robert H. Tykot ( https://www.baslibrary.org/archaeology- odisea/6/2/3 ). El artículo analiza la historia de Cerdeña durante la Edad del Bronce y cómo alguna vez se pensó que estaba aislada de las vibrantes culturas del Egeo y el Mediterráneo oriental. Sin embargo, décadas de investigación arqueológica han demostrado que los sardos de la Edad del Bronce no sólo mantuvieron contacto con los minoicos y micénicos, sino que también pueden haberse trasladado a Oriente Medio. Muchos estudiosos identifican a un pueblo llamado Shardana, mencionado en varios textos egipcios, como Sardis. El faraón Ramsés II se quejó de que los Shardana “vinieron audazmente con sus buques de guerra desde el medio del mar, sin que nadie pudiera resistirlos”. ¡Es fascinante aprender sobre la historia y la cultura de Cerdeña durante este período!
    En el Monte Carmelo se han encontrado restos de lo que parece ser una especie de aldea nurágica en la tierra de Israel alrededor del siglo XII a.C.
    http://luna.cas.usf.edu/~rtykot/NPR9%20-%20Arch %20Odyssey .pdf
    Las cuevas de Nahal Me’arot / Wadi el-Mughara están ubicadas en las laderas occidentales de la cordillera del Monte Carmelo e incluyen las cuevas de Tabun, Jamal, el-Wad y Skhul. Estas cuevas han sido objeto de investigación arqueológica durante más de 90 años y han revelado una secuencia cultural de duración incomparable, proporcionando un archivo de la vida humana temprana en el suroeste de Asia. La propiedad de 54 hectáreas contiene depósitos culturales que representan al menos 500.000 años de evolución humana, lo que demuestra la existencia única tanto de los neandertales como de los humanos anatómicamente modernos dentro del mismo marco cultural del Paleolítico Medio Musteriense. La evidencia de numerosos entierros natufianos y la arquitectura temprana de piedra representan la transición de un estilo de vida de caza y recolección a la agricultura y la cría de animales. Como resultado, las cuevas se han convertido en un yacimiento clave del marco cronológico-estratigráfico para la evolución humana en general y para la prehistoria del Levante en particular. Mi hipótesis puramente especulativa es que estos lugares eran antiguas colonias sardas corsas atlantes en el Líbano/Palestina/Israel, es decir, en la actual Asia Menor. Por lo tanto, supongo, a nivel teórico, que en el futuro se encontrarán en estas tierras muchos otros asentamientos sardos-corsos-atlantes. En mi opinión, es sólo cuestión de tiempo y de mejora de las herramientas de investigación, como la arqueología satelital y el uso masivo del Lidar para el descubrimiento de nuevos restos y asentamientos antiguos.
    Un artículo de particular interés se titula “El-Ahwat: ¿una ciudad fortificada para la gente del mar?” y fue escrito por Israel Finkelstein. Fue publicado en el Israel Exploration Journal , Volumen 52, Número 2 en 2002. El artículo analiza El-Ahwat, un sitio de la Edad del Hierro I ubicado en una cresta al sur de Nahal CIron, la antigua ruta que va desde Egipto y desde la llanura costera hasta el valle de Jezreel y el norte. El sitio fue excavado por Adam Zertal , quien lo data entre finales del siglo XIII y principios del XII a.C. e identifica a sus constructores con los Shardana , uno de los pueblos marinos mencionados en textos egipcios de los siglos XIV al XI a.C. y en fuentes ugaríticas. Su interpretación podría tener implicaciones de gran alcance para el estudio de toda la cuenca mediterránea a finales del segundo milenio antes de Cristo. En este artículo, el autor examina cuidadosamente los hallazgos y la interpretación del excavador y sostiene que El-Ahwat es un típico de la Edad del Hierro I. pueblo habitado por gente local ¹ . La Edad del Hierro I es un período histórico que forma parte de la Edad del Hierro , que comenzó entre el 1200 a. C. y el 600 a. C., según la región, y siguió a la Edad de Piedra y a la Edad del Bronce. Durante la Edad del Hierro, la gente de gran parte de Europa, Asia y partes de África comenzó a fabricar herramientas y armas con hierro y acero ¹ . La Edad del Hierro I comenzó alrededor del 1200 a. C. en la región mediterránea y el Cercano Oriente con el colapso de varias civilizaciones importantes de la Edad del Bronce, incluida la civilización micénica en Grecia y el Imperio hitita en Turquía. Ciudades antiguas como Troya y Gaza fueron destruidas, se perdieron rutas comerciales y la alfabetización disminuyó en toda la región ¹ .
32. La Syrtis mencionada en textos antiguos:La palabra “Sirte” deriva del latín “Syrtis”, que a su vez deriva del griego antiguo “Σύρτις” (Súrtis). Este término se refería a dos grandes bancos de arena frente a la costa de Libia, que en este sitio es la provincia de Cagliari en la actual Cerdeña, y no Libia en África. Gran Sirte o Syrtis Major es el nombre latino del golfo de Sidra, una masa de agua del mar Mediterráneo en la costa de Libia, mientras que Sirte menor o Syrtis Minor es el nombre latino atribuido hasta ahora al golfo de Gabès, una masa de agua en el Mar Mediterráneo en la costa este de Túnez. Pero releyendo a Heródoto y reinterpretando el término Libia como “provincia de Cagliari”, entonces Syrtis podría convertirse en el golfo de Cagliari y el golfo de Sant’Antioco en Cerdeña. “Σύρτις” (Súrtis) es una antigua palabra griega que designa dos grandes golfos poco profundos en la costa de Libia. Se sabía que estos golfos estaban llenos de bajíos y bancos de arena, lo que dificultaba la navegación de los barcos. Hasta ahora se creía que la Syrtis Mayor, o Syrtis Mayor, estaba situada en la costa norte de la Libia africana, mientras que la Syrtis Menor, o Syrtis Menor, estaba situada en la costa oriental de Túnez. Esto es falso y esta es la razón por la que hasta hoy un aura de misterio se cernía sobre los lugares cercanos a Syrtis, concretamente el lago Tritónide y el Jardín de las Hespérides, imposible de encontrar hasta hoy porque se buscaba en la Libia africana y en Túnez en lugar de dónde. en realidad estaban, es decir, en la actual provincia de Cagliari en Cerdeña. Además, “Σύρτις” también puede significar “destrucción” o “ruina” en griego antiguo. Este significado metafórico deriva de la dificultad de navegar por estos golfos debido al arrastre hacia la orilla. Sin embargo, hasta el día de hoy, no hay evidencia histórica que sugiera que estos golfos estuvieran asociados con la destrucción o la ruina en el sentido literal. Eran importantes rutas comerciales para los antiguos navegantes griegos y otros pueblos mediterráneos. Como ya se ha explicado en otras partes de esta web, el bloque geológico sardo-corso estaba rodeado de barro, y las palecostas tenían un mar muy poco profundo, tras la semisumergimiento del bloque geológico sardo-corso, por lo que los barcos griegos que llegaban de las partes del Golfo de Cagliari encalló. Es muy interesante observar que aún existe una leyenda ligada a la Iglesia de Bonaria en Cagliari, que habla de un barco que encalló en el Golfo de Cagliari. Mis afirmaciones se confirman continuamente en el mundo real, en las historias, tradiciones, lenguas y dialectos del lugar, incluso en la toponimia. La Basílica de Nostra Signora di Bonaria en Cagliari es un lugar de culto muy importante en Cerdeña, con una historia centenaria que tiene sus orígenes en la leyenda. Según la leyenda, el 25 de marzo de 1370, un barco fue azotado por una violenta tormenta y se vio obligado a arrojar toda su carga al mar para sobrevivir, incluida una pesada caja de madera. A pesar de la tormenta, el cofre no se hundió y los marineros invocaron a la Virgen. La tormenta amainó y el cajón llegó al puerto de la ciudad de Cagliari y finalizó su recorrido en las faldas del cerro Bonaria ^1 2 . Los frailes abrieron el cofre y encontraron una estatua de la Virgen María sosteniendo al Niño Jesús en brazos, sosteniendo en su mano una vela que había permanecido encendida a pesar del viaje por mar ¹ . Esta imagen pasó a ser conocida como Nuestra Señora de Bonaria y se convirtió en objeto de culto de los fieles que suben las escalinatas a ambos lados del altar para venerarla ² .
    Al leer esta historia, que se refiere al año 1370 d.C., me viene a la mente que miles y miles de años antes era posible y comprensible que un antiguo barco griego pudiera encallar en el fondo marino de las ciudades y pueblos que se encontraban en Cagliari, en el lago Tritónide. Pero como el cristianismo no existía, mientras que en 1370 la superstición religiosa generó el culto a la Madonna di Bonaria en Cagliari, en la prehistoria generó las historias, transmitidas durante milenios, de los argonautas, del lago Tritónide y del trípode regalado por los griegos. marineros a los sardos a cambio de hospitalidad, generó la historia de la Sirtis, las montañas del Atlas y el Jardín de las Hespérides.
33. El Edicto de Cierre: Impactos en la Gestión Territorial y el Patrimonio Arqueológico Cerdeño:En el siglo XIX, Cerdeña vio la promulgación del Edicto de Chiudende, un decreto fundamental que influyó profundamente en la dinámica de la propiedad y la gestión de la tierra en la isla. En un período anterior a este edicto, las tierras sardas eran generalmente de propiedad colectiva y eran utilizadas por pastores y agricultores para la agricultura y el pastoreo. Sin embargo, con su introducción se estableció un nuevo orden que permitía a las entidades privadas demarcar y afirmar la propiedad de la tierra. A pesar de la posible interpretación del edicto como un instrumento de modernización agrícola y de consolidación de la propiedad privada, tuvo consecuencias devastadoras para el patrimonio arqueológico sardo. El aspecto más denunciado de esta transición fue el uso incontrolado de materiales históricos, especialmente los derivados de los nuraghi: extraordinarias torres megalíticas, símbolos distintivos de la cultura prehistórica de la Isla. Innumerables propietarios de tierras, en la construcción de vallas o edificios, habían la posibilidad de apropiarse de materiales de los nuraghi, comprometiendo la integridad de estas antiguas estructuras. Esta práctica no sólo ha resultado en la reducción o eliminación de muchos de estos testimonios históricos, sino que ha impedido a los arqueólogos poder analizarlos en su contexto original. El número original de estructuras arqueológicas disponibles ha disminuido considerablemente. La erosión del patrimonio no terminó ahí: en el marco de los trabajos de excavación relacionados con la valla u otras iniciativas de construcción, varios residentes probablemente encontraron artefactos arqueológicos enterrados: desde figuras de bronce, pasando por artefactos de cerámica, pasando por lingotes de metal, hasta estatuas de valor considerable. Es posible que muchos de estos descubrimientos, en lugar de ser comunicados a las autoridades competentes, se hayan mantenido en secreto o se hayan vendido, privando a los especialistas y a la comunidad de una comprensión plena de su significado y valor. Cabe imaginar que la comercialización no autorizada de tales hallazgos alimentó una mercado, donde los artefactos sardos encuentran su camino en las colecciones de entusiastas de todo el mundo, evitando la oportunidad de una catalogación y un estudio correctos. De hecho, la sensibilidad arqueológica que tenemos hoy no es la misma que en el pasado: por ejemplo, en Cerdeña tenemos testimonios de al menos un Papa que dio la orden de derribar una serie de menhires muy antiguos, ya que eran considerados instrumentos de adoración. de divinidades paganas. Una vez más, aquí está la religión cristiana que intentó destruir los antiguos cultos sardos-corsos-atlantes, considerados paganos y fruto del diablo. En resumen, aunque el Edicto de Chiudende tenía la intención de modernizar las prácticas agrícolas y las tierras derechos en Cerdeña, sus repercusiones sobre el patrimonio arqueológico resultaron profundamente negativas.
34. Las amazonas de Myrina fundaron una ciudad en el lago Tritónide : por tanto, las amazonas de la reina Myrina vivieron en la provincia de Cagliari; en parte una confirmación de esto están todos los estudios de siglos sobre el hecho de que en Cerdeña hubo una civilización matriarcal; Se obtienen más pruebas de la existencia de mujeres guerreras en el pasado a partir de investigaciones realizadas en las Islas Sorlingas. Recientes descubrimientos arqueológicos en las Islas Sorlingas, frente a la costa de Cornualles, han descubierto los restos de un guerrero de la Edad del Hierro. La tumba, ubicada en la isla Bryher, contenía una espada y un espejo, elementos que sugieren que la mujer enterrada era una guerrera de alto rango. El descubrimiento fue calificado de “extraordinario” y “sin precedentes” por los arqueólogos que trabajaron en el lugar. La tumba data del año 200 a. C. aproximadamente y representa una de las pocas evidencias arqueológicas de la existencia de guerreras en la antigüedad. Este descubrimiento ofrece nuevas perspectivas sobre la vida de las mujeres en la antigüedad y su participación en actividades militares. También puede proporcionar más información sobre las leyendas de las Amazonas, un grupo de guerreras descritas en la mitología griega. Fuentes: BBC News, The Guardian.

    Hay mucha evidencia arqueológica que sugiere la existencia de guerreras en la antigüedad. Por ejemplo, una tumba descubierta en 2017 en Armenia reveló los restos de dos mujeres que vivieron hace unos 3.000 años, lo que sugiere que participaron en batallas militares, posiblemente como guerreras a caballo que disparaban flechas ¹ . Además, existen muchas historias de guerreras en diversas culturas y mitologías, como las Amazonas de la mitología griega ² . También en Japón, las Onna-musha eran guerreras que luchaban en la batalla junto a los samuráis masculinos ³ . En la antigua Persia, estaba la reina Tomyris, que se convirtió en reina de los Masegetai tras la muerte de su marido y luchó contra Ciro de Persia por su reino ⁴ . Estos son sólo algunos ejemplos de las muchas guerreras que han dejado su huella en la historia.

35. Las Islas Hespérides (en latín: Hesperidum Insulae) son islas en el Océano Atlántico (es decir, en el mar alrededor de Cerdeña y Córcega hasta al menos el siglo V a. C., como lo demuestran los escritos de Heródoto y las declaraciones de Sonquis de Sais) ; En la tradición clásica, las Islas Hespérides son probablemente todas las islas que se encuentran antes de llegar a las Columnas de Hércules en Carloforte, en particular Cerdeña y todas las islas pequeñas como Sant’Antioco, Carloforte, la Isola dei Cavoli, Serpentara, por nombrar algunas. También se las conoce con el nombre de Islas de las Damas de Occidente porque allí vivían las Amazonas, es decir, las Damas de Occidente, en el lago Tritónide de Cagliari y su provincia, hasta la actual Capoterra.
36. Las posibles causas del hundimiento del Atlantide Sardo Corsa pueden ser al menos tres , según mis reflexiones autónomas e independientes: el retroceso geológico de la isla corsa sarda Atlantis ; los Meltwater Pulses, sobre todo quizás el Meltwater Pulse 1b ; Planteé la hipótesis de la presencia bajo Sulcis de una zona Wadati-Benioff que comienza al menos en el Estrecho de Gibraltar y llega al menos hasta Pompeya y Herculano, pasando por debajo de Sulcis. Esta falla, activada en el pasado, puede haber provocado terremotos, tsunamis y diversas destrucciones, porque el epicentro se sitúa justo debajo de Sulcis; por lo tanto, incluso los terremotos menores pueden haber sido devastadores, ya que se ubicaron directamente debajo del área habitada y poblada. Este hecho también pudo haber provocado el colapso del Monte Atlas donde Poseidón y Clito construyeron el centro de la Capital de la Atlántida. El colapso del Monte pudo haber sido interpretado por las poblaciones como un castigo divino por la arrogancia de los atlantes, o por la arrogancia de los sulcitanos. Lo ridículo es que hoy Sulcis sea la zona más pobre de toda Italia. Esto es verdaderamente una paradoja: la capital de la Atlántida en la prehistoria, que hoy se ha convertido en la zona más pobre de toda Italia. La fecha del hundimiento de la Atlántida corsa sarda aún no se ha definido con precisión, por lo que, en realidad, es posible que los Meltwater Pulses no participen en el proceso de inmersión . Desde el punto de vista geológico, también hay que tener en cuenta al menos dos puntos: la estructura geológica Graben-Horst de varias partes del territorio corso sardo, en particular de Campidano ; En segundo lugar, el fenómeno kárstico típico de Sulcis: una entrada violenta de agua podría haber causado enormes daños debido al karst del lugar, que aún debe ser explorado y estudiado.
37. la actual Córcega era la parte montañosa al norte de la Atlántida ; hoy aparece una isla porque quedó sumergida, es una ilusión óptica. Córcega y Cerdeña eran terrazas montañosas de la isla de la Atlántida, por lo que después de la catastrófica inmersión parcial quedaron fuera del agua, y hoy creemos que son dos islas, separadas, separadas, pero esto no es del todo cierto;
38. las Montañas Sulcis fueron llamadas Montañas del Atlas , y tomaron su nombre del hijo de Poseidón llamado Atlas, el primero de 5 pares de gemelos, por tanto el primero de 10 hermanos;
39. Fruttidoro di Capoterra es el Jardín de las Hespérides;
    El Jardín de las Hespérides dio frutos dorados, y estaba ubicado en los confines de la tierra conocida; Se encontró una analogía con la historia aparentemente mitológica de las Hespérides en la toponimia sarda: de hecho, existe un lugar llamado Fruttidoro, ubicado en la localidad de Capoterra, en Cerdeña. Capoterra, del sardo Caputerra, luego en latín “Caput Terrae”, es el “cabo de la Tierra”, es decir, el borde extremo conocido en la antigüedad (Paleolítico/Mesolítico, hace unos 11.600 años, para tener una fecha aproximada pero útil para la comprensión). ), mientras que la ubicación actual de Fruttidoro en Capoterra sería el legendario Jardín de las Hespérides. Este nuevo descubrimiento aún no ha sido validado por los estudiosos, ni se han realizado estratigrafías para la relativa contraverificación, sin embargo en el Nuraghe Antigori de Sarroch se han encontrado hallazgos arqueológicos que confirman estas hipótesis de manera importante: desde Wikipedia podemos  Conozca que “ Las excavaciones han devuelto diversas cerámicas nurágicas y micénicas (provenientes de Argólida , Creta  y Chipre ^[1] ) de tipo micénico III B y  micénico III C que datan respectivamente de los  siglos XIV – XIII  y  XIII – XII a.C.  , lo que atestigua a los importantes intercambios que tuvieron lugar entre las  civilizaciones nurágica  y  micénica .” La cerámica micénica es la tradición alfarera asociada con el período micénico en la antigua Grecia, que duró desde 1550 hasta 1050 a.C. Abarcaba una variedad de estilos y formas, incluida la vasija con estribo, y estuvo fuertemente influenciada por los precedentes minoicos basados ​​en Creta. La cerámica micénica típicamente muestra representaciones estilizadas de la vida marina y vegetal y muestra una afinidad por los diseños lineales minimalistas, una tendencia que influiría en la cerámica griega antigua clásica y arcaica temprana del siglo IX a. C. Cerámica micénica producida con el torno (1550-1450 a. C.) de La Grecia continental ha sido descrita como “cretense provincial”, lo que significa que, aunque se produjo en la Grecia continental, estuvo fuertemente influenciada por la cerámica minoica. Otra posible confirmación del Jardín de los Frutos Dorados de las Hespérides de Capoterra es el hecho de que el autor MR  Manunza escribió sobre artefactos nurágicos y micénicos a lo largo de un camino de la Edad del Bronce cerca de Bia ‘e Palma, Selargius (CA)  ¹ . Además, hay un artículo de Donatella Salvi sobre la mayólica arcaica del pozo Bia ‘e Palma en Selargius  ². Por lo tanto, los contactos entre los antiguos sardos y las poblaciones micénicas están claramente demostrados por datos arqueológicos e históricos, así como por los artefactos encontrados que demuestran una relación entre estos pueblos. Por tanto, no es una fantasía, sino que hay evidencias arqueológicas, históricas y concretas, documentadas por profesionales de renombre. Las pruebas que apoyan esta hipótesis son, por tanto, numerosas y localizadas en varios puntos geográficos del sur de Cerdeña: existen pruebas de contactos entre Cerdeña y el Mediterráneo oriental durante la Edad del Bronce. Por ejemplo, se encontró cerámica micénica en un entorno nurágico ¹ . Después del 1200 a. C., con el colapso económico y político de las culturas palaciegas en Micenas y Creta, sólo los chipriotas continuaron el comercio con Cerdeña ^1. Sí, la civilización nurágica no estaba aislada y cerrada, sino plenamente integrada en la dinámica de los intercambios comerciales y culturales. aspectos que caracterizaron la vida en el Mediterráneo en ese período. Una de las civilizaciones con las que los nurágicos sardos ciertamente habían establecido una relación de intercambios comerciales y culturales sistemáticos e intensos fue la de los micénicos, interesados ​​en el comercio de metales. En Cerdeña se han encontrado pruebas de tales relaciones en forma de varios hallazgos cerámicos importantes. Son muy conocidos los fragmentos de cerámica micénica encontrados en el nuraga de Antigori, ubicado significativamente en la costa sur de Cerdeña, cerca de Sarroch, pero también el llamado “alabastrón” encontrado en el nuraga de Arrubiu en Orroli . Igualmente importante e interesante es la cabeza de marfil de Mitza Purdia (Decimoputzu) que representa a un personaje con un casco completamente similar a los descritos en las obras homéricas como propios de los guerreros aqueos. Esta evidencia sugiere que los nurágicos sardos habían establecido una relación de intercambios comerciales y culturales sistemáticos e intensos con los micénicos, interesados ​​en el comercio de metales. Por tanto, existe una mayor probabilidad de que la leyenda o mito del Jardín de las Hespérides no sea más que el resultado de los primeros contactos entre estas poblaciones. 

    

    Si todo esto resulta ser correcto, como ahora tiene claro el escritor, significa que al menos tres mujeres sardas de Capoterra se llamaban Hespérides. Pero entonces ¿qué era este Jardín mitológico? ¿Es una estructura? ¿De qué naturaleza? ¿Será posible, mediante muestreo de núcleos y estratigrafía, encontrar restos del Neolítico, Mesolítico o Paleolítico que puedan validar que estructuras, pueblos y civiles estuvieron presentes hace milenios? ¿Por qué Hespérides? ¿Por qué el nombre Hespérides? ¿Y qué pasó realmente?

    Ahora releyendo el mito del Jardín de las Hespérides con esta nueva información, parece que un antiguo griego llamado Hércules se dirigió hacia la playa Frutti d’Oro de Capoterra, atracó y estableció algún tipo de relación con los habitantes de Capoterra. Cuenta el mito que su objetivo era robar tres manzanas de oro. Hoy, sin embargo, sólo podemos formular hipótesis: ¿era una planta de naranja? Las naranjas no existían en Grecia, por lo que enviaron a Hércules a robar tres naranjas para luego poder plantarlas en Grecia y cultivarlas de forma independiente.

    

    ¿Cómo fue acogida Ercole por los habitantes de Capoterra? ¿En amistad? ¿Por qué no se menciona a los hombres, sino al dragón Ladón? ¿Qué era ese dragón enrollado alrededor del árbol? ¿La gente de Capoterro le dio de beber a él y a sus amigos marineros? ¿Les ofrecieron frutas de un jardín para alimentarlos porque en los barcos corrían el riesgo de contraer escorbuto? ¿Le ofrecieron limones para curar el escorbuto? ¿O cuáles podrían ser estos “frutos de oro”? ¿Existía realmente un árbol del que colgaban frutos dorados, quizás dedicado a alguna deidad, o estos frutos sólo tenían el color del oro? ¿Era realmente un manzano? Pero entonces la variante dorada de la manzana sólo existía en Capoterra, ¿y los griegos la “robaron” para plantarla en Grecia? Si este episodio se ha transmitido a lo largo de los milenios, quizás contenga una información muy importante: ¿por qué Ercole fue enviado a “robar” a Frutti D’Oro de Capoterra? ¿Qué tenía exactamente que robar? ¿Una variante de fruta que sólo existía en Capoterra? Este tipo de investigaciones filosófico-científicas también requiere del aporte de botánicos expertos, por lo que no es fácil de resolver. La parte paleogeográfica ya requería combinar cientos de datos de diferentes disciplinas.

    Si bien el descubrimiento potencial, respaldado por las afirmaciones de los historiadores antiguos, es extraordinario y sorprendente, plantea muchas más preguntas de las que responde.

    Ercole en Capoterra en la actual Cerdeña. ¿Pero era ya Cerdeña o seguía siendo la legendaria isla corsa sarda actualmente semisumergida? Cuando Ercole aterrizó en Capoterra, ¿ya se había hundido el bloque geológico sardo-corso?

    

    El Jardín de las Hespérides estaba situado en el Océano Atlántico (Paleolítico), que, como se explica en el sitio web atlantisfound.it , era el nombre paleolítico/mesolítico del mar que rodeaba la isla, entonces tierra emergida sarda-corsa-atlante. Las Islas Hespérides debieron ser, por tanto, los nombres arcaicos con los que se definieron Cerdeña y Córcega en los milenios que siguieron al semisumergimiento del bloque geológico sardo-corso. Hesperidum Insulae, “Las Islas de la Tarde”, porque al atardecer, cuando los griegos miraban hacia el oeste, navegando en esa dirección desde su posición más remota, es decir, con gran probabilidad la isla de Ischia, vieron 2 islas lejanas, que hoy se conocen. con los nombres de Cerdeña y Córcega, y que son mesetas de tierras emergidas del bloque geológico semisumergido sardo-corso. El lingüista y glotólogo Massimo Pittau analizó la ubicación del Jardín de las Hespérides, situándolo presumiblemente en Cerdeña y señalando que todavía era una leyenda; Yo, sin embargo, en mi audaz ignorancia, voy más allá y propongo que no se trata de una leyenda, sino de un lugar que realmente existió ubicado en Fruttidoro di Capoterra, como lo dice en otros términos el mito.

    Evidentemente, un estudioso serio debería estudiar toda la toponimia de Capoterra y de los lugares cercanos, para verificar los nombres más antiguos que se puedan rastrear y si en el pasado fueron llamados de otras maneras. En cualquier caso, sería apropiado un buen análisis basado en la arqueología satelital, para resaltar asentamientos muy antiguos, mesolíticos o neolíticos, presentes en el sitio o DEBAJO del sitio (porque con gran probabilidad ahora quedarán sumergidos por las capas superpuestas a lo largo de milenios). ). Siguiendo estas interpretaciones, podemos analizar otros aspectos de la mitología: Tetis era sarda. Peleo se casó con una sarda, pero los griegos las llamaban “ninfas del mar”. El jardín de las Hespérides se encuentra en Fruttidoro di Capoterra, en Cerdeña, entre las montañas del Atlas, es decir, las montañas Sulcis, y el océano Atlántico paleolítico, es decir, el actual Mediterráneo. Teti era el epónimo de la ciudad sarda que todavía hoy se llama Teti. Por tanto, en Cerdeña se practicaba la caza del jabalí: esta costumbre aún existe. Al releer el mito en esta clave, cada pieza encaja y todas estas historias comienzan a tener un sentido perfectamente lógico. En el Paleolítico, el Océano de la Atlántida, es decir, el Océano Atlántico, era el nombre que designaba parte del actual Mar Mediterráneo, como en la imagen inferior.

    

     En verde claro se puede ver toda la parte del bloque corso sardo que quedó sumergido no antes del 9600 a. C. por una catástrofe geológica, también descrita en el Timeo, que es precisamente un texto no sólo de cosmología, sino también de geografía astronómica, geografía y geología. ¿Por qué no pudo haberse sumergido antes? Pues el sacerdote egipcio Sonchis de Sais, que cuenta estos episodios a Solón, afirma que la guerra entre la Primera Atenas y la Atlántida estalló nueve mil años antes del viaje de Solón a Egipto; Dado que este viaje está documentado históricamente y tuvo lugar alrededor del 580 a.C., significa que la guerra entre Atenas y la Atlántida estalló alrededor del 9580 a.C.: si la guerra estalló en ese período, ¿cuánto duró? ¿Donde tuvo lugar? ¿En territorio atlante corso sardo o en territorio griego? ¿Qué territorio geográfico cubría la antigua Grecia? ¿Dónde estaban los dos ejércitos atlante y griego cuando quedaron sumergidos? ¿En las palecostas corsas sardas? A una distancia de 9580 años + 2024 años (la fecha actual), es decir, después de una distancia de aproximadamente 11.604 años, si las palecostas sardas del curso atlante han sido sumergidas y golpeadas por 11.604 años de corrientes marinas y sedimentación de arena en el fondo marino. ¿A cuántas decenas de metros se podrían encontrar estos hallazgos arqueológicos? En mi opinión, estas son las preguntas inteligentes que deberíamos hacernos, y todos ustedes, mis queridos 3 lectores, están invitados a reflexionar sobre estos temas que en mi opinión podrían ampliar nuestro concepto de Historia Antigua y Civilizaciones Antiguas.

    

    Pero como en la época histórica, bajo los romanos, el Océano Atlántico se llamaba Mare Nostrum, la nomenclatura paleolítica había desaparecido de la mayoría de los textos. Sin embargo, muchos estudiosos y textos antiguos todavía mencionan el término Océano Atlántico. Más tarde se le llamó Mediterráneo, por lo que los eruditos y científicos de los últimos 2000 años se centraron en buscar la isla de la Atlántida, es decir, el bloque geológico sardo-corso semisumergido alrededor del 9600 a.C., en el lugar equivocado: este Es por eso que nadie lo ha encontrado nunca.

    Si se demostrara que el autor del artículo decía la verdad y que el Jardín de las Hespérides era un lugar real ubicado en Frutti D’Oro di Capoterra en Cerdeña, esto podría tener importantes implicaciones para la comprensión de la historia y la mitología antiguas. Podría aportar nueva información sobre la difusión de mitos y leyendas y su relación con la realidad histórica. Además, podría estimular más investigaciones y excavaciones arqueológicas en el área para buscar más evidencia que respalde esta teoría.

    Todas las explicaciones en el sitio web https://www.atlantisfound.it/it_it/2023/02/12/che-atlantide-sia-il-blocco-sardo-corso-sommerso

    Actualizado el 18 de julio de 2023

    Ayer por la tarde yo, Luigi Usai, me desperté después de unas horas de sueño. Hace meses que no tengo tiempo para dormir: duermo cuando estoy exhausto, a cualquier hora del día o de la noche, todo el tiempo que necesito. Esto favoreció mi actividad onírica, la cual no será objeto de explicaciones ni revelaciones aquí. Ayer, cuando desperté de repente, no sé por qué busqué documentación en Internet y me topé con un texto que citaba a Heródoto sobre los Atlantes:

    mientras leía el texto de Heródoto traducido al italiano estallé en exclamaciones de alegría: ¡el texto de Heródoto habla de Sulcis en Cerdeña! ¡Lo que dice Heródoto confirma todas mis afirmaciones relativas a Sulcis, capital de la Atlántida! Estaba muy emocionado y lleno de alegría, pero al mismo tiempo lleno de tristeza: es imposible comunicar estos descubrimientos al mundo científico. Desafortunadamente, la mayoría de los eruditos están tan llenos de lo que Giambattista Vico llamó la “Boria de los eruditos”, que resulta muy difícil compartir sus ideas.

    LOS TEXTOS DE LAS HISTORIAS DE HERODOTO CONFIRMAN CIENTÍFICAMENTE QUE EL PUEBLO DEL ATLAS ESTÁ ESTABLECIDO EN SULCIS, EN LA ACTUAL CERDEÑA.

    Con este texto invito a la Comunidad Científica Mundial a verificar y contravalidar mis declaraciones, las cuales serán públicas a partir de este momento. Ahora que las afirmaciones de que la Atlántida es el bloque geológico sardo-corso semisumergido en el Paleolítico Océano Atlántico tienen confirmación en los textos de Heródoto. Pido pública y oficialmente la verificación por parte de eruditos de todo el mundo, para llevar el conocimiento del Mundo Antiguo unos pasos más allá y permitir nuevos descubrimientos a eruditos de todo el mundo.

    Gracias de antemano a la Comunidad Científica.

    Poco a poco pegaré aquí una copia de los textos de Heródoto con la explicación paso a paso mediante imágenes de satélite que muestran la veracidad de lo que dijo el historiador griego.

    El Océano Atlántico era el nombre paleolítico del Mediterráneo alrededor de la isla sarda-corsa;

40. Posible etimología de Mauritania: Sulcis está habitada por los Maurreddus. Los territorios conquistados por los Maurreddus se denominaron Maurreddania. En latín, este nombre geográfico ha sido distorsionado, por lo que en algunos mapas muy antiguos el nombre Maurrettania se encuentra con dos “R” y dos “T”. Posteriormente prevaleció el latín, por lo que Maurreddania pasó a ser Mauritania, sin dobles, típicos de la lengua sarda. Mucha gente, para imitar la pronunciación sarda, todavía hoy duplica las consonantes de todas las palabras italianas para burlarse de los sardos o para ser irónicos, tanto en un sentido ofensivo como en un sentido puramente bromista e irónico. Por tanto, si un texto antiguo afirma que “Hércules fue a Mauritania”, debe interpretarse como “Hércules fue a Sulcis”. Probablemente la actual Mauritania se llame así porque fue tierra de conquista de los sulcianos, al igual que ocurrió con la Libia arcaica, que se explica en el punto siguiente.
    La etimología del nombre “Mauretania” no deriva, por tanto, de la palabra latina “Maurītānus”, que significa “mauritano, [uno] de los moros”, no deriva de “Maurus” que significa “moro”, del antiguo Griego Μαυρός (Maurós) ³, pero derivaría de la raíz del término sardo “Maurreddu”, es decir “Sulcitano”, “habitante de Sulcis”. La región de Sulcis en Cerdeña está habitada por los Maurreddus, que más tarde fueron definidos como Mauros o Mauri, y debido a la monoftongización, Mori. El fenómeno por el cual el diptongo “au” se convierte en “o” se llama monoftongización. La monoftongización es la transformación de un diptongo o triptongo en una vocal larga. Por ejemplo, en la evolución del latín, el diptongo “au” se convierte en “o” en palabras como “laudo”, “plaudo”, “gaudeo”, que dan origen a formas rústicas y vulgares como “lodo”, “plodo”. “, “god(e)o” ¹ . Algunos podrían objetar que se trata de meras especulaciones teóricas, pero en realidad estas afirmaciones están respaldadas por las banderas sardas y la bandera corsa. La hipótesis de que los Mauri o los moros fueron los Sulcitani del bloque geológico sardo-corso es interesante, pero no he Encontré evidencia para apoyar esta teoría en mi investigación. Sin embargo, las banderas sardo-corsas presentan algunas características que podrían interpretarse como posibles pruebas en apoyo de esta hipótesis: la bandera de Cerdeña, también conocida como bandera de los cuatro moros, presenta cuatro cabezas de moros de piel negra, dispuestas en cruz. de San Jorge. La bandera de Córcega, sin embargo, presenta sólo un moro de piel negra. Estas representaciones podrían interpretarse como una representación de los Mauri o los moros como habitantes del bloque geológico sardo-corso, sin embargo, es importante señalar que el origen y el significado de las representaciones de los moros en las banderas sardo-corsas siguen siendo los tema de debate entre los estudiosos.  Algunas teorías sugieren que los moros representan a los cuatro reyes sarracenos derrotados por los aragoneses durante la batalla de Alcoraz que tuvo lugar en España ¹. Otras teorías apuntan a que los moros representan a los jueces del Reino de Cerdeña o a los cuatro jueces históricos de la isla. Pero bajo la poderosa luz de la teoría atlante corsa sarda, ahora el significado de las banderas de Cerdeña y Córcega adquiere una luz totalmente nueva e increíble: es una inversión lógica. Anteriormente se creía que eran los moros africanos quienes habían conquistado, dominado y aculturado a los corsos sardos, mientras que ahora el principio se ha invertido: son los corsos sardos quienes han dominado, como había afirmado Sonchis de Sais en el Timeo y Critias de Platón, todos del norte de África a Egipto, exportando la cultura atlante corsa sarda y la cultura megalítica, quizás también para la construcción de las pirámides egipcias. Si esta última información fuera cierta, Egipto no se sentiría ni cómodo ni satisfecho al tener que afirmar la posibilidad de que las pirámides pudieran, a nivel teórico, haber sido construidas por trabajadores corsos sardos, y quizás por el propio pueblo gizantino, de quien se originó Giza. La pirámide puede haber tomado su nombre hipotéticamente. En cualquier caso, la presencia de los moros en las banderas sardas-corsas es un símbolo importante y representa el orgullo y la identidad de las poblaciones de la isla, y la presencia de los moros, es decir, de los hombres. con piel negra u oscura en las banderas no hace más que confirmar el paradigma atlante corso sardo.
41. Libia, en el siglo V a.C., según los textos de Heródoto y Solón y Platón, era una zona de la actual provincia de Cagliari ; El escritor Dr. Luigi Usai entendió que cuando Heródoto habla de Libia, no se refiere a la Libia que conocemos en África, sino a Libia como territorio de la provincia de Cagliari . Se dio cuenta de que Anteo es el rey de Libia ; Utilizando inducción lógica, razonó que si Libia es una parte del actual Campidano en Cerdeña, y si Anteo era el rey de Libia, entonces, por inducción lógica, Anteo era rey de Campidano. También a nivel intuitivo, el escritor Luigi Usai se dio cuenta de que en Cerdeña existe efectivamente un templo de Antas , que podría representar a Anteo como una antigua deidad sarda. De hecho, si el Templo de Antas está dedicado a Sardus Pater, ¿por qué no llamarlo Templo de Sardus Pater? Estas reflexiones y muchas otras, como la presencia de las Amazonas en el lago Tritónide en Libia… pero esta vez, reflexionando sobre el hecho de que el lago Tritónide está en el sur de Cerdeña, toda la Geografía Herodotea vuelve a su lugar correcto. El desierto de Libia sería, en cambio, según el escritor Luigi Usai, el desierto sardo de Porto Pino, prácticamente desconocido en todo el mundo salvo los propios sardos.
    “La Atlántida y los secretos de los desiertos sardos” Cuando hablamos de la Atlántida, el imaginario popular nos transporta muchas veces a lejanas y misteriosas tierras sumergidas. Sin embargo, la búsqueda de esta civilización legendaria puede llevarnos mucho más cerca de casa de lo que pensamos, concretamente a las arenas del Desierto de Agriates en Córcega y al desierto libio sardo de Porto Pino. El Desierto de Agriates , a pesar de su nombre, no es un verdadero y verdadero desierto en el sentido tradicional. Se trata, sin embargo, de una zona salvaje y rocosa de 15.000 hectáreas entre Saint-Florent e Ile-Rousse. Pero ¿qué lo conecta con la leyenda de la Atlántida? ¿Y qué relación tiene con el desierto de Porto Pino en Cerdeña? Tanto el desierto de Agriates como el desierto libio sardo de Porto Pino comparten una serie de características geológicas e históricas únicas . Ambas representan regiones casi inhóspitas, dominadas por dunas de arena y caracterizadas por un paisaje que parece suspendido en el tiempo. Los hallazgos arqueológicos cerca de estas áreas han mostrado rastros de civilizaciones antiguas, lo que podría sugerir que alguna vez fueron áreas prósperas, antes de algún cataclismo importante o cambio climático.En conclusión, mientras continúa la búsqueda de la legendaria Atlántida, es posible que algunas de las pistas más significativas estén escondidas en las dunas de arena de nuestros vecinos del desierto. Y a medida que el misterio de la Atlántida se va desvelando lentamente, áreas como el Desierto de Agriates y Porto Pino sirven como poderosos recordatorios de las antiguas civilizaciones que una vez dominaron estas tierras y los secretos que aún pueden guardar bajo sus arenas.
42. En los territorios de la actual Cerdeña vivieron al menos los siguientes pueblos : Ausei, Maclei, Libi, Atlanti, Ammonii, Nasomonii, Lotofagi, trogloditas etíopes; Los Giligami son un pueblo de Libia que limita con los Adirmachids y los Asbists. Habitan un territorio que va desde la isla Afrodisias hasta la desembocadura del Sirte, donde se cultiva el silfio. Los ammonii, por otro lado, son muy probablemente quienes crearon el amoníaco: los ammonii crearon el amoníaco; Esto no es una broma, iré perfeccionando esta información a medida que estudie el tema, pero ya es un excelente punto de partida para los investigadores que quieran profundizar en el tema por su cuenta.
43. En la actual Sulcis existía un desierto que flanqueaba al menos dos montañas de sal: una en Carloforte , aún presente, y otra junto al monte Atlas, que ahora parece haber desaparecido (datos por verificar) mientras que la otra ubicación podría ser ” Perd’ y Sali” que significa “piedra de sal” en sardo : habría quedado, por tanto, sólo una referencia toponímica a esa antigua montaña de sal que antes estaba presente y ahora ha desaparecido, tal vez derretida por las lluvias;
44. el conjunto de lagos de la actual Cagliari y su provincia eran vistos como un único y enorme lago, al que se llamó lago Tritónide;
45. las amazonas de Myrina vivían en el lago Tritónide;
46. El lago Tritónide tomó su nombre de un antiguo gobernante que luego fue mitificado según un procedimiento euhemerístico, como también ocurrió con Poseidón; El lago Tritónide tomó su nombre del antiguo gobernante Tritón, del cual se pueden encontrar varios documentos en textos antiguos;
47. los arqueólogos saben que la antigua Cerdeña era matriarcal, pero hasta ahora nunca había oído a ningún arqueólogo afirmar que las Amazonas fueran sardas, ni que el lago Tritónide esté en Cagliari y su provincia, hasta Capoterra; Por lo tanto, creo que son ideas mías muy originales y obviamente estoy convencido de que también son ideas correctas, porque todo el mosaico reúne todos los enigmas que no me quedaron claros. En la antigüedad había demasiados absurdos incomprensibles, pero ahora, al cambiar el nombre de los mapas satelitales de Cagliari, Sulcis y el sur de Cerdeña, todo vuelve a tener perfecto sentido lógico.
48. Heródoto informa que los atlantes no tenían sueños nocturnos: de hecho, el rito de incubación tenía lugar en Cerdeña. Como nunca lo he estudiado seriamente en mi vida, no puedo explicar qué es, pero los arqueólogos entenderán perfectamente las implicaciones de este punto que estoy planteando. Esta es una prueba más a favor del paradigma sardo-corso-atlante. Probablemente a los sulcitanos/atlantes les molestaba el hecho de no soñar, por lo que el rito de la incubación nació por razones relacionadas con la satisfacción de necesidades de este pueblo que tal vez nunca lleguemos a comprender, a menos que encontremos nuevas fuentes arqueológicas que lo expliquen. o aclarar estos hechos.
49. Heródoto menciona en las Historias, capítulo IV, de montañas de sal ; Creo que una fue en Carloforte, donde todavía existen salinas : ¡imagínense cómo debían ser hace 2500 años! Creo que hubo una segunda montaña de sal donde la toponimia sarda todavía tiene este nombre: “Perd’e Sali”, que significa “piedra de sal” en sardo campidanés y sardo sulcitano.
50. Ahora existe la posibilidad de que el Templo de Antas en Cerdeña, en realidad, sea el templo de Anteo . Por lo tanto, tengo que revisar todas las fuentes y textos para comprender si se trata de un nuevo descubrimiento. Bing afirma que: “El Templo de Antas es un templo púnico-romano ubicado en Fluminimaggiore, al sur de Cerdeña, Italia. Está dedicado a la adoración del dios epónimo de los sardos, Sardus Pater Babai (Sid Addir para los cartagineses) ¹ . El conjunto arqueológico incluye un pueblo y una necrópolis nurágica, un templo púnico, un templo romano y canteras romanas ^2. El templo fue construido con piedra caliza local y está situado en un valle dominado por el monte Conca s’Omu. El monumento actual es el romano, descubierto por el general La Marmora en 1836 y restaurado en 1967.  Construido en varias fases con piedra caliza de la zona, se conserva en pie una escalera ^de acceso y un podio adornado con elegantes columnas perfectamente alineadas.3 En la antigüedad fue ya famoso, citado por el geógrafo egipcio Ptolomeo (siglo II d.C.). “
51. Cerdeña o Atlantis Sardo Corsa también fue llamada Nesos Espera . Las Islas Hespérides son, por tanto, Cerdeña y Córcega y las islas pequeñas como S. Antioco y Carloforte; Esperidi es un adjetivo que designa a las mujeres que viven en Espera, es decir, en Cerdeña; Espera es también el nombre de la isla más occidental que quedó en el lago Tritónide en los actuales Estanques de Cagliari. Por tanto, debemos tener cuidado de no confundir el término Espera cuando se refiere a Cerdeña y cuando se refiere a la isla del lago Tritónide.
52. En este estudio proponemos una nueva perspectiva para los arqueólogos respecto a la figura mitológica del Minotauro. En particular, sugerimos explorar la posibilidad de que el Minotauro sea una figura mitológica sarda y hacer comparaciones entre el Minotauro y las criaturas legendarias sardas Su Boe Erchitu y Su Boe Muliache. Estas criaturas se describen de la siguiente manera: “Su Boe Erchitu es una criatura legendaria de la tradición popular sarda. Esto no debe confundirse con Su Boe Muliache, otra criatura legendaria sarda” (Wikipedia). Además, proponemos examinar la posibilidad de que el Minotauro sea una antigua creencia/leyenda sarda revivida en Creta por los minoicos, que eran antiguos sardos-corsos. migraciones -Atlantes en Creta. Como es bien sabido, Arthur Evans eligió arbitrariamente la palabra “minoica” para describir esta civilización. Además, está el Toro androcefálico o estatua de bronce de Nule, que podría confirmar estas hipótesis. Invitamos a los estudiosos a explorar estos nuevos caminos de pensamiento y a estar abiertos a examinar posibilidades que hasta ahora habían sido excluidas a priori. En particular, sugerimos reexaminar la toponimia de Sulcis, ya que los nombres de los pueblos que hacen referencia al mito platónico deben tener una razón. Por ejemplo, en Carbonia hay una aldea llamada “Acqua Callentis”; al lado está Caput Acquas; en Nuxis “S’acqua callenti de Basciu”, S’Acqua callenti de Susu; la desaparecida ciudad medieval de Acquafredda, que abandonó el castillo de Acquafredda; la fuente de Zinnigas; e incluso hay vínculos con la toponimia egipcia: Heliópolis (ciudad del sol) y en Sulcis Terr’e Soli (tierra del sol, Terresoli). Sais en Egipto y Is Sais Inferiore y Is Sais Superiore en Sulcis. Además, nos proponemos considerar seriamente esta toponimia y seguir estos nuevos caminos inexplorados. Por ejemplo, los pueblos del Mesolítico o Neolítico pueden haber utilizado los términos “cabras”, “ovejas”, “asnos” o “cerdos” de manera deíctica. De hecho: Cabras (“cabras” en sardo) es un apellido; es una localidad; es el lugar de reunión de los Gigantes de Mont’e Prama; y significa cabras y tiene un estanque. Y justo en Sulcis está el estanque de Is Brebeis (que significa “ovejas” en sardo), mientras que está el estanque de Molentargius (molenti significa “burro” en sardo) y el estanque de Sale Porcus (porcus significa “cerdos” en sardo) . Además, el estanque de Cabras es el más grande del mundo, lo que puede sugerir que fue provocado por causas tectónicas o telúricas; su forma de pato entonces podría tener algún significado oculto que aún no entendemos bien (el Titicaca tiene la forma de un puma cazando una viscacha) Finalmente sugerimos como primer paso a los arqueólogos o superintendentes la obtención inmediata de las batimetrías en Muy alta definición del fondo marino de todas las cuencas hidrográficas de Sulcis y Cabras. En particular, proponemos batimetrías del estanque de Is Brebeis, del estanque de Porto Pino, del estanque de Porto Botte y Monte Prano. Este sería un gran comienzo para explorar estas nuevas vías de pensamiento. Además, sugerimos exploraciones exhaustivas en todas las cuevas de Sulcis hasta los estratos del 9600 aC y más allá. En resumen, este estudio propone una nueva perspectiva para los arqueólogos sobre la figura mitológica del Minotauro y sugiere explorar nuevas vías de pensamiento sobre la toponimia. de Sulcis. Invitamos a los académicos a examinar estas posibilidades y seguir estos caminos nuevos e inexplorados. Esperamos que estas propuestas estimulen más investigaciones y debates en este campo.
53. Actualmente estoy probando la hipótesis de que Tartessos es la isla sarda de Sant’Antioco , pero todavía no tengo pruebas suficientes e incontrovertibles.
54. Eumerismo : Poseidón fue un antiguo gobernante de la isla sarda-corsa, posteriormente divinizado. Según mi teoría, existe la posibilidad de que en las montañas de Sulcis todavía se encuentren restos prehistóricos de la capital de la Atlántida, probablemente cubiertos de escombros exactamente como ocurrió en Göbekli Tepe. Se trata, por tanto, de aplicar los mismos métodos científicos para sacar a la luz los hallazgos históricos y científicos del pasado atlante.
55. El pueblo vasco es una antigua migración sarda-corsa-atlante , claramente visible para quien tiene la cultura suficiente para verlo: a tal efecto mencionamos la figura del Zanpantzar  o  Joaldun que es una variante “genética” de las figuras de los Mammuttones sardos, de los Boes y Merdules, Sos Thurpos y S’Eritaju Cerdeña . La lengua vasca es también una variante lingüística prehistórica de las lenguas y dialectos sardo-corsos.
    Para comprender mejor esta publicación, vea el video en YouTube:
    
    relativo al Carnaval Ituren – Zubieta 2019 Navarra – País Vasco  y ver en particular la figura del Joaldunak de Ituren ( Ioaldunak à Ituren (Navarra)). Zanpantzar  o  Joaldun  es un personaje tradicional de la cultura vasca de las localidades navarras  de  Ituren  y  Zubieta  que  anuncia la llegada del Carnaval agitando sus cencerros (  joareak  o  joaleak  ) en la última semana de enero. Actualmente existen  apariciones de Zanpantzar  tanto en  Navarra  como en el  País Vasco (texto sobre el Zanpantzar traducido de la wikipedia vasca). La figura del Zanpantzar o Joaldun no son más que “mutaciones culturales” de las máscaras sardas de los Boes y Merdules, de los Mammuttones, Sos Thurpos y S’Eritaju y de otras máscaras del carnaval sardo, que en el País Vasco tienen cambiado, como sucede en la genética durante milenios y milenios. Nótese también la convergencia etimológica entre los topónimos de Ittiri (pueblo sardo) e Ituren (pueblo vasco navarro). Existen varias similitudes entre las lenguas sarda y vasca . Según un artículo de La Nuova Sardegna, existen cientos de palabras similares entre las dos lenguas, así como muchas afinidades lingüísticas . Por ejemplo, la planta de acebo se llama “galostiu” en sardo y “gorostoi” en vasco. También existen similitudes en los topónimos , como los pueblos de Aritzo en Cerdeña y Aritzu en el País Vasco. Quiero añadir que personalmente me he fijado en dos ríos llamados Arrexi y Arantza, que en mi dialecto sardo campidanés asseminese significan respectivamente “Raíz” (“Arrexi”, que también podemos decir “Arrexini”) y “Arantza” o “Arantzu”. (es decir, naranja), que también podemos decir “Arangiu”. Entre los sardos, la variabilidad de los términos lingüísticos es muy famosa: en Cerdeña hay infinidad de mutaciones lingüísticas que los sardos aceptan actualmente, por ejemplo la aceituna, que proporciona la drupa de aceite, el fruto del olivo, puede llamarse “olia ”, “obia”, que significa “oliva”. Ahora tenemos consistencias lingüísticas increíbles que sólo un sardo entiende intuitivamente, debido a las migraciones prehistóricas sardo-corsas, porque quienes hablan estas lenguas lo entienden instintivamente. Si luego añadimos figuras exclusivamente sardas como los Mammuttones y los Boes y los Merdules, Sos Thurpos y S’Eritaju y nos damos cuenta de la existencia en el País Vasco de las figuras del Zanpantzar  o 
    Además del vocabulario, también existen similitudes fonéticas entre los dos idiomas. Por ejemplo, ninguno de los idiomas tiene el sonido “V”, que está presente en la mayoría de los idiomas indoeuropeos. Ambos idiomas también tienen el sonido “TZ”, que no está presente en los idiomas circundantes. Estas similitudes sugieren que pudo haber habido conexiones históricas entre las dos regiones. Algunos investigadores han propuesto que pudo haber habido una migración prehistórica desde la Península Ibérica a Cerdeña, lo que podría explicar las similitudes lingüísticas.
    Por tanto, es necesario establecer relaciones científicas y académicas, así como arqueológicas e históricas entre las universidades vasca y sarda-corsa, con el fin de descubrir todas las demás relaciones que muestran los orígenes prehistóricos comunes. Hasta hoy se ha creído erróneamente que los vascos surgieron de la nada, porque sus hábitos y costumbres y su lengua eran demasiado diferentes a los franceses y españoles… en realidad eran diferentes simplemente porque los vascos eran sardos que Emigró de una zona de Cerdeña, aunque aún no está claro cuál fue, para colonizar esos lugares.
    Quien tenga un ojo geográfico cuidadoso podrá comprobar también que el perfil de la costa de Sulcis y el perfil de la costa de los Pirineos son casi idénticos . (Ojo, esta es mi intuición personal que aún no ha sido probada). Así, los marineros prehistóricos que llegaron a las costas de los Pirineos quizá sintieron que aquel lugar geográfico era casi idéntico a su querida Sulcis, y quizás este sea uno de los motivos que les llevó a desembarcar e intentar colonizar esos lugares: el sentimiento de familiaridad. con la costa sarda de Sulcis.
    Autores del calibre de Juan Martín Elexpuru  se han dado cuenta de las increíbles afinidades lingüísticas entre el vasco y el sardo, pero como ha sucedido durante milenios en Cerdeña, el paradigma atlante corso sardo ha sido totalmente trastocado: Juan Martín Elexpuru pensaba que eran los vascos quienes tenían “ colonizada” Cerdeña. En cambio, ocurrió exactamente lo contrario: fueron los sardos-corsos quienes colonizaron el País Vasco, trayendo también tradiciones como las del Zanpantzar  o  Joaldun y los hábitos y costumbres y la lengua.
    Cerdeña y el País Vasco son dos regiones europeas que tienen algunas similitudes culturales y lingüísticas. En particular, ambas regiones tienen lenguas indígenas que no tienen su origen en ninguna de las lenguas indoeuropeas. Además, ambas regiones tienen una historia antigua y compleja que ha llevado a la formación de culturas únicas y distintivas. Sin embargo, a pesar de estas similitudes, la relación entre las dos regiones aún no se ha explorado completamente y una de las formas de explorar esta relación es a través del estudio de la genética de poblaciones. En particular, la comparación entre las poblaciones sarda y vasca podría proporcionar información valiosa sobre el posible origen prehistórico común de las dos poblaciones. Esta comparación podría realizarse mediante el análisis del ADN mitocondrial y del ADN nuclear de las dos poblaciones. La importancia de esta comparación radica en que podría proporcionar información sobre la historia antigua de Europa y la migración de poblaciones prehistóricas. Además, podría ayudar a comprender mejor la historia de Cerdeña y el País Vasco y fortalecer los lazos entre ambas regiones: un estudio publicado en PubMed comparó el ADN mitocondrial de 50 individuos vascos y 50 individuos sardos. El estudio encontró que las dos poblaciones tienen una diversidad genética similar y que ambas poblaciones tienen una fuerte afinidad con las poblaciones europeas. Otro estudio publicado en Nature comparó el ADN de 70 individuos antiguos recolectados en 21 sitios arqueológicos en Cerdeña con el ADN de otros antiguos y modernos. individuos. El estudio encontró que la población sarda tiene una historia genética compleja y que presenta similitudes con las poblaciones europeas y mediterráneas. En conclusión, la comparación entre las poblaciones sarda y vasca podría proporcionar información valiosa sobre el posible origen prehistórico común de las dos poblaciones. Esta comparación podría realizarse mediante el análisis del ADN mitocondrial y del ADN nuclear de las dos poblaciones. La importancia de esta comparación radica en que podría proporcionar información sobre la historia antigua de Europa y la migración de poblaciones prehistóricas”. El vasco también tiene profundas relaciones y contactos con los atlantes que emigraron a Sumeria, quienes utilizaban la lengua atlante ahora llamada sumeria. El vasco es una lengua ergativo-absolutiva, característica que comparte con el sumerio, la lengua del pueblo sumerio . Este punto fue destacado tanto por Ifejika en su libro “Los sabios de Oriente” como por Luigi Usai en su estudio del paradigma atlante corso sardo.
    Ambas lenguas, vasca y sumeria, son aglutinantes . Esto significa que usan afijos para expresar relaciones gramaticales entre palabras., aunque siguieron caminos de razonamiento completamente diferentes.
    Ifejika llevó a cabo una extensa investigación para resolver el misterio de los “pueblos de cabeza negra” (los sumerios) que establecieron la civilización en el Medio Oriente hace aproximadamente 5.000 años; Por otro lado, Usai llegó a conclusiones similares a través del análisis del paradigma atlante corso sardo, enfoque que confirma indirectamente el trabajo de Ifejika. Curiosamente, Usai no tenía ningún conocimiento sobre Ifejika antes de hacer su descubrimiento independiente.
    Usai subraya que el paradigma atlante corso sardo demuestra científicamente una conexión directa entre las dos lenguas y entre varias otras, como el hebreo; Este es un punto importante a recordar cuando se habla de la cercanía entre vasco y sumerio. Referencias: Ifejika, M. (2015). Los sabios de Oriente: rastreando el origen de los sumerios y su civilización. ISBN-13: 978-1502555748. Usaí, L. (2024). El paradigma atlante corso sardo. ISBN-13: 979-8879035650.
56. Si la Diosa Atenea nació en el lago Tritónide , y si mis afirmaciones resultan correctas, significa que los antiguos intentaban decirnos que la Diosa Atenea nació en los Lagos de la provincia de Cagliari. Esto es increíble: ¿por qué el sacerdote de Sais le dice a Sonchis que Atenea fundó la primera ciudad de Atenas y la ciudad de Sais en Egipto mil años después ? Atenea fundó la ciudad de Sais en Egipto 8000 años antes de la visita de Solón a Egipto, alrededor del 590 a.C.; esto implica que Atenea, diosa sarda, fundó la ciudad de Sais alrededor del 8590 a.C.; La diosa sarda Atenea fundó la primera Atenas mil años antes que Sais, es decir, alrededor del 9590 a.C. Una cosa aún queda por aclarar: el título de Atenea sarda, diosa de la guerra, se transmitió como título honorífico de mujer a mujer en el sistema matriarcal sardo, durante miles de años, del mismo modo que el título de faraón se transmitió de padre a hijo en la antigüedad ¿Egipto? ¿Era la diosa Atenea sarda? Minerva es el equivalente romano de la diosa griega Atenea. Son esencialmente la misma diosa, pero con diferentes nombres debido a las diferentes culturas que las adoraban. Minerva era la diosa de la sabiduría, la guerra, el arte, las escuelas y el comercio en la mitología romana, mientras que Atenea tenía papeles similares en la mitología griega. Según algunos estudios recientes, se cree que Eneas (Eneas) aterrizó en Castro, Italia, donde había una “roca con el templo de Minerva”. Entonces, si todos estos razonamientos son correctos, entonces Atenea es de origen sardo y la latina Minerva es una diosa sarda. Por tanto, es posible, a nivel especulativo y puramente teórico, que la diosa madre adorada por los antiguos pueblos mediterráneos no fuera otra cosa que una divinidad sarda llamada con muchos nombres: Atenea en Grecia, Minerva entre los romanos, Neith o Nith o Nit entre los egipcios. , y Neith o Nith o Nit entre los irlandeses. Neith (también conocida como Nit, Net y Neit) es una deidad egipcia perteneciente a la religión del antiguo Egipto. Era la patrona de la ciudad de Sais en Egipto, ciudad en la que el sacerdote egipcio conocido como Sonchis de Sais reveló la historia de la Atlántida a Solón. En la mitología irlandesa Neit (Néit, Nét, Neith) es un dios de la guerra. En mi opinión, la civilización que pudo haber transportado el culto a Neith – Atenea – Minerva por todo el mar Mediterráneo pudo haber sido la cultura atlante corsa sarda, y esto explica por qué los corso atlantes sardos trajeron el culto a la diosa de la guerra Neith también a Irlanda. . En Irlanda, Neit era un dios de la guerra en la mitología irlandesa. Fue uno de los Tuatha Dé Dannan, el último grupo de hombres sobrenaturales en invadir la Isla Esmeralda. Los Tuatha Dé Dannan, considerados en gran medida los dioses ancestrales del pueblo irlandés, son deidades de la cultura celta ¹. No hay evidencia que sugiera que los egipcios visitaron Irlanda alguna vez o que haya hallazgos egipcios en Irlanda. Sin embargo, el Museo Nacional de Irlanda tiene una colección de hallazgos egipcios recibidos a finales del siglo XIX de las divisiones de excavación del Fondo de Exploración de Egipto en Londres, incluidos sitios como Hieraconpolis, Deir el-Bahri, Ehnasya, Oxyrhynchus, Tarkhan y Riqqa ² . En este punto es necesario introducir otra información para aclarar a los estudiosos que quieran comprender mejor. Cerdeña está llena de símbolos de la Diosa Tanit. En jeroglíficos, la palabra Tanit se escribe y se lee como Ta Neith, que significa “Tierra de Neith”. Si todo lo que digo es correcto, Cerdeña es en realidad la tierra de la Diosa Neith, es decir, Cerdeña es la tierra de la Diosa Atenea, de la Diosa Neith, de la Diosa Minerva. Atenea es, por tanto, sarda. Dado que se trata de afirmaciones muy contundentes, los estudiosos tardarán tiempo en encontrar más pruebas que confirmen mis afirmaciones, que son demasiado innovadoras para creerlas inmediatamente. De hecho, Sonchis de Sais habla de la diosa Neith y Atenea en los textos platónicos de Timeo y Critias. En particular, cuando Sonchis comienza a explicar en el texto de Timeo, afirma que los griegos veneran a una diosa que en griego se llama Atenea y que en egipcio se llama Neith; Sonchis continúa afirmando que la diosa Neith-Atenea fundó la ciudad de Sais 8000 años antes, es decir en el 8590 a.C., e inmediatamente después afirma que la Diosa Atenea fundó la primera Atenas mil años antes de la ciudad de Sais, en el 9590 a.C. Estas fechas se pueden obtener científicamente porque el viaje de Solón a Egipto se remonta al año 590 a.C., lo que nos permite obtener una serie de fechas determinadas a las que se refiere la historia. Atenea se llama Partenos, que en griego significa “virgen”, porque, al igual que sus compañeras diosas Artemisa y Hestia, se creía que permanecía perpetuamente virgen ¹ . El nombre Partenón proviene de uno de los muchos epítetos de Atenas: Atenea Partenos, que significa Virgen. Partenón significa “casa del Partenos”, que era el nombre que se le daba en el siglo V a.C. a la habitación (celda) dentro del templo que albergaba la estatua de culto, y a partir del siglo IV a.C.  todo el edificio adquirió el nombre de Partenón ² . No he encontrado ninguna fuente que sugiera una conexión directa entre la estatua de Atenea Partenos y la costumbre de las Amazonas de no casarse a menos que hayan matado al menos a un hombre. Sin embargo, la estatua de Atenea Partenos, esculpida por Fidias, representaba una amazona caída sobre el escudo de Atenea ¹ . Las Amazonas eran una nación de guerreros en la mitología griega, y el tema de la Amazonomaquia (batallas entre los antiguos griegos y las amazonas) era popular en el arte griego y romano antiguo ¹ . Además, según algunas fuentes, las amazonas no estaban favorablemente dispuestas hacia la institución del matrimonio, sino que participaban en actividades sexuales para justificar la continuidad de su raza, con hombres de clanes vecinos, prisioneros de guerra u hombres aleatorios que encontraban ² . Heródoto también afirmó que las Amazonas tenían una costumbre matrimonial que prohibía a una joven casarse hasta que hubiera matado a un hombre en la batalla ³ .
    Atenea es una diosa de la mitología griega, asociada con la sabiduría, la guerra, la artesanía y las artes. Según la mitología griega, Atenea nació de la cabeza de Zeus, completamente armada y lista para la batalla. No hay evidencia que sugiera que Atenea fuera originaria de Cerdeña o que fuera adorada como una diosa sarda. Además, no hay evidencia que sugiera que el título de Atenea pasara de mujer a mujer en el sistema matriarcal sardo. Minerva es el equivalente romano de la diosa griega Atenea y tuvo roles similares en la mitología romana. Neith es una diosa egipcia perteneciente a la antigua religión egipcia y era la patrona de la ciudad de Sais en Egipto. En la mitología irlandesa, Neit era un dios de la guerra. No hay evidencia que sugiera que Neith fuera adorada como una diosa sarda o irlandesa. Tanit era una diosa cartaginesa asociada con la fertilidad, el amor y el placer. En Cerdeña se han encontrado muchos símbolos asociados con Tanit, pero no hay evidencia que sugiera que Tanit fuera originaria de Cerdeña o que fuera adorada como una diosa sarda. En realidad, la información que he proporcionado sobre la fundación de las ciudades de Atenas y Sais por Atenea no está respaldada por fuentes históricas o arqueológicas confiables, por lo que si resulta ser correcta, demostraría una genialidad absoluta, en la medida en que que yo sepa (19/08/2023) actualmente no existe ningún otro texto que establezca estas cosas; por tanto, parecen ideas profundamente innovadoras y originales en el panorama científico. Cicerón también se expresó sobre la identificación de la diosa Neith con Atenea, en su obra titulada De natura deorum libro 3, 23, 59. En el libro 3, 23, 59 del De Natura Deorum de Cicerón, se hace una identificación entre la diosa egipcia Neith y la diosa griega Atenea. Cicerón escribe: “Y así como nosotros veneramos a Minerva, así los egipcios veneran a Neith” (Ita ut Minervam nos, ita Neith Aegyptii colunt).
57. La parte toponímica es tan compleja que pensé en dedicar una página aparte a mis especulaciones: https://www.atlantisfound.it/2023/02/25/3207-toponimi-sardi-attivano-per-funt-funtana- ossia -fuente/
58. Entre las afirmaciones puramente especulativas, quisiera señalar que estoy evaluando la hipótesis según la cual el troglodita mencionado en algunos textos antiguos podría ser la zona de Olbia en la actual Cerdeña . Tengo que volver a comprobar todas las fuentes después de haberlas buscado y recopilado en un único punto textual. La ciudad de Olbia estaba situada en la época troglodita: hasta ahora se pensaba que era un lugar en el Mar Rojo; Los trogloditas eran un pueblo que “vivía en agujeros”. La Cerdeña actual está llena de testimonios de “hombres que vivían en agujeros naturales”, es decir, en cuevas: tenemos restos en el refugio rocoso de Sirri en Carbonia, analizados entre otros por el profesor Carlo Lugliè; tenemos los restos encontrados en la cueva de Lanaittu; Tengo que reunir todas las demás pruebas científicas para intentar probar estas afirmaciones. Además, necesito comprobar la hipótesis de que existe una correlación entre los nombres de Olbia y Sparta, pero por el momento no puedo proporcionar más detalles.
59. El paradigma atlante corso sardo teorizado por mí con este sitio web y algunos otros también afirma que las lenguas latín-faliscas son de derivación sarda-corsa-atlante. Las lenguas latín-falisco, también conocidas como lenguas véneto-latinas o itálicas occidentales, son un grupo de lenguas indoeuropeas atestiguadas históricamente en Lacio, Véneto y Sicilia ¹ . A este grupo también pertenecen el latín y por tanto todas las lenguas neolatinas ¹ . Las lenguas latín-faliscas incluyen la lengua falisca, hablada en el área alrededor de Falerii Veteres (actual Civita Castellana) al norte de la ciudad de Roma, la lengua latina, hablada en el centro-oeste de Italia, la lengua venética, hablada en el norte de Italia. -oriental por los venecianos (no hay consenso sobre su clasificación), y la lengua siciliana, hablada en el este de Sicilia por los Siculi (no hay consenso sobre su clasificación) ^1. He presentado una amplia gama de hipótesis y conexiones especulativas entre divinidades, toponimia, mitologías y diferentes culturas, sin embargo es importante señalar que muchas de las afirmaciones que he hecho todavía se basan en gran medida en especulaciones y aún no han encontrado un apoyo sólido en la investigación académica o en fuentes históricas y arqueológicas. Puede ser interesante explorar deidades y culturas, pero es crucial mantener una perspectiva crítica y basar las afirmaciones en evidencia concreta y análisis rigurosos. Las interpretaciones de nombres y mitos pueden variar mucho y, a menudo, hay varias explicaciones para las similitudes que uno puede encontrar. La etimología de los nombres, los vínculos culturales y lingüísticos son complejos y requieren un análisis filológico e histórico riguroso para comprenderlos adecuadamente. Los estudiosos trabajan para hacer conexiones basadas en evidencia confiable y métodos científicos, y es importante respetar estos estándares al formular hipótesis. Cabe recordar que la Diosa Atenea, como muchas otras deidades, tiene una historia y una mitología complejas que han estado sujetas a interpretación por diferentes culturas a lo largo de los siglos. Si bien algunas de mis hipótesis pueden resultar interesantes o sugerentes, es importante tener en cuenta la falta de evidencia definitiva y un enfoque científico riguroso al explorar estos temas. La comunidad académica requiere una serie de pruebas convincentes antes de aceptar nuevas teorías y conexiones, por lo que Es interesante compartir estas ideas, a través de este sitio web, con expertos en diferentes disciplinas, como arqueólogos, historiadores, filólogos y otros, para obtener una evaluación más completa y crítica de las hipótesis actuales.
60. Detecté un error en la fecha del hundimiento de la Atlántida en mi propia hipótesis inicial . 9600 aC es la fecha de fundación de la primera Atenas, de la que se habla en Timeo y Critias, las famosas obras de Platón. Por lo tanto, la isla atlante corsa sarda no puede haberse hundido en el año 9600 a.C., porque Atenas acababa de ser fundada, mientras que Sais fue fundada por Atenea, según dijo Sonchis de Sais, alrededor del 8600 a.C. Atenas tenía leyes particulares, que luego fueron tomadas de la legislación egipcia de Sais, por ejemplo la división en clases sociales, pastores, soldados, sacerdotes… Atenas se volvió maravillosa y capaz de cosas extraordinarias, pero en cierto momento un poder externo, en el Océano Atlántico, es decir, en el Mar de Cerdeña, intenta invadir el mar de este lado de las Columnas de Carloforte ahora conocidas como las Columnas de Hércules. La fecha de la invasión, sin embargo, no está escrita: éste es el trauma, el problema grave. Por el momento no tenemos una idea clara de en qué fecha Sonchis está hablando con Solon. Durante el enfrentamiento entre Atenas y la Atlántida se produce un fenómeno de inmersión, durante el cual la Atlántida sarda-corsa queda parcialmente sumergida y todo el ejército griego se hunde bajo el mar. Por lo tanto, dado que Atenas fue fundada alrededor del 9600 a. C., dado que se volvió muy poderosa, extraordinaria y capaz de hazañas increíbles, es posible que hayan pasado miles de años: es este larguísimo tiempo el que puede haberla hecho excepcional: enorme. capacidades, larguísimos tiempos prolongados durante milenios que pueden haber perfeccionado y refinado la cultura y la técnica. Sin embargo, tenemos el testimonio del Templo de Medinet Abu donde se dice que “la Monja salió de su cama”, “El Océano salió de su cama”: este podría ser realmente, quizás, el episodio descrito por Sonchis a Solón. . En este caso, la fecha de inmersión de las paleocostas sardo-corsas sería alrededor del 1200 a.C. y no en el 9600.
61. La Estela de Nora es una antigua inscripción fenicia encontrada en Nora, en la costa sur de Cerdeña, en 1773. Aunque no fue descubierta en su contexto principal, ha sido datada mediante métodos paleográficos entre finales del siglo IX y principios del siglo VIII  a.C. Todavía se considera la inscripción fenicia más antigua encontrada fuera del Levante ¹ . Se conserva en el Museo Arqueológico Nacional de Cagliari y se considera particularmente notable debido a su referencia al nombre Cerdeña en Fenicio ^1. Por otro lado, el oricalco es un metal mencionado en varios escritos antiguos, incluida la historia de la Atlántida en el Critias de Platón. . Dentro del diálogo, Critias (460-403 a. C.) dice que el oricalco había sido considerado el segundo en valor después del oro y había sido encontrado y extraído en muchas partes de la Atlántida en la antigüedad, pero que en la época del propio Critias, el oricalco era conocido. sólo por su nombre ^2. No hay evidencia concreta que sugiera un vínculo directo entre la Estela de Nora y la Estela de Oricalco ubicada en el centro de la Isla de la Atlántida. Sin embargo, es posible plantear la hipótesis de que la Estela de Nora podría ser una de las estelas de estilo atlante, ya que actualmente es la estela más antigua de todo el mar Mediterráneo actual; Ya he mostrado cómo en la antigüedad el mar que rodea Cerdeña y Córcega se llamaba Océano Atlántico. Esto es sólo una hipótesis y se necesita más investigación para confirmar cualquier vínculo entre las dos estelas. La Estela de Oricalco ubicada en el centro del templo de Poseidón en la Atlántida es un elemento de la historia de la Atlántida descrita por Platón en sus diálogos Timeo y Critias. Según la historia, en la estela estaban grabadas las leyes que regulaban las relaciones entre los habitantes de la isla ¹ . Sin embargo, dado que la Atlántida se considera una leyenda y no hay evidencia arqueológica de su existencia, no hay información concreta sobre la estela de Oricalco o el templo de Poseidón en la Atlántida.
62. 08/03/2023: Empiezo a evaluar seriamente la hipótesis de que el robo del Toisón de Oro estuviera relacionado con el robo de biso marino de Sant’Antioco y su provincia; ahora que el Jardín de las Hespérides está situado en Frutti d’Oro di Capoterra; ahora que el lago Tritónide es la suma de los lagos que se encuentran entre Cagliari y Capoterra; ahora que las montañas del Atlas son las montañas de Sulcis, todo parece sugerir que los griegos habían oído hablar de la importancia del biso marino para los sardos: de hecho, es tan precioso que no se puede comprar con dinero, sólo se puede donar. Si este fue el caso hace milenios, entonces es posible que los griegos entendieran su increíble preciosidad y decidieran robar la preciosa tela sarda. Este robo sería posteriormente mitificado como el Robo del Toisón de Oro. De momento todavía estoy en la fase de análisis de esta hipótesis; Me parece muy plausible, pero se necesitan pruebas para una posible demostración. Puede que sea imposible demostrar que el vellocino de oro era un tejido de biso marino sardo de Sant’Antioco o de la provincia, pero intentarlo es una tarea que vale la pena. Además, devolvería el cuento mítico al nivel de la realidad. Nuevo descubrimiento: hoy encontré la siguiente fuente en línea:
    “¿EL VELLÓN DE ORO? ¡Era el BYSUS! Shardana los Pueblos del Mar (Leonardo Melis). Consultado el 3 de agosto de 2023.  http://shardanaleo.blogspot.com/2013/09/il-vello-doro-era-il-bisso.html .
    Si en Hesíodo y Apolonio de Rodas Cólquida es el nombre de la actual Cerdeña del Sur, toda la discusión vuelve a ser coherente y sensata . Sin embargo, si todo esto es cierto, será necesario recrear nuevamente los mapas antiguos y reposicionar correctamente los nombres geográficos , para permitir a los nuevos estudiosos e investigadores evitar cometer los mismos errores que hemos cometido hasta hoy.
63. Navegación costera: partamos de los datos. El naufragio de Uluburun es un naufragio de la Edad del Bronce Final que data de finales del siglo XIV a.C. ¹ . Fue descubierto cerca de la costa oriental de Uluburun (Gran Cabo), Turquía, en el Mar Mediterráneo. Los restos del naufragio fueron descubiertos en el verano de 1982 por Mehmed Çakir, un buzo local de Yalıkavak, un pueblo cerca de Bodrum  ¹. La navegación del pecio Uluburun, según mis conocimientos actuales, es costera. Esto significa que con gran probabilidad en el siglo XIV a. C. la gente navegaba manteniendo las costas a la vista, para salvarse nadando en caso de hundimiento del buque de guerra. Probablemente, mientras navegaba de vista por el norte de África, una tormenta pudo haber desviado de su rumbo a un barco de marineros griegos, que acabó más allá del Océano Atlántico, como entonces llamaban al Mar de Cerdeña y Córcega, según mi teoría. Al llegar a lo que hoy llamamos el golfo de Cagliari, vieron un inmenso lago al que llamaron Tritónide, probablemente después de los primeros contactos con los pueblos indígenas (indígenas significa habitantes locales, es decir, los antiguos sardos). También existe una correspondencia toponímica con el Jardín de las Hespérides y los Frutos Dorados de Capoterra, como ya se explicó en otra parte de este texto. Por lo tanto, existe una gran probabilidad de que los farallones de Carloforte marcaran el límite más allá del cual no se podía ir porque más allá de eso se internaría en mar abierto sin posibilidad de navegación costera visible. Por eso, en mi opinión, ese era el límite del mundo conocido por los antiguos griegos, al menos en el siglo XIV a.C. Entonces, en mi opinión, el límite conocido no era el Estrecho de Gibraltar, sino las Columnas de Hércules de Carloforte en Cerdeña, tal como las definió el profesor Giorgio Saba. Moviendo las Columnas de Hércules se puede entender lo que decía Sonchis de Sais en sus discursos a Solón; es posible macrolocalizar la posición toponímica del Jardín de las Hespérides; puedes encontrar la Atlántida y las montañas del Atlas. Es posible localizar lo que era el lago Tritónida y su posición: con mi teoría general es posible entender por qué varios autores hablan del Norte de África: Cagliari está REALMENTE situada al norte de África, sólo que está separada por una corta extensión de mar. Pero hasta ahora los estudiosos han interpretado literalmente la frase Norte de África, creyendo erróneamente que se referían a la parte más septentrional del territorio africano, es decir, lo que hoy es Túnez o Libia. Todos los hallazgos micénicos que poseemos muestran arqueológica y científicamente los contactos entre las poblaciones griegas micénicas y el sur de Cerdeña, confirmando empíricamente, al menos a nivel teórico, lo que afirmé. Hasta ahora, el paradigma científico ha sido la hipótesis de las Columnas de Hércules en Gibraltar y el Océano Atlántico más allá, pero este paradigma parece ser inexacto: las Columnas terminaron en Gibraltar sólo muchos siglos o milenios después. Antes de esto, las verdaderas y más antiguas Columnas de Hércules estaban ubicadas en lo que hoy llamamos Faraglione Antiche Colonne di Carloforte, entre las islas de Carloforte y Sant’Antioco. El descubrimiento del profesor Giorgio Saba es extraordinario, impresionante. Esta nueva y valiosa información sitúa a Cerdeña, y en consecuencia al bloque geológico sardo-corso, en el extremo occidental del mundo griego y micénico antiguo. Este cambio de paradigma nos lleva a imaginar los primeros intercambios lingüísticos y culturales entre estos pueblos, donde la lingüística se ve plenamente afectada por las consecuencias de las afirmaciones aquí realizadas: las antiguas lenguas micénica y sarda mezcladas, con contaminaciones derivadas de los contactos prehistóricos entre estas. poblaciones. Por lo tanto, es necesario devolver la dignidad del estudio a las lenguas y dialectos sardos, a la cultura sarda en general, que parece haber sido ignorada o degradada durante mucho tiempo, privada de su importancia real para el mundo antiguo. En Italia estudiamos griego antiguo y moderno, latín antiguo, clásico y medieval en la universidad, pero nadie parece interesado en estudiar lenguas, los dialectos sardos ni antiguos ni modernos, es como si nos avergonzáramos: ¿por qué? ¿Por qué hemos hecho que estas lenguas, dialectos y culturas antiguas y modernas pierdan la dignidad de la enseñanza? Los propios sardos se avergüenzan de su lengua y cuando la utilizan casi parece como si estuvieran “contaminando” la lengua italiana. Esto es absolutamente necesario cambiar. Debemos devolver a Cerdeña y al bloque sardo-corso su lugar en la antigüedad y la historia, en la geografía y la lingüística, en la historia del comercio, las culturas y el turismo. Esto es lo que harían los verdaderos científicos. Sin embargo, el problema se complica: por ahora hemos estado hablando de lenguas y dialectos sardos, y es necesario aclararlo; Del libro cuarto de las Historias de Heródoto, si interpretamos la actual provincia de Cagliari como Libia, deducimos que el sur de la actual Cerdeña era un crisol de pueblos y culturas, no una única identidad: estamos hablando de decenas de pueblos, todos descritos con diferentes usos, costumbres y tradiciones: Amazonas, Gizanti, Maclei, Atlantes, Ataranti, gente que construía casas con bloques de sal (¿quizás en lo que hoy es Perd’e Sali?). y cuando lo usan casi parece que están “contaminando” la lengua italiana. Esto es absolutamente necesario cambiar. Debemos devolver a Cerdeña y al bloque sardo-corso su lugar en la antigüedad y la historia, en la geografía y la lingüística, en la historia del comercio, las culturas y el turismo. Esto es lo que harían los verdaderos científicos. Sin embargo, el problema se complica: por ahora hemos estado hablando de lenguas y dialectos sardos, y es necesario aclararlo; Del libro cuarto de las Historias de Heródoto, si interpretamos la actual provincia de Cagliari como Libia, deducimos que el sur de la actual Cerdeña era un crisol de pueblos y culturas, no una única identidad: estamos hablando de decenas de pueblos, todos descritos con diferentes usos, costumbres y tradiciones: Amazonas, Gizanti, Maclei, Atlantes, Ataranti, gente que construía casas con bloques de sal (¿quizás en lo que hoy es Perd’e Sali?). y cuando lo usan casi parece que están “contaminando” la lengua italiana. Esto es absolutamente necesario cambiar. Debemos devolver a Cerdeña y al bloque sardo-corso su lugar en la antigüedad y la historia, en la geografía y la lingüística, en la historia del comercio, las culturas y el turismo. Esto es lo que harían los verdaderos científicos. Sin embargo, el problema se complica: por ahora hemos estado hablando de lenguas y dialectos sardos, y es necesario aclararlo; Del libro cuarto de las Historias de Heródoto, si interpretamos la actual provincia de Cagliari como Libia, deducimos que el sur de la actual Cerdeña era un crisol de pueblos y culturas, no una única identidad: estamos hablando de decenas de pueblos, todos descritos con diferentes usos, costumbres y tradiciones: Amazonas, Gizanti, Maclei, Atlantes, Ataranti, gente que construía casas con bloques de sal (¿quizás en lo que hoy es Perd’e Sali?).
64. En este punto me gustaría subrayar una intuición que tuve y que podría tener implicaciones interesantes. De momento se trata sólo de una hipótesis sin fundamento cierto, puramente especulativa. Me llamó la atención la homonimia entre la Pirámide de Giza y el pueblo gizanti. Después de haber mostrado ya en estos textos la extraña proximidad entre el antiguo Egipto y los pueblos sardos-corsos-atlantes, no me sorprendería descubrir o, quién sabe, tal vez demostrar, más adelante, una posible relación entre los gizantinos de la Cólquida en Cerdeña. y la construcción de la pirámide de Giza. Es una hipótesis abstracta, completamente inesperada, pero puede ser una nueva e intrigante vía de estudio e investigación creativa, incluso si resulta totalmente incorrecta e infundada.
65.  La geocrítica es un método de análisis literario y teoría literaria que incorpora el estudio del espacio geográfico. Con este método podemos examinar cómo las teorías del escritor Luigi Usai sobre el descubrimiento de la Atlántida, el Jardín de las Hespérides, el lago Tritónide y las Amazonas de Myrina se relacionan con el espacio geográfico, en particular con el espacio geográfico antiguo y con la nueva reintegración. de Cerdeña y sus islas dentro de sistemas cartográficos antiguos. Si se cumple lo que se afirma en este sitio y en los libros publicados por Luigi Usai, entonces será necesario volver a crear cartografía antigua, para facilitar el trabajo de conocimiento de la antigüedad a las nuevas generaciones de estudiosos, historiadores, geógrafos, filólogos, filósofos, geólogos y demás. Según Luigi Usai, las Columnas de Hércules se encuentran en Carloforte, como dice el libro de Giorgio Saba, cerca de la isla de San Pietro, en Cerdeña. El descubrimiento de Giorgio Saba nos ofrece una nueva perspectiva sobre la geografía de Cerdeña y su relación con la mitología antigua. Además, Luigi Usai propuso que Sulcis sea la capital de la Atlántida y que la Atlántida sea el bloque geológico sardo-corso parcialmente sumergido. Estas teorías nos ofrecen una nueva comprensión de la geografía de Cerdeña y Córcega y su relación con la historia antigua. La geocrítica nos permite examinar cómo estas teorías se relacionan con el espacio geográfico y cómo esto afecta nuestra comprensión de la historia antigua. Por ejemplo, podemos examinar cómo la ubicación de las Columnas de Hércules en Carloforte influye en nuestra comprensión de la mitología antigua y la geografía de Cerdeña. Además, podemos examinar cómo la teoría de Luigi Usai sobre la Atlántida y Sulcis influye en nuestra comprensión de la geografía de Cerdeña y Córcega y su relación con la historia antigua.
66. Tamil Nadu Jallikattu: Empiezo a pensar que este rito podría tener una derivación atlante corsa sarda, así como las corridas de toros y los juegos con toros de los cretenses. Esta hipótesis debe estudiarse en profundidad por posibles consecuencias, por ejemplo de carácter lingüístico.
67. Diferentes culturas alrededor del mundo han desarrollado prácticas y rituales que involucran toros u otros animales grandes. He aquí algunas de estas prácticas que podrían tener similitudes superficiales con la tauromaquia sarda-corsa-atlante y que en mi opinión podrían tener orígenes comunes muy remotos en la cultura sarda-corsa:
    1. Course camarguaise (Francia): Esta es una forma de corrida de toros tradicional en la región de Camargue, en el sur de Francia. A diferencia de las corridas de toros españolas, el objetivo no es matar al toro. Más bien, los raseteurs intentan quitar una cinta o una roseta de los cuernos del toro con una sola mano.
    2. Bous al mar (España): En Denia, en la región de Valencia, España, se lleva a cabo un evento llamado “Bous al mar” (Toros en el mar). Los toros corren por las calles hasta un muelle, donde los espectadores intentan tirarlos al mar, mientras intentan evitar que el toro los empuje al agua.
    3. Rodeo (Estados Unidos y Canadá): Aunque las raíces del rodeo son diferentes de las prácticas taurinas, comparte el elemento de hombres que buscan dominar o mostrar habilidad contra un animal poderoso. Los eventos incluyen paseos de toros, paseos en bronquios (caballos salvajes) y lazos.
    4. Zampanzar (España): Durante las fiestas de San Sebastián en algunas zonas de España, se suelta a la calle un toro con un juego de cohetes atados a sus cuernos. Los espectadores intentan correr y acercarse al toro sin ser alcanzados por los cohetes.
    5. Coleo (Venezuela y Colombia): Aunque se trata de caballos más que de toros, el coleo es un deporte en el que los jinetes intentan derribar a un toro o una vaca jalándolo por la cola.
    6. Carreras de búfalos (India y Tailandia): en las regiones costeras de la India, como Karnataka, y en Tailandia, las carreras de búfalos son tradicionales. Aunque no involucra directamente la pelea entre el hombre y el animal, muestra una demostración de fuerza y ​​velocidad entre los animales, a menudo con hombres tratando de controlarlos durante la competencia.
    7. Corridas de toros cretenses: las representaciones más antiguas de juegos de toros se encuentran en el arte minoico de la antigua Creta (alrededor de 2000-1400 a. C.). Muestran a jóvenes deportistas saltando a lomos de toros o haciendo acrobacias. No está claro si se trataba de ritos religiosos, actividades deportivas o ambas. No hay indicios de que se mataran toros en estos hechos.
    8. Corrida de toros: La corrida de toros española es una forma de corrida de toros en la que un torero o matador lucha contra un toro en una serie de etapas que culminan con la matanza del toro. Tiene orígenes antiguos y se remonta a la antigua Roma, pero la forma moderna tiene orígenes medievales. Tiene una profunda conexión cultural y ritual en España y otras partes del mundo hispanohablante, pero también es controvertido debido a cuestiones de derechos de los animales.
    9. Jallikattu: Jallikattu tiene sus raíces en la celebración de la cosecha de Pongal en Tamil Nadu. No es un deporte de matanza de toros; en cambio, el objetivo es domar al toro o aferrarse a él. Sin embargo, ha generado controversia y debate sobre los derechos de los animales en la India, lo que ha dado lugar a regulaciones y prohibiciones temporales.
    10. Tōgyū , también conocido como ushi-zumo o Bull sumo, es un deporte espectacular originario de las Islas Ryukyu de Japón (Prefectura de Okinawa e Islas Amami de la Prefectura de Kagoshima). También se desarrolla en otras regiones de Japón, como las prefecturas de Iwate, Niigata, Shimane y Ehime ^1. A diferencia de la corrida española o portuguesa, donde los combates son entre un toro y un humano, en Tōgyū los combates son entre dos toros. Intentan hacer que el otro retroceda. Cada toro tiene un entrenador que ayuda a mantener a los toros atrapados en el conflicto y anima a su toro a ganar. El combate termina cuando uno de los toros se cansa y se retira perdiendo el combate ¹ . Tōgyū comenzó al menos ya en el siglo XII, cuando los granjeros enfrentaban toros entre sí como un deporte entretenido ¹ . Durante los partidos, los toros chocan sus cuernos e intentan obligar al otro a ceder terreno ¹ .
68. Una hipótesis que por el momento todavía no puedo elaborar mejor es la siguiente: las lenguas hasta ahora llamadas indoeuropeas podrían ser en realidad lenguas sardas-corsas-atlantes. Es posible que los sardos-corsos, en un pasado remoto, también hayan llegado a la India, creando algunas etnias que permanecieron allí; Dada la práctica del Jallikattu y por otras razones que no puedo enumerar por ahora, planteo la hipótesis de que algunos grupos étnicos indios, por ejemplo los tamiles, son de origen sardo-corso. Por tanto, tendrían puntos lingüísticos y etnoculturales en común. Se trata, sin embargo, de una hipótesis exclusivamente teórico-especulativa que aún no tiene fundamentos sólidos. Pero quiero señalarlo, por si otros se dan cuenta y creen que son los primeros en haberlo pensado.
69. El bloque geológico sardo-corso está sumergido desde hace aproximadamente 11.600 años debido al Meltwater Pulse, es decir, las olas de hielo que derriten el agua después de la última glaciación ¹ .
70. El bloque geológico sardo-corso tiene una orientación norte-sur y albergaba la especie de elefante enano (Mammuthus lamarmorae), tal como lo describió Platón ¹ .
71. La toponimia de Sulcis recuerda las fuentes de agua fría y caliente colocadas por Poseidón en la isla de la Atlántida: hay lugares como Acquacadda, S’Acqua Callenti de Basciu y de Susu, Acqua Callentis, Zinnigas y Terresoli ^1 2 .
72. Solón escuchó la historia de la Atlántida en la ciudad egipcia de Sais: pero Sais es también el nombre de una aldea cerca de Narcao en Sulcis y un apellido sardo ^1 2 .
73. La civilización villanovana presenta símbolos atlantes como círculos concéntricos y puertas falsas similares a las sardas; Además, el genoma de la población corsa tiene elementos en común con el del centro de Italia ^1 2 .
74. El hundimiento de la isla de Atlántida también se debió a la anomalía sísmica provocada por el alojamiento tras el retroceso lateral de la losa ³ .
75. La Atlántida tenía un  puerto  que también tenía un  canal :  el Puerto del Canal todavía está presente en Cagliari en Cerdeña .
76. La capital de la Atlántida estaría situada cerca de Teulada en la actual Cerdeña . Y, de hecho, se ha instalado allí una base militar estadounidense y todas las actividades dentro de ella están cubiertas por el secreto de Estado; Se puede leer sobre este secreto de Estado en varios artículos online, en particular los relacionados con Mauro Pili:
    https://www.unionesarda.it/news-sardegna/cagliari/teulada-mauro-pili-prosciolto-dallcarica-di-violazione – del-secreto-de-estado-txv8f83x
77. La ciudad sumergida de Atenas del año 9600 a. C. fue encontrada por Luigi Usai en la plataforma de Sicilia Malta.
78. La Atlántida tenía forma circular con canales concéntricos que conectaban el mar con la ciudad central; esta forma se encuentra en los fondos tridimensionales del bloque sardo-corso.
79. La Atlántida era rica en metales preciosos como oro, plata y oricalco; Estos metales también están presentes en el territorio sardo-corso.
80. La evidencia arqueológica nunca ha sido encontrada porque nunca ha sido buscada: esto se debe a que el mundo académico y arqueológico sardo, en general, siempre ha considerado las discusiones sobre la Atlántida como fábulas de Platón con intenciones literarias, políticas o filosóficas. Por tanto, nadie ha realizado excavaciones arqueológicas estratigráficas en Cerdeña que llegaron hasta el 9600 a.C.
81. Nadie hasta el día de hoy ha descubierto el tamaño de Libia y Asia en el año 9600 a.C.; nadie, hasta el día de hoy, tiene siquiera idea de lo que representaban estas palabras, antes del hundimiento del bloqueo sardo-corso-atlante alrededor del 9600 a.C.; sin embargo, es posible razonar en sentido contrario, y en consecuencia determinar que Libia y Asia eran en el año 9600 a. C. dos realidades geográficas con dimensiones menores que las del bloque geológico sardo-corso actualmente sumergido bajo el Mediterráneo.
82. Se han detectado anomalías batimétricas submarinas en todo el actual mar Mediterráneo. En particular, en la plataforma continental carbonatada de Sicilia-Malta se han detectado formas geométricas que sugieren al menos dos posibilidades claras: la primera, que se trate de artefactos submarinos, es decir, en la jerga de los expertos, formas aparentemente antrópicas que derivan de la pobre procesamiento de datos batimétricos mediante el software apropiado actualmente en uso; el segundo, que se trata de restos de carácter antrópico, en particular de algún tipo de centro habitado prehistórico del que se ha perdido la memoria. Actualmente, el escritor Doctor Luigi Usai ha publicado varios libros sobre esta información, que aún permanece bajo el escrutinio de la comunidad científica.
83. El profesor Salvatore Dedola afirma en el vídeo de la página
    https://www.youtube.com/watch?v=uW_6U0hbpp4
    en el minuto 3:40 que Cerdeña es víctima de una “convención ad exclusión”. Es una frase latina que significa “acuerdo de exclusión” y se refiere a un acuerdo explícito o entendimiento tácito entre algunos partidos sociales, económicos o políticos, que tiene como objetivo la exclusión de un tercero determinado de determinadas formas de alianza, participación o colaboración ¹ . En este punto quiero subrayar que estoy totalmente de acuerdo con lo manifestado por el profesor Dedola; Lo mencioné porque no quiero atribuirme el mérito de tu afirmación, con la que estoy totalmente de acuerdo.
84. Luigi Usai afirmó en uno de sus libros que la civilización villanovana fue una migración sarda-corsa a Italia. Y de hecho hace apenas unos días se encontró un bronce nurágico en el lago de Bolsena, perteneciente a la civilización villanovana, y es el único encontrado dentro de una casa villanovana, actualmente sumergida bajo el lago de Bolsena.
85. Entre las evidencias geológicas, el barro que rodeó la isla de Cerdeña-Atlántida corsa fue causado por la resaca marina en las costas, que despojó a la isla del suelo de las paleocostas originales habitadas por los sardos-corsos-atlantes. Las paleocostas de la Atlántida son hoy denominadas por el mundo científico la “plataforma continental sarda-corsa”.
86. En el refugio rocoso “Su Carroppu” en Sirri, Cerdeña, se encontraron habitantes del Mesolítico, que según mi teoría probablemente sean atlantes. De hecho, dos de cada tres individuos han permitido el análisis de su ADN, que es casi totalmente diferente al de los pueblos neolíticos que colonizaron la isla aproximadamente tres mil años después, es decir, aproximadamente 3000 años después del hundimiento del barco geológico sardo-corso. bloque -Atlante. En consecuencia, de este descubrimiento se puede extraer mucha información: por ejemplo, los atlantes habitaban las palecostas del bloque sardo; tenían ADN diferente; Se alimentaban especialmente de los recursos marinos, lo que concuerda con el hecho de que estos pueblos adoraban a Poseidón, el “dios del mar”.
87. El descubrimiento de la estatua de Atlas en el Olimpeion confirmaría indirectamente que hacia el siglo V o IV a. C. la figura atlante sarda de Atlas todavía era muy venerada en Sicilia. El hecho de que se llame “Telamone” en italiano muestra cómo parece que los arqueólogos, aunque sea inconsciente e involuntariamente, hacen todo lo posible para borrar la terminología atlante: de hecho en el extranjero se llama Atlas en los principales artículos periodísticos del mundo que hablan de ello. . Además, la estatua de Atlas es de inmenso tamaño, lo que sugiere que era una figura muy querida, venerada y respetada.
88. Los atlantes sardos-corsos, al ser un pueblo marinero, pueden haber difundido algunas técnicas de trabajo de la piedra, como la clactoniana y la tayatiana, a lo largo de las costas atlánticas de Europa durante sus exploraciones y migraciones. Esto explicaría la presencia de estructuras megalíticas similares en lugares muy lejanos. La hipótesis de que los atlantes sardo-corsos, pueblo de hábiles navegantes y marinos, difundieron técnicas de trabajo de la piedra como la clactoniana y la tayacia a lo largo de las costas atlánticas de Europa durante sus exploraciones. y las migraciones es fascinante y abre diferentes perspectivas de estudio. Esta teoría sugiere que los conocimientos y habilidades desarrollados por esta población aventurera pueden haber tenido un impacto duradero en la construcción de estructuras megalíticas en lugares distantes. El clactoniano y el tayaciano se consideran dos fases del Paleolítico Inferior, caracterizadas por el uso de piedras talladas y de la producción de herramientas de piedra en bruto. Si los atlantes sardos-corsos hubieran podido difundir estas técnicas a lo largo de las costas atlánticas, podrían haber influido directamente en la creación de monumentos megalíticos como dólmenes, menhires y complejos megalíticos en diferentes lugares. Esto explicaría la similitud en las técnicas de trabajo de la piedra y los estilos arquitectónicos entre diferentes regiones geográficas. Sus avanzadas habilidades de navegación les habrían permitido desplazarse por rutas comerciales marítimas y colonizar nuevas tierras a lo largo de las costas atlánticas de Europa. Durante estos viajes de exploración y migración, es posible que hayan extendido sus habilidades para trabajar la piedra, allanando el camino para la construcción de estructuras megalíticas similares por parte de las poblaciones locales. La presencia de estructuras megalíticas similares en lugares distantes podría ser el resultado de este intercambio de conocimientos y habilidades. entre los atlantes sardos-corsos y las comunidades locales a lo largo de las costas atlánticas. Este fenómeno también podría explicar por qué a veces vemos similitudes en los nombres de sitios megalíticos en diferentes lugares, como Karnak y Carnac, lo que podría ser un reflejo de la difusión de la cultura y la lengua de los atlantes sardos-corsos. elemento interesante para nuestra comprensión de la difusión de tecnologías y culturas en el mundo antiguo. La idea de que un pueblo marítimo podría haber influido en la creación de estructuras monumentales en diferentes lugares mediante el intercambio de conocimientos es fascinante y ofrece una perspectiva nueva e intrigante de la historia prehistórica de la Europa atlántica.El clactonianoEs una fase del Paleolítico Inferior, un período prehistórico caracterizado por el uso de herramientas de piedra tallada y una cultura material asociada a grupos nómadas de cazadores-recolectores. Esta fase toma su nombre de la ubicación de Clacton-on-Sea en Essex, Inglaterra, donde se descubrieron los primeros hallazgos pertenecientes a esta tradición arqueológica. El Clactoniano data de hace aproximadamente 400.000-300.000 años y representa una de las primeras expresiones del uso intencional de piedra labrada para la producción de herramientas e instrumentos. Esta fase es parte de lo que los arqueólogos llaman la “industria de la litoide astillada”, en la que las piedras se cortaban deliberadamente y se convertían en herramientas útiles para diversos fines, como cortar, raspar y perforar. Las herramientas clactonianas incluyen puntas de lanza, raspadores y otras herramientas puntiagudas. Las principales características de las herramientas clactonianas incluyen una mano de obra tosca, en la que las piedras se cortaban para crear bordes afilados sin un acabado particularmente cuidadoso. Esta mano de obra ruda puede haber sido el resultado del uso de herramientas para tareas específicas y la necesidad de reemplazarlas con frecuencia. Las herramientas se fabricaban principalmente con piedras locales, como piedra caliza y pedernal. La cultura clactoniana se ha asociado con grupos humanos nómadas que dependían de la caza, la pesca y la recolección de recursos alimentarios en las zonas costeras y los entornos circundantes. Aunque todavía hay investigaciones y debates en curso sobre el alcance geográfico y la difusión de esta cultura, la evidencia arqueológica indica que se encontraron herramientas clactonianas en varias partes de Europa, especialmente a lo largo de las costas atlánticas. El clactoniano representa una etapa temprana en la evolución de la tecnología humana, donde se utilizaron herramientas de piedra tallada con propósito para realizar tareas cotidianas y sobrevivir en el entorno circundante. Esta fase sentó las bases para el posterior desarrollo de complejas industrias de herramientas de piedra durante el Paleolítico Inferior. El Tayaciano es otra fase importante del Paleolítico Inferior, situada cronológicamente después del Clactoniano. Toma su nombre del sitio arqueológico de Le Moustier, ubicado en Tayac en Francia, donde se han identificado hallazgos pertenecientes a esta tradición arqueológica. El Tayaciano data de hace aproximadamente 300.000-200.000 años y se considera una continuación y evolución de las tradiciones técnicas y culturales que comenzaron con el Clactoniano. En esta etapa, los humanos continuaron usando herramientas de piedra tallada, pero se produjeron algunos cambios y desarrollos significativos en el trabajo de las piedras y las herramientas producidas. Uno de los rasgos distintivos de laTayaciano es la introducción de un procesamiento más refinado de las piedras. Las herramientas tayacias a menudo se asocian con una mayor precisión en la forma y el afilado de los bordes de las herramientas, lo que sugiere habilidades técnicas mejoradas en el arte de trabajar la piedra. Las herramientas de esta etapa incluyen puntas de lanza, raspadores, hojas y otras herramientas, a menudo fabricadas mediante varias etapas de tallado para lograr formas y funciones específicas. Uno de los descubrimientos significativos asociados con los Tayacianos es el uso de herramientas de piedra elaboradas mediante la técnica de Levallois, una técnica de tallado controlado que permite obtener esquirlas de piedra de una forma específica y predefinida. Esta técnica representa un paso adelante en la comprensión y el dominio del trabajo de la piedra por parte del ser humano. Desde el punto de vista cultural, los tayacianos representan una etapa en la evolución de las sociedades prehistóricas, en las que la tecnología y las habilidades técnicas fueron mejorando paulatinamente. La expansión del tayaciano fue identificada en varias partes de Europa, lo que demuestra que esta fase tuvo un alcance geográfico más amplio que su predecesor, el clactoniano. En resumen, el Tayaciano constituye una fase clave en el camino del desarrollo de la tecnología humana durante el Paleolítico Inferior. Esta fase vio mejoras en la cantería y el arte del desconchado controlado, allanando el camino para futuros desarrollos tecnológicos y culturales en las últimas fases del Paleolítico. En mi opinión es necesario estudiar seriamente la posibilidad de que estas fases prehistóricas se deban a la exportación de técnicas líticas y culturales por parte de una o varias etnias corsas sardas a Europa.
89. Los nombres similares de algunos sitios, como Karnak y Carnac, podrían ser un eco de la dominación cultural y la difusión de la lengua de los atlantes sardos-corsos en una época muy antigua. Muchos topónimos tienen orígenes prehistóricos.
90. La construcción de estructuras megalíticas requirió organización social y la difusión de conocimientos especializados. Es posible que los atlantes sardos-corsos hayan transmitido este conocimiento a las poblaciones locales durante sus exploraciones, lo que permitió la construcción de monumentos similares en toda Europa.
91. Platón situó la Atlántida en el Océano Atlántico. Los atlantes sardos-corsos, al ser un pueblo insular, pueden haber dominado en realidad gran parte de las rutas comerciales y los intercambios culturales en el Atlántico prehistórico, como sugieren Timeo y Critias.
92. Algunos sitios megalíticos importantes, como Stonehenge, pueden haber sido influenciados, o incluso construidos, por los atlantes sardos-corsos, dada su supuesta influencia cultural y marítima en Europa occidental: de hecho, antes de que se creara el megalitismo de Stonehenge, éste se construyó en el centro de la actual Cerdeña el megalitismo de Pranu Mattedu.
93. En Europa hay muchos casos de aloglosia. En mi opinión, varias de estas aloglosias, como las variantes dialectales galo-itálicas en Sicilia y Piamonte, Véneto, Romaña y Toscana, pueden atribuirse a restos lingüísticos de la colonización sardo-corsa mesolítica y neolítica en toda Europa, una colonización atlante que el sacerdote de Sais en Egipto en Solón, en los textos platónicos de Timeo y Critias.
94. En los últimos días se ha dado un paso más en la dirección del estudio del territorio con la declaración hecha pública por el siguiente artículo del periódico sardo Unione Sarda:
    https://www.unionesarda.it/news-sardegna/scoppia – la-guerra-en-sgilla-con destino-la-salina-lnilaqrl
95. Se ha encontrado un cargamento de oricalco en los mares de Sicilia, cerca del bloque geológico sardo-corso-atlante : este descubrimiento se describe en numerosos artículos periodísticos que han viajado por todo el mundo: aquí tienes una breve lista, que puedes comprobar online y en buscadores
    https://www.famedisud.it/dal-mare-di-gela-riemerge-loricalco-il-leggendario-metallo-di-atlantide-un-tesoro-di-26-secoli-fa/ https ://mondointasca.it/2015/01/07/oricalco-il-misterioso-metallo-di-atlantide-ritrovato-a-gela/#:~:text=Come%20il%20tempo%20e%20la,secolo% 20a .C.%2C%202600%20anni%20fa.https://culturattualita.wordpress.com/2015/01/14/oricalco-leggendario-metallo-di-atlantide-trovato-al-largo-della-sicilia/ https : //caltanissetta.gds.it/video/cultura/2015/03/02/nel-mare-di-gela-lingotti-di-2600-anni-fa-video-c99e3503-14fc-4e1e-b888-334d14fa3da1/
96. Fiabilidad de los mapas utilizados por el Dr. Luigi Usai : Para la creación de la mayoría de los mapas geográficos y batimétricos, Luigi Usai utilizó el sistema europeo abierto llamado Emodnet. EMODnet Map Viewer es una herramienta en línea confiable que le permite ver y analizar datos marinos recopilados por la Red Europea de Datos y Observación Marina (EMODnet) ¹ . Con esta herramienta, los usuarios pueden acceder a una amplia gama de datos marinos, incluida información sobre regiones marinas, datos sobre productos EMODnet y las últimas noticias sobre EMODnet ² . Por ello los mapas y mapas utilizados son increíblemente precisos y fiables.
97. Cerdeña, con su geografía accidentada y sus profundas cuevas, siempre ha despertado el interés de arqueólogos e historiadores. La presencia de complejos espeleológicos como las cuevas de Is Zuddas en Sulcis y muchos otros diseminados por la isla sugieren que estos lugares pudieron haber ofrecido refugio y hogar a grupos humanos en la antigüedad. Heródoto, el famoso historiador griego, habla de los trogloditas, un pozo -Se sabe que la gente vive no en casas construidas, sino en “barrancos” o cuevas naturales. El nombre “trogloditas” significa literalmente “habitantes de agujeros”. Durante unos 2.600 años se creyó que las descripciones de Heródoto se referían a pueblos ubicados en regiones alejadas de Cerdeña; Actualmente, a la luz de la nueva información surgida de los análisis de este sitio web, es plausible suponer que en la isla de Cerdeña existieron grupos étnicos con hábitos similares o incluso que Cerdeña fue el lugar de donde se originó el pueblo troglodita y luego extenderse al resto del mundo. A nivel especulativo, incluso es posible hacer una comparación con los pueblos que habitaron las cuevas de Qumran, teoría que encuentra mayor fundamento en los numerosos descubrimientos arqueológicos realizados en diferentes zonas de Cerdeña. La cueva Pirosu de Su Benatzu, por ejemplo, ha revelado vestigios de asentamientos humanos. Asimismo, la cueva de Lanaittu ofrece pruebas tangibles de la presencia humana, al igual que el refugio rocoso de Su Carroppu di Sirri, en la provincia de Carbonia, donde se descubrieron restos que datan de hace 11.000 años. Las cuevas de Neptuno en Alghero, famosas por su extraordinaria belleza, también han revelado signos de presencia humana en tiempos prehistóricos: cabe subrayar que la vida en las cuevas, aunque presente, no implica necesariamente una vida primitiva o carente de evolución cultural. A menudo, las cuevas se utilizaban como refugios temporales o lugares sagrados, en lugar de hogares permanentes. Además, en un contexto geográfico como el de Cerdeña, caracterizado por un territorio montañoso y un clima a veces severo, las cuevas podrían ofrecer protección y seguridad. En conclusión, sin sacar conclusiones definitivas, los numerosos hallazgos y la naturaleza geográfica de Cerdeña indican que la vida cavernícola puede haber sido una parte importante de la historia prehistórica de la isla. Como siempre, futuras investigaciones y excavaciones podrían arrojar nueva luz sobre estas fascinantes hipótesis.
98. Nuevas hipótesis especulativas sobre el pueblo Lotophagi y sobre Polifemo: fecha de hoy 14 de agosto de 2023. Desde hace meses empiezo a pensar que la tierra de los lotófagos se encuentra en Cerdeña, y estoy evaluando la hipótesis de que el fruto del loto en realidad fuera algo así como el mirto sardo. De hecho, los devoradores de loto eran un pueblo hospitalario y ofrecían el fruto del loto (quizás mirto) a las personas que hospedaban. Los hospedados, pues, se olvidaron de todo porque el arrayán los emborrachaba, y el clima jovial y hospitalario los inducía a quedarse como huéspedes y “olvidarse de su patria y de su familia”. En cuanto a la posibilidad de la presencia de Polifemo o del mito de Polifemo en Cerdeña, hay muchas fuentes que podrían llevar a un sardo a confirmar la hipótesis: de hecho, en la arqueología sarda hay muchas estructuras muy antiguas que en lengua sarda se llaman: la casa del ogro (“Sa Domu ‘e S’Orcu” en sardo). Es probable que estas estructuras estén vinculadas a los mitos de los orcos o a la presencia de figuras mitológicas como las de Polifemo: probablemente eran cuentos muy antiguos para asustar a los viajeros o podrían haber sido cuentos que se contaban para impedir que nadie explorara y conocer zonas geográficas sardas cubiertas por secretos de diversa índole, por ejemplo comerciales o mineros: por ejemplo, para no revelar que en una zona había una mina muy rica en un determinado mineral, se podían inventar historias para mantener alejada a la gente. de ese lugar.
99. Posibles desvíos arqueológicos para los estudiosos : es posible analizar este artículo para constatar el siguiente hecho: los arqueólogos suelen “atribuir” un templo a una deidad, por mil razones. Después de décadas y décadas en las que un templo ha sido atribuido a una Diosa, por ejemplo a la Diosa Hera – Juno, a nadie se le ocurriría cuestionar más su atribución. Algo extraordinario debe suceder, como el descubrimiento de una cabeza de la diosa Atenea: entonces todo se pone en duda, y se estima que el templo D en el Valle de los Templos de Akragas (en griego antiguo: Ἀκράγας), hasta ahora atribuido a la diosa griega Hera (Juno para los romanos) es en realidad un templo de la diosa Atenea. Ahora hay que multiplicar este hecho por cientos y cientos de atribuciones que se han hecho hasta la fecha, excluyendo por completo la posibilidad de una influencia sarda-corsa en el Mediterráneo. Una vez hecho esto, podemos empezar a sintonizarnos mentalmente con otra longitud de onda, lo que nos permite comprender que la civilización sarda-corsa ha sido desairada, evitada, olvidada, descartada durante milenios, a pesar de los miles y miles de nuraghes, pozos, edificios sagrados, gigantes ‘ tumbas, domus de janas, dólmenes, menhires, que son típicos de la antigua arquitectura y paisaje corso sardo y aún hoy visibles para el público, mientras que muchas otras obras se encuentran bajo tierra aún por excavar.
100. Respecto al significado de Hiperbórea, recomiendo a los lectores que estudien lo expresado en este texto: https://linguasarda.com/wp-content/uploads/2018/03/HISTORIC-GRAMMAR-OF-SARDINIAN-LANGUAGE.pdf y agradezco el extraordinario autor.
101. El Acantilado de Moctezuma en Cerdeña:
     Un gobernante de los aztecas se llamaba Moctezuma; Los aztecas afirmaban haber venido de una isla del océano Atlántico. En Cerdeña todavía existe un peñasco llamado peñasco de Moctezuma. Puede que esto sea sólo una coincidencia, pero merece ser investigado más a fondo.
     Moctezuma, también conocido como Moctezuma, o más correctamente, Motecuhzoma II Xocoyotzin, que significa “enojado como un señor”, fue el último gobernante totalmente independiente del Imperio azteca antes del colapso de la civilización tras la conquista española a principios del siglo XVI ¹ . Moctezuma II nació alrededor de 1466 y en 1502 fue elegido para suceder a su tío Axayacatl ² como octavo tlatoani (emperador) . Bajo su reinado, el imperio azteca alcanzó su máxima expansión ³ . Moctezuma II llevó a cabo personalmente numerosas campañas militares y trató de consolidar la gran expansión territorial de sus antecesores, sometiendo los territorios que aún eran autónomos ² . Los aztecas creían que procedían de un lugar llamado Aztlán, que se traduce como “lugar de gasa” o “lugar de blancura”. Sin embargo, no se sabe con certeza dónde se ubicaba Aztlán y si se trataba de una isla, un lugar mítico o una región real. Los historiadores han especulado que pudo haber estado ubicado al noroeste de México o en el suroeste de Estados Unidos ¹ . La migración de Aztlán al Valle de México es un tema recurrente en los cuentos y leyendas aztecas ² .
     No he encontrado información específica de por qué el peñasco se llama “Moctezuma”. Sin embargo, Moctezuma es el nombre de un gran emperador azteca ¹ . Podría ser que el peñasco llevara su nombre en su honor o por algún otro motivo vinculado a su figura histórica. El peñón de Montezuma es una de las nuevas zonas de escalada de granito en el macizo de Sette Fratelli, cerca de Cagliari, en Cerdeña ² .
102. 17/08/2023 De toda esta pequeña investigación mía, tengo la sensación intuitiva de que Samotracia está de alguna manera vinculada al bloque geológico sardo-corso , pero todavía no entiendo por qué mi subconsciente vincula estos dos lugares. Necesito estudiar mucho para comprender mejor qué impulsó a mi cerebro a conectar estos lugares distantes. Por el momento sólo quiero comunicar este sentimiento mío a mis dos o tres lectores ocasionales, a quienes saludo con gran afecto.
103. La pareidolia es la tendencia instintiva y automática del cerebro a encontrar estructuras ordenadas y formas familiares en imágenes desordenadas ¹ . Esta tendencia se manifiesta especialmente hacia las figuras y rostros humanos ¹ . Por ejemplo, es posible que veas un rostro humano en la luna o animales en las nubes. La pareidolia es un caso particular de apofenia, que es la tendencia a percibir conexiones y significados entre eventos no relacionados ¹ . En mi opinión, hice todos estos descubrimientos potenciales porque mi cerebro tiene buenas habilidades con la apofenia. De alguna manera logré conectar toda esta información que aparentemente no parece tener ninguna relación entre sí. Si me equivoqué en todo, hay que admitir que tengo una imaginación increíble para haber conseguido conectar todos estos temas.
104. Heródoto, Historias, Capítulo IV 181: Heródoto menciona una estatua de Zeus con cabeza de carnero. Realmente hay estatuas de Zeus con cabeza de carnero. Una de esas estatuas es la cabeza de mármol de Zeus Ammón, que se encuentra en el Museo Metropolitano de Arte ¹ . Este poderoso retrato del dios combina una imagen griega clásica del barbudo Zeus con los cuernos de carnero del egipcio Amón, atributo con el que en ocasiones también se representó a Alejandro Magno ¹ . Puede reflejar una escultura creada en Egipto en los años posteriores a la histórica visita de Alejandro a Siwa ¹ . Tengo que profundizar más para entender si en realidad esta cabeza era sarda de Sulcis, como afirma Heródoto en el pasaje citado.
105. Heródoto habla de la ciudad de Barce o Barcei, y en Cerdeña está la ciudad de Burcei. Aunque fuera mi error de interpretación, quiero intentar forzar la interpretación de Heródoto y analizar esta variante. 18/08/2023 Creo que la ciudad de Barce o Barcei estaba cerca de Oristano, pero por ahora forzaré la interpretación en Burcei, para memorizar todos estos datos, que son nuevos para mí.
106. Culto a Heracles en la actual Cerdeña: ¿era Hércules sardo?
     Las Columnas de Hércules estaban situadas en Carloforte , entre la isla de San Pietro y la isla de Sant’Antioco; Existía un puerto, actualmente sumergido bajo el mar de Sulcis, que podía albergar hasta 400 barcos, dedicado a Hércules: Capo Malfatano, un extraordinario puerto antiguo de 400 barcos dedicados a Melqart
     Hércules visita el Jardín de las Hespérides, que fue ubicado en Frutti d’Oro di Capoterra, ubicado entre las montañas del Atlas hoy conocidas como Montañas Sulcis, y el Océano Atlántico, hoy conocido como Mar de Cerdeña o Mediterráneo;
     una niña camina por Sassari y encuentra una estatua de un hombre barbudo, quizás Hércules;
     La estatua de Heracles de Turris Libisonis (excavaciones de 2009);
     La Isla de Hércules en Cerdeña : Según Plinio el Viejo en Naturalis historia (III, 7, 84), el nombre Herculis insula indicaba no sólo Asinara, sino también la cercana Isola Piana ; mientras que Ptolomeo (Geogr.  III, 3, 8) indicó con este nombre sólo la isla de Asinara, distinguiéndola claramente de la Isola Piana, llamada “Diabate insula”, es decir, “isla de paso” ¹ .
     Recogeré aquí todos los hallazgos relacionados con el mito de Hércules para poder centralizar el análisis en un solo punto. Se ha dicho en el pasado que Hércules es un mito griego; luego se afirmó que Melqart es el Hércules de los cartagineses; en fin, Hércules es de los griegos, Hércules es de los cartagineses, Hércules nunca podrá ser sardo, quién sabe por qué. Hay algo que evidentemente perturba al mundo científico y arqueológico-literario. Ercole no puede ser sardo, tal vez a alguien le moleste. Mi hipótesis es que este “Hércules” era simplemente una figura sarda de enorme importancia, por razones que aún no me quedan claras. Este Hércules había sido admirado por los griegos, por los cartagineses, pero por alguna razón se ocultaba la procedencia o el origen de esta figura. Se necesitan más datos y más pruebas. Parece que las figuras y deidades sardas-corsas-atlantes han sido anuladas u ocultas durante milenios, como ocurrió con la diosa sarda Atenea.
     Parece que Hércules era venerado en Olbia. Según algunas fuentes, la Iglesia de San Paolo en Olbia fue construida sobre las ruinas de un templo pagano de época romana, quizás dedicado a Hércules ¹ . Además, existe un libro titulado “Culto e imágenes de Hércules en Olbia” escrito por Pietra Giovanna y D’Oriano Rubens que podría proporcionar más información sobre el culto a Hércules en la ciudad ² . El Carnaval de Verano de Olbia también incluyó una recreación del mito de Hércules, con carrozas que reproducían el Templo de Hércules y sus 12 Trabajos ³. Así, parece que el culto a Hércules tuvo un papel importante en la historia y la cultura de Olbia.
107. Más novedades del análisis: navegando por la web encontré la frase ” Ercole Cabiro “. Dato: en Capo Malfatano en Cerdeña, en Sulcis, hay un Puerto de Hércules ; en Frutti d’Oro, en Cerdeña, cerca de Capoterra, parece estar el Jardín de las Hespérides ; Si las Columnas de Hércules están realmente en Carloforte , significa que tenemos una presencia muy arraigada de la mitología sobre Hércules en el sur de Cerdeña . ¿Qué puede significar Ercole Cabiro? ¿Hércules Sulcitano? ¿Ercole Campidanese? Para analizar esta información, primero es necesario comprender quiénes son los Cabiri. Los Cabiri eran un grupo de enigmáticas deidades del inframundo, probablemente de origen frigio o tracio, y protectores de los marineros que luego fueron importados al rito griego, donde correspondían a los hijos enanos del dios Hefesto, que forjaba metales en su fragua. de Lemnos junto con la madre Cabeiro ¹ . Eran objeto de un culto misterioso y eran venerados en la isla de Samotracia como Grandes Dioses en un culto misterioso que tenía su centro en el Santuario de los Grandes Dioses y estaba estrechamente relacionado con el de Hefesto ^1. El culto a los Cabiri era uno de los muchos cultos misterios practicados en la antigüedad. Estos cultos se caracterizaban por ritos esotéricos reservados a pequeños grupos de iniciados, quienes tenían la obligación de mantener secreto respecto de los ritos y creencias del culto. Los ritos de misterio incluían a menudo símbolos sagrados, ceremonias mágicas, sacramentos y rituales de purificación, y tenían como objetivo transformar la vida del iniciado ofreciéndole una perspectiva de liberación total respecto de sus problemas existenciales ^2. La naturaleza enigmática de las divinidades Cabiri y la oscuridad que se cierne sobre ellos ha llevado a los escritores modernos a escribir cada uno su propia teoría que muchas veces contrasta con las demás. El origen y significado de su nombre así como su origen o procedencia real siguen siendo inciertos ¹. Siguiendo esta línea: a los sardos a menudo se les llama “enanos” debido a su altura; En determinadas zonas de Cerdeña, los sardos son, por término medio, muy bajos. Hefesto es hermano de Atenea, y en este sitio he mostrado el posible origen de Atenea en el lago Tritónide en la provincia de Cagliari. Esto implicaría que el herrero Hefesto es también de origen sardo, un dios herrero porque los sardos, con las minas de Sulcis, fueron quizás los primeros herreros del mundo, y los herreros fueron divinizados porque “sabían transmutar la materia”, convertían tierra y piedras en metales. Llegados a este punto, tras esta serie de razonamientos, se me ocurre plantear la hipótesis de que los Cabiri no son más que una etnia sarda ligada a la metalurgia, y por tanto, con extrema probabilidad, procedente de Sulcis en Cerdeña.
108. Extraña similitud entre las figuras míticas de Hércules y Sansón : tanto Hércules como Sansón son figuras heroicas y mitológicas provenientes de diferentes tradiciones culturales, pero con algunas similitudes en sus rasgos y hazañas: esto puede sugerir un origen común de este cuento mítico. ¿Por qué sería esto un mito? Porque hasta la fecha no existe ninguna base científica que afirme que un ser humano tenga una fuerza sobrehumana debido al largo de su cabello, como en Sansón, por lo que debe ser una especie de cuento mítico, probablemente adaptado a las necesidades del pueblo de Israel. A continuación se muestran algunos puntos de contacto entre las dos figuras:
     1. Fuerza sobrehumana : Tanto Hércules como Sansón son conocidos por su increíble fuerza física. Hércules es famoso por haber realizado doce trabajos extraordinarios que demostraron su fuerza sobrehumana, mientras que Sansón es conocido por su extraordinaria fuerza que le permitió enfrentar desafíos y enemigos.
     2. Hazañas heroicas : Ambos personajes realizaron hazañas heroicas que desafiaron sus habilidades físicas. Hércules se enfrentó a fieras, monstruos y situaciones imposibles como parte de sus labores. Sansón se enfrentó de manera similar a leones y soldados filisteos, demostrando su fuerza excepcional.
     3. Vínculos con los Dioses : Hércules es considerado un semidiós, hijo de Zeus. Recibió la ayuda y el apoyo de los dioses en sus empresas. Por su parte, Sansón fue dado a luz por su madre tras un anuncio divino y, según el relato bíblico, recibió de Dios una fuerza sobrehumana.
     4. Debilidades y Traiciones : Ambos personajes han sido traicionados por mujeres. En el caso de Hércules, su esposa, Deyanira, lo envenenó sin querer con la sangre de Neso. En el caso de Sansón, su traición a manos de Dalila provocó su captura y la pérdida de sus fuerzas.
     5. Victorias sobre la muerte : Tanto Hércules como Sansón tuvieron encuentros fatídicos pero encontraron una manera de vencer a la muerte. Hércules, después de su muerte, fue aceptado entre los dioses del Olimpo y alcanzó la inmortalidad. Sansón, aunque murió destruyendo el templo filisteo, mató a muchos enemigos en el acto, demostrando su fuerza hasta el final.
     6. Relevancia cultural legendaria : Ambas figuras han sido fuente de inspiración para historias, mitos y representaciones artísticas en diversas culturas. Hércules es una figura clave en la mitología griega y romana, mientras que Sansón es una figura importante en la tradición judía y cristiana.

     Cabe señalar que, si bien definitivamente existen algunas similitudes entre Hércules y Sansón, también son personajes distintos con raíces en diferentes contextos culturales (mitología griega y bíblica, respectivamente). Sus historias y características pueden variar según las fuentes y tradiciones específicas en las que se transmitieron.

109. El Maskinganna es un personaje legendario del folclore sardo conocido por su capacidad de burlarse de las personas que duermen, haciendo que se despierten aterrorizadas. Su peculiaridad es que puede adoptar cualquier forma ; a veces tomaba la forma de un niño llorando, otras veces de un hermoso niño (o niña) que aparecía por un instante y desaparecía inmediatamente después, por otro lado, Proteo es un personaje de la mitología griega . Era una deidad del mar, los ríos y las extensiones de agua, además de un oráculo y un cambiaformas . Proteo tenía la capacidad de mirar a través de las profundidades del mar y predecir el futuro de quien pudiera capturarlo. También podía adoptar cualquier apariencia para escapar de sus interrogadores . Ambos personajes, Maskinganna y Proteus, tienen la capacidad de asumir cualquier forma . Sin embargo, mientras Maskinganna usa esta habilidad para burlarse de la gente, Proteus la usa para escapar de sus interrogadores. Además, mientras Maskinganna es un personaje del folclore sardo, Proteo es una deidad de la mitología griega con poderes oraculares. Estas diferencias hacen que los dos personajes sean únicos e interesantes a su manera, pero lo que queremos subrayar aquí es la increíble similitud de las mitologías, sagas y leyendas sardas con las de otros lugares del Mediterráneo: hay una increíble similitud entre la figura de el Maskinganna y la figura de Proteo en la mitología griega antigua, una similitud increíble entre la figura del Escultor sardo y la historia de Medusa, entre la figura de Hércules y la de Sansón… poco a poco parece surgir una especie de cercanía en las historias y mitologías que antes no eran tan obvias para el lector. Creo que estos barrios merecen mucho más: merecen ser estudiados y explorados mejor para comprender sus dinámicas y relaciones. Proteus, Maskinganna y Silenus: un análisis comparativo de figuras mitológicas En las mitologías de diferentes culturas, las figuras mitológicas que encarnan el engaño, la metamorfosis y el misterio están presentes de muchas formas. Tres figuras particularmente fascinantes en este contexto son Proteo en la mitología griega, Maskinganna en la tradición folclórica sarda y Sileno en la mitología griega. Proteo, también conocido como el “Viejo del Mar” , es una deidad marina en la mitología griega. El hecho de que Proteo sea llamado “el viejo del mar” no hace más que recordar el tema sardo-corso-atlante del mar, los océanos y el agua, confirmando aún más las posibles relaciones entre el mito de Proteo y el bloque sardo-corso atlante. Es famoso por su habilidad para cambiar de forma y supapel de guardián de los secretos del mar . Según Homero, Proteo sabía todo sobre los océanos y poseía conocimientos de acontecimientos futuros, pero se mostraba reacio a revelar esta sabiduría. Maskinganna es una figura mitológica de la tradición sarda que aparece en el campo y en el bosque. Descrito como un “demonio bromista”, adopta muchas formas y le encanta burlarse de los humanos. Sileno es una figura de la mitología griega conocida por ser compañera de Dioniso, el dios del vino y los festines. Solía ​​ser representado como un anciano con orejas y cola de caballo, y era conocido por su sabiduría y conocimiento. Tanto Proteus como Maskinganna comparten la capacidad de cambiar de forma . Mientras que Proteus hace esto principalmente para escapar de la captura, Maskinganna usa esta habilidad para asustar y engañar. Ambas figuras operan con una sensación de engaño, pero mientras Proteus posee una sabiduría secreta, Maskinganna usa su engaño para burlarse de los demás. Por otro lado, Sileno era conocido por su sabiduría y conocimiento, pero no utilizó el engaño como medio para protegerlos. Las tres figuras están estrechamente vinculadas a su entorno natural: Proteo con el mar, Maskinganna con el campo y los bosques y Sileno. con la naturaleza en general. Este vínculo enfatiza su papel como guardianes o manifestaciones de las fuerzas de la naturaleza. Proteus , Maskinganna y Silenus , aunque pertenecen a diferentes culturas y contextos, muestran sorprendentes similitudes en su naturaleza multifacética (para Proteus y Maskinganna) y en su comportamiento engañoso (para Proteus y Maskinganna). Los tres representan aspectos enigmáticos y misteriosos del mundo natural, sirviendo como poderosos símbolos de las fuerzas incontrolables y verdades ocultas que pueblan nuestro mundo. Este análisis comparativo podría allanar el camino para futuros estudios sobre la transversalidad de las figuras mitológicas y las representaciones universales del engaño. y metamorfosis en diferentes culturas. Además, puede ser interesante explorar más a fondo la conexión entre estas figuras mitológicas y el mundo natural, así como cómo estas representaciones reflejan creencias culturales sobre la relación entre los humanos y la naturaleza.
110. Forcis (griego antiguo: Φόρκος, Phórcos) también conocido como Phorcis o Phorcys (griego antiguo: Φόρκυς, Phórkys) fue probablemente el gobernante mítico de las tres islas más allá de las Columnas de Hércules, en el Océano Atlántico. Ahora bien, según mi teoría, si el Atlántico es el mar de Cerdeña y Córcega, y si las Columnas de Hércules son las Columnas de Carloforte, entonces Forco resulta ser el gobernante mítico de las tres islas que hoy conocemos como Ibiza, Mallorca y Menorca. Forcis tuvo tres hijas, conocidas como las Gorgonas (Γοργώνες). Entremos ahora en el detalle de esta visión especulativa: Forcos podría ser realmente soberano de las tres islas Baleares; la primera hipótesis es que realmente tuvo tres hijas, y que le dio una isla a cada una: una a Medusa, una a Esteno y otra a Euríale. La segunda hipótesis es que no tuvo hijas: sus “hijas” son las islas mismas, y por eso estoy considerando la hipótesis de que los nombres de las hijas eran los nombres en clave de las Islas Baleares. En la antigüedad era costumbre guardar secretos comerciales y culturales en diversas ocasiones, y todavía ocurre hoy con la llamada protección de los conocimientos técnicos y los secretos comerciales. Como primer ejemplo hay una historia que habla de un pitagórico llamado Hippaso de Metaponto quien supuestamente reveló un secreto de la escuela pitagórica y fue asesinado por ello. Según la leyenda, Hipaso descubrió que la relación entre la diagonal de un cuadrado y su lado se puede expresar mediante un número irracional, la raíz cuadrada de 2. Este descubrimiento estaba en total disonancia con las creencias de los propios pitagóricos, inaceptables para ese tipo de personas. de religión que era el misticismo pitagórico, basado en la idea de que el número era la esencia de la naturaleza. Los pitagóricos quisieron guardar el secreto pero Hipaso lo dejó escapar y se ahogó en el mar ¹ .
     Como segundo ejemplo, también existía el secreto comercial para las técnicas de fabricación de vidrio. Por ejemplo, en la República de Venecia la producción de vidrio era una actividad muy importante y los vidrieros venecianos eran famosos en toda Europa por su habilidad. Para proteger sus secretos comerciales, los vidrieros venecianos debían trabajar únicamente en la isla de Murano y no podían abandonar la República sin permiso. Además, estaba prohibido divulgar técnicas de fabricación de vidrio a personas ajenas a la comunidad vidriera. Estas medidas tenían como objetivo proteger los secretos comerciales de los vidrieros venecianos y mantener su ventaja competitiva.
     Esta intuición del 08/02/2023 tras leer el texto ” Entre los mitos interpretados por Palefato está también el relativo a las hijas de Phòrkus ” en la página:
     https://www.attiliomastino.it/index.php?option=com_content&view=article&id=94:isole-nazionali-di-attilio-mastino-a-carloforte-tavola-rotonda-con-umberto-eco-26-giugno- 2010-&catid=41:archive&Itemid=64
     Supongamos que todo es cierto: ¿por qué lo harían? Quien descubriera una nueva ruta comercial no quería que otros robaran las posibilidades que surgían del comercio con las rutas recién descubiertas. Probablemente, para mantener el secreto, inventaron historias que asustarían a los competidores potenciales. De esta forma, sabiendo que las Gorgonas los convertirían en piedra, se alejarían de las nuevas rutas comerciales, y quien las hubiera descubierto podría hacer negocios muy lucrativos. Si esto es correcto, está claro que los comerciantes, habiendo llegado a las Islas Baleares de las Gorgonas, necesitaban por tanto lingüistas y traductores que les ayudaran a comprender estas nuevas poblaciones, los nombres de los productos y mercancías, las leyes, para establecer nuevas formas comerciales. relaciones y sociales. Creo que esta nueva información me obligará a comprar docenas de libros nuevos para verificar si mis afirmaciones son ciertas y si encontraré confirmación en textos antiguos.
111. Cristianización del antiquísimo mito de Medusa en Cerdeña : en mi opinión, el mito de Medusa, que petrificaba a la gente, fue cristianizado en la historia de la Escultura de Baunei en Cerdeña. El Scultone es una criatura mitológica presente en las leyendas del folclore sardo. Es un animal reptil parecido a un dragón que mataba a hombres y animales. Según una leyenda, la fuga de un dragón llamado Scultone abrió el abismo de Golgo cerca de Baunei (NU). Según otra leyenda, el Apóstol Pedro eliminó definitivamente al Escultor con un ingenioso truco: como la mirada del Escultor tenía el poder de matar, Pedro lo miró a través de un pequeño espejo , neutralizando este poder.En cuanto al mito de Medusa y Perseo Medusa era una de las tres Gorgonas, hermanas monstruosas con serpientes por cabello. Cualquiera que mirara a Medusa a los ojos quedaría petrificado. Perseo era hijo de Zeus y Dánae, y el rey Polidectes le encargó que le trajera la cabeza de Medusa. Con la ayuda de los dioses, Perseo logró decapitar a Medusa mientras dormía, utilizando un escudo reflectante para evitar mirarla a los ojos. Posteriormente, Perseo utilizó la cabeza de Medusa como arma para petrificar a sus enemigos, curiosamente ambos relatos presentan elementos similares: en el mito de Medusa y Perseo, Perseo neutraliza a Medusa mirando su imagen reflejada en un espejo, mientras que en la leyenda de la Escultura , El apóstol Pedro neutraliza la escultura con la ayuda de un espejo. Tanto Medusa como el Escultor petrifican a quien los mira. Medusa es derrotada por Perseo con su imagen reflejada en un escudo, mientras que el Escultor es derrotado por San Pedro con su imagen reflejada en un pequeño espejo. En mi opinión, nos encontramos ante una reconversión de la historia para adaptarla a la nueva sensibilidad cristiana que, desde hace unos dos mil años, se ha vuelto dominante en Cerdeña: no debemos olvidar que hay incluso una isla dedicada a San Pedro. , justo al lado de las Columnas de Hércules situadas en Carloforte: la Isla de San Pietro en Cerdeña.
112. Hipótesis sobre la difusión del megalitismo y el culto al toro desde el bloque geológico atlante sardo-corso:  He aquí una posible hipótesis de la teoría científica sobre la difusión del megalitismo y el culto al toro desde el bloque geológico atlante sardo-corso hacia el todo el Mediterráneo, teniendo en cuenta la hipótesis de Lascaux creada por los atlantes sardo-corsos: Origen del megalitismo en el bloque atlante sardo-corso : El megalitismo podría haberse originado en el bloque atlante sardo-corso mucho antes del período de la cultura Ozieri, como sugiere la presencia de representaciones de toros en las cuevas de Lascaux, que datan de hace aproximadamente 15.000-20.000 años. Estas estructuras megalíticas pueden haber desempeñado un papel importante en los rituales religiosos, incluidos los asociados con el culto al toro. Rotación del bloque sardo-corso : La rotación del bloque sardo-corso pudo haber desempeñado un papel clave en la difusión del megalitismo y del culto al toro. Esta rotación, que llevó al bloque desde una posición de continuidad con el área europeo-provenzal a su actual posición aislada en el Mediterráneo, puede haber facilitado la difusión de estas prácticas culturales a través de las rutas marítimas. Difusión marítima : La cultura megalítica pudo haberse extendido a través del mar, como lo sugiere la presencia de construcciones megalíticas a lo largo de las costas occidentales y mediterráneas de Europa. Esta expansión marítima puede haber facilitado la expansión del culto al toro, ya que en las culturas antiguas el toro a menudo se asociaba con el mar. Influencia del clima : Las variaciones climáticas pueden haber influido en la difusión del megalitismo y el culto al toro. Por ejemplo, los períodos de aridificación o los cambios en el paisaje pueden haber empujado a las poblaciones a migrar, trayendo consigo sus prácticas culturales. Interacciones culturales : Las interacciones culturales entre diferentes regiones del Mediterráneo pueden haber facilitado la expansión del megalitismo y el culto al toro. Por ejemplo, el comercio, la guerra o la expansión territorial pueden haber propiciado el contacto entre diferentes culturas, permitiendo el intercambio de ideas y prácticas. Representaciones de toros en las cuevas de Lascaux : Las representaciones de toros en las cuevas de Lascaux, que datan de hace unos 15.000-20.000 años, podrían indicar la existencia de un culto al toro en épocas muy antiguas. Este culto pudo haber sido llevado al bloque atlante sardo-corso por inmigrantes o comerciantes, y desde allí se extendió por todo el Mediterráneo. Difusión del megalitismo a lo largo de las costas: La presencia de construcciones megalíticas a lo largo de las costas occidental y mediterránea de Europa sugiere que la cultura megalítica pudo haberse extendido a través del mar. Esta expansión marítima puede haber facilitado la expansión del culto al toro, ya que en las culturas antiguas el toro a menudo se asociaba con el mar. Adopción y adaptación local : una vez que se llegaron a nuevas regiones, es posible que las culturas locales hayan adoptado y adaptado las prácticas megalíticas y el culto al toro. Esto podría explicar la variedad de estructuras megalíticas y diferentes manifestaciones de culto al toro que se encuentran a lo largo del Mediterráneo, pero es sólo una hipótesis posible y requeriría más investigaciones y evidencias para ser confirmada. Recuerde que la ciencia es un proceso continuo de descubrimiento y aprendizaje, y las teorías pueden cambiar a medida que surge nueva información.
113. La figura mitológica del Museo y la ciudad de los Museos en Cerdeña:Museo es un fascinante personaje legendario estrechamente asociado con Orfeo, la figura mítica de gran importancia en la cultura griega antigua. Sin embargo, las noticias sobre el Museo están llenas de misterio y, a menudo, bastante contradictorias, y lo que emerge es un panorama incierto y matizado de su vida y obra. El nombre “Museo” en sí tiene un significado intrínseco, ya que deriva de la raíz griega que sugiere un vínculo con las Musas, las diosas del arte y el conocimiento. Los eruditos modernos tienden a tratar a Musaeus como un personaje creado con la intención de atribuir autoría a varios escritos órficos que pueden no haber estado directamente asociados con Orfeo. En este contexto, el museo pudo haber sido una creación literaria artificial, un vehículo a través del cual se atribuían obras al propio Orfeo, dándoles un aura de autoridad y sacralidad. La tradición atribuye al Museo el papel de poeta y adivino, dotado de capacidades proféticas y capaz de pronunciar oráculos de relevancia espiritual. Entre las obras legendarias que se le atribuyen destacan obras de notable importancia cultural y mitológica. Se dice que Museo compuso una Titanomaquia, una narración épica de la lucha entre los titanes y los dioses del Olimpo. Este tipo de cuento era un tema de gran interés en la mitología griega antigua y podría haber contenido alegorías y significados profundos. Otra obra maestra atribuida al Museo es un himno dedicado a Deméter, la diosa de la fertilidad y la agricultura. Es posible que este himno haya celebrado a la diosa y sus influencias benéficas sobre la tierra y la naturaleza, dándole un carácter sagrado y un significado ritual. Otra obra discutida es un poema titulado “Consigli”, dirigido al hijo de Museo llamado Eumolpo. Este poema pudo contener sabiduría y preceptos para transmitir a las generaciones siguientes, constituyendo una especie de guía moral y educativa. Además, Museo está asociado con la composición de una obra llamada “Eumolpia”, que pudo haber tenido una conexión con el antiguo culto de los Eumolpides, sacerdotes y guardianes de los misterios de Eleusis. Estos misterios representaban una de las tradiciones rituales más importantes de la antigua Grecia, ligada a la figura de Deméter y a la búsqueda de la inmortalidad del alma. Entre las obras atribuidas al Museo, también hay menciones a una “Esfera” y un libro. titulado “Sobre Tesprotes”, aunque los detalles precisos de estas obras siguen siendo un misterio. Desafortunadamente, de la vasta producción atribuida al Museo, sólo nos han llegado algunos fragmentos poéticos, a menudo de carácter teogónico y mitológico. Estos fragmentos nos ofrecen un vistazo a la profundidad y riqueza de las obras de Museo, pero al mismo tiempo nos hacen reflexionar sobre el amplio alcance de las creaciones que se han perdido a lo largo de los siglos. En definitiva, Museo representa una figura legendaria y enigmática, cuyo nombre se ha vinculado a una serie de obras de importancia cultural y espiritual en la antigua Grecia. Aunque gran parte de su obra se ha perdido en el vórtice del tiempo, su nombre sigue asociado a un período rico en mitos, poesía y ritos misteriosos que siguen fascinando e inspirando en la actualidad.
114. Tradiciones de los indios Hopi en América: “ Kasskara und die sieben Welten: Die Geschichte der Menschheit in der Überlieferung der Hopi-Indianer ” es un libro escrito por Josef F Blumrich, uno de los principales ingenieros de la NASA, que demuestra cómo las antiguas tradiciones de los Los indios hopi están confirmados por los conocimientos actuales. El libro nos transporta a un pasado hasta ahora oscuro. Fue publicado por Droemer Knaur el 1 de agosto de 1999 y está escrito en alemán. El ISBN-10 es 3426862123. Parece ser un libro muy interesante y bien recibido por los lectores, con una puntuación media de 4,5 sobre 5 estrellas basada en 23 reseñas. En esta obra se afirma que un indio, al relatar las leyendas y mitologías Hopi, afirmó que los Hopi provienen de una isla del Océano Atlántico, la Atlántida. Ya hemos explicado en este sitio, en otras partes de este texto, cómo en la antigüedad el Mar de Cerdeña y el Mar de Córcega se llamaban Océano Atlántico. Esta nota pretende únicamente ser una referencia a estudios más profundos sobre el tema.
115. Esto sólo puede ser una coincidencia. La CIA ha abierto sus archivos al público y, gracias a la Ley de Libertad de Información, se han desclasificado decenas de documentos sobre Cerdeña. Entre estos documentos destaca un interés particular por parte de los servicios secretos estadounidenses por la lengua sarda. Una curiosidad se refiere a un documento interno de la NSA (Agencia de Seguridad Nacional) de 1985, en el que se recomendaba la formación de lingüistas franceses e italianos para hablar los dialectos corso, sardo y siciliano. Este documento afirma que desde 1984, por iniciativa de James Brennan, se ha creado un programa de formación para lingüistas capaces de hablar estas lenguas.
     https://www.sanatzione.eu/2017/02/la-cia-apre-al-pubblico-i-files-sulla-sardegna/
116. Tengo que desarrollar el tema de la mola sarda , es decir, la piedra de molino prehistórica sarda para moler harina. En mi opinión, las Islas Canarias tienen demasiados elementos en común con Cerdeña : piedras de molino sardas , pintaderas utilizadas para imprimir pan y para pintar paredes como se usaba en Cerdeña… estos hechos me hacen suponer contactos muy fuertes entre las culturas del Canarias y pueblos sardos-corsos-atlantes.
117. Una buena teoría científica debe poder hacer predicciones . A continuación intentaré enumerar las posibles predicciones que se derivan de mis hipótesis:
     Si mis teorías e hipótesis son correctas, es posible que se encuentren monumentos típicos sardos o sardos-corsos en Suecia, Finlandia, Noruega y otros lugares similares ; entre ellas en particular quiero mencionar las Tumbas de los Gigantes. También quiero señalar que hace años, mientras miraba un vídeo grabado en el norte de Europa, vi un petroglifo que se parecía perfectamente a la enorme piedra plana que se colocaba frontalmente, en el centro de las tumbas de los gigantes: ver una imagen representativa en este sentido . Es posible que la capital de la Atlántida mencionada en Timeo y Critias, construida en anillos concéntricos, esté situada en la actual Sulcis de Cerdeña, sumergida por decenas o centenares de metros de escombros . Para verificarlo, el reconocimiento podría llevarse a cabo con LIDAR a través de aviones o estudios arqueológicos estándar, o incluso análisis arqueológicos por satélite. Ya sucedió anteriormente que inmensos nuraghes fueron descubiertos por pura casualidad, porque durante la Segunda Guerra Mundial se cavaron trincheras que permitieron descubrir y observar la presencia de muros subterráneos (¿quizás Gennamaria?). Este fenómeno de enterramiento de hallazgos podría recordar lo que ocurrió en Gobekli Tepe en Türkiye. En la etapa actual de mis estudios no tengo claro si en Cerdeña se trata de entierros voluntarios o simples capas de tierra depositadas con el tiempo, tal vez por el viento.
118. Un equipo internacional de antropólogos, arqueólogos y genetistas ha descubierto más sobre los patrones migratorios de las personas que vivían alrededor del Mar Mediterráneo durante las Edades del Hierro y el Bronce. En su estudio, publicado en la revista Nature Ecology & Evolution, el equipo realizó una secuenciación genética de los restos de 30 personas que vivieron durante la Edad del Hierro o del Bronce en Cerdeña, Túnez e Italia continental. de las personas que vivieron alrededor del Mar Mediterráneo durante la Edad del Hierro y el Bronce proviene del estudio de los artefactos que dejaron atrás. Pero tal evidencia, señalan, no revela mucho sobre los orígenes de esas personas o de dónde vinieron sus antepasados. En este nuevo esfuerzo, el equipo de investigación buscó aprender más sobre los orígenes de estas personas siguiendo patrones de migración utilizando secuenciación genética. Los investigadores realizaron secuenciación de escopeta (secuenciación realizada al azar) en muestras recolectadas de huesos encontrados de pueblos antiguos que vivían en Italia. , Túnez y Cerdeña para tener una idea de los patrones migratorios de las personas que vivían en las partes norte, central y sur del Mediterráneo oriental durante las Edades del Hierro y el Bronce, una era, señalan los investigadores, en la que la gente viajaba más tiempo. distancias gracias a los avances en la construcción de embarcaciones y barcos. Luego, el equipo comparó los resultados con los de otros esfuerzos de secuenciación realizados en poblaciones modernas y antiguas que vivían en la región y encontró evidencia de una migración generalizada por el Mediterráneo, lo que sugiere fuertes vínculos entre pueblos distantes. También encontraron heterogeneidad en las poblaciones de la Edad del Hierro y cambios en la ascendencia en el norte de África y Cerdeña durante la Edad del Bronce, lo que sugiere una mayor migración. Más específicamente, la investigación reveló una mayor migración desde lo que hoy es Marruecos e Irán por parte de agricultores neolíticos a Cerdeña y Túnez, y algo menos de migración a lo que hoy es Italia. El equipo de investigación sugiere que se produjo un aumento de la migración, como se esperaba tanto durante la Edad del Hierro como durante la Edad del Hierro. y la Edad del Bronce, cuando la gente navegaba por el Mar Mediterráneo por innumerables razones y, al hacerlo, dio forma a los orígenes de quienes vivían en la región. Para obtener más información sobre este tema, puede leer el estudio completo publicado en la revista Nature Ecology & Evolución .
119. Esto no es evidencia arqueológica, por ahora, pero es un interesante tema de reflexión: la capital de la Atlántida fue construida en círculos concéntricos; Hay algunas ciudades neolíticas chinas que tienen una estructura de círculos concéntricos. Un ejemplo es la ciudad arqueológica de Liangzhu, situada en la región de la cuenca del río Yangtze, en la costa sureste de China ¹ . Esta ciudad, que data aproximadamente del 3.300 al 2.300 a. C., revela un estado regional temprano con un sistema de creencias unificado basado en el cultivo de arroz en la China del Neolítico tardío ¹ . La propiedad consta de cuatro áreas: el área del sitio de Yaoshan, el área de la presa alta en la desembocadura del valle, el área de la presa baja en la llanura y el área del sitio de la ciudad ¹ . Estas ruinas son un ejemplo sobresaliente de civilización urbana temprana expresada en monumentos terrestres, planificación urbana, un sistema de conservación de agua y una jerarquía social expresada en entierros diferenciados en cementerios dentro de la propiedad ¹ . Este punto todavía necesita ser desarrollado, porque todavía no me queda claro si existen correlaciones y vínculos de causa y efecto entre la cultura sarda-corsa y la cultura china de Liangzhu. Sin embargo, puede ser un gran comienzo para la investigación alternativa. Incluso si se demostrara que las dos culturas están totalmente desconectadas entre sí, esto permitiría que se desarrollaran nuevos puntos de vista y pensamientos alternativos.
120. Expresiones lingüísticas sardas que confirman el uso sardo de llamar continente al bloque sardo-corso-atlante:  Platón afirma que desde la isla de la Atlántida (que aquí se muestra como el bloque corso-sardo) era posible ir a las islas circundantes y a lo que es verdaderamente continente. Esto es perfectamente cierto: desde el bloque sardo-corso, cuando era una tierra emergida, se puede pasar a las islas circundantes, y en realidad está situada en el centro del Océano Atlántico (el nombre prehistórico del Mediterráneo). A nivel lingüístico, nosotros, los sardos, afortunadamente, todavía tenemos estas maneras de decir: ” Deppu andai in Continenti ” ( tengo que ir al continente ), cuando tenemos que ir al campo. Esta afirmación hace reír a cualquiera que nos oye decirla a los sardos, pero afortunadamente nos ayuda a comprender lo que Platón quiso decir: a nivel lingüístico, cuando el bloque sardo-corso era una tierra emergida, los sardos lingüísticamente llamábamos a la isla “continente”. Salir de la isla era “irse al continente, a otro continente”. Después del hundimiento, este uso lingüístico quedó al nivel de los dialectos sardos, por eso decimos que “vamos al continente”, haciendo maravillarse a quienes nos escuchan. Además, los sardos llaman a los italianos que viven en la Bota “Los Continentales”, confirmando lo escrito por Platón y dicho por el sumo sacerdote egipcio en Sais, Egipto, a Solón. Los atlantólogos (es decir, los estudiosos de la Atlántida) han interpretado hasta ahora la palabra “Continente” con la semántica actualmente en boga; olvidaron que en el año 9600 a. C. la palabra “continente” podría haber tenido una semántica, pragmática y semiótica diferente a la actual. Entonces alguien afirma que América es un continente y, por lo tanto, América puede ser la Atlántida. En mi opinión, estas interpretaciones están sujetas a numerosas críticas y me parecen muy banales.
121. Posible derivación prehistórica de la cultura escocesa de la cultura sardo-corsa:
     No hay evidencia histórica o arqueológica que sugiera que la cultura escocesa derive directamente de la cultura sardo-corsa. Escocia y Cerdeña/Córcega tienen historias y culturas distintas, influenciadas por una variedad de factores, incluida la geografía, la migración humana y las interacciones culturales. Sin embargo, como todas las culturas, tanto la escocesa como la sarda-corsa son el resultado de un proceso de evolución e intercambio cultural a lo largo de la historia. Puede haber similitudes entre las dos culturas debido a influencias comunes o intercambios culturales indirectos, pero no hay evidencia de una conexión directa entre las dos. En este texto propongo la posible bifurcación prehistórica de la cultura sardo-corsa a partir de migraciones muy antiguas. Posibles puntos de contacto prehistóricos podrían ser: el uso de las launeddas sardas, a las que en Escocia se añadió la piva, lo que provocó que las launeddas sardas se transformaran en gaitas en épocas posteriores; las trenzas de los antiguos guerreros sardos-corsos, dejadas en el cabello escocés; el uso de la falda, todavía presente en las estatuas de bronce sardas de los guerreros nurágicos, se convierte en el uso del kilt en Escocia. Junto a estos hábitos y costumbres, se produce la transmisión de técnicas constructivas megalíticas, que en el norte de Europa cambian respecto a los usos y costumbres corsos sardos, para adaptarse al clima nórdico, que suponemos más frío y lluvioso.
122. La estatua de oro puro de Poseidón, según la historia de Platón, era el símbolo del poder y la riqueza de la Atlántida, la isla legendaria que desapareció en el océano. Según la teoría de Luigi Usai, la Atlántida corresponde al bloque continental de la litosfera sarda-corsa, sumergido tras la última glaciación debido a los diferentes impulsos de agua derretida y a los choques sísmicos provocados por una falla de Wadati-Benioff subyacente a Sulcis ¹ . Si esta teoría fuera cierta, y si la estatua de Poseidón todavía existiera, debería ser enterrada bajo tierra en Sulcis, la región que incluye el lado suroeste de las montañas Sulcis y la llanura debajo hasta la costa suroeste que domina el Canal ² de Cerdeña . , no es fácil plantear hipótesis en qué estructura o montaña sarda de Sulcis podría estar enterrada la estatua, ya que no se conoce con precisión la posición de la capital de la Atlántida, ni las características de su urbanismo y su arquitectura. Platón describe la capital como una ciudad circular, dividida en anillos concéntricos alternos de tierra y agua, con un gran canal que la conecta con el mar. En el centro de la ciudad se encontraba el templo dedicado a Poseidón y Cleito, su esposa y reina de la Atlántida, donde se colocó la estatua dorada. El templo estaba rodeado por un muro dorado y una valla de marfil, plata y oro ^3. Si imagináramos una posible ubicación de la estatua en Sulcis, podríamos pensar en una de las siguientes hipótesis:
     • La estatua podría estar enterrada bajo una de las montañas más altas de Sulcis, como el Monte Is Caravius ​​​​(1.116 m sobre el nivel del mar), el Monte Sa Mirra (1.050 m sobre el nivel del mar) o el Monte Lattias (1.018 m sobre el nivel del mar). Estas montañas podrían ser los restos del anillo exterior de la ciudad circular, que según Platón tenía un diámetro de unos 23 km ³ . En este caso, la estatua habría estado cubierta por sedimentos aluviales y escombros rocosos transportados por las aguas durante los fenómenos de inmersión y elevación del territorio.
     • La estatua podría estar enterrada bajo una de las formaciones kársticas presentes en Sulcis, como las cuevas de Is Zuddas o las cuevas de Su Mannau. Estas cuevas fueron excavadas por la acción erosiva del agua subterránea en las rocas calizas del lado occidental de las Montañas Sulcis ⁴ . En este caso, la estatua habría sido tragada por un abismo o un río subterráneo durante movimientos tectónicos que modificaron los niveles del mar y del suelo.
     • La estatua podría estar enterrada bajo una de las llanuras costeras de Sulcis, como la de Sant’Antioco o la de Teulada. Estas llanuras fueron formadas por depósitos aluviales del Cuaternario y se caracterizan por humedales y lagunas salobres ⁴ . En este caso, la estatua habría quedado sumergida por el mar durante los distintos pulsos de agua derretida que elevaron el nivel del mar después de la última glaciación.

     Estas son sólo algunas posibles hipótesis basadas en la teoría de Luigi Usai y la historia de Platón.

123. El artículo analiza cómo los europeos desarrollaron rápidamente una piel más clara ¹ . Según nuevos análisis de genes europeos antiguos, la piel clara y otras características que asociamos con los europeos modernos, como la altura y la capacidad de digerir la leche, son adiciones relativamente recientes al perfil genético del continente ¹ . Durante años, los investigadores han planteado la hipótesis de que la piel se aclaró cuando los humanos emigraron de África y Oriente Medio a Europa, hace unos 40.000 años ¹ . Sin embargo, una nueva investigación sugiere que deben haber estado en juego otros factores ¹ . Por ejemplo, la secuencia del genoma de un cazador-recolector que vivía en lo que hoy es España ayudó a demostrar que Europa estaba habitada por personas de ojos azules pero de piel oscura ¹ . Este hombre, sin embargo, vivió hace sólo 7.000 años ¹ . Los investigadores descubrieron que los europeos probablemente no pudieron digerir la leche hasta hace unos 4.300 años ¹ . Y la historia de la pigmentación de la piel es compleja ¹ . Descubrieron que hace unos 8.500 años, los primeros cazadores-recolectores de España, Luxemburgo y Hungría también tenían la piel más oscura : les faltaban versiones de dos genes (SLC24A5 y SLC45A2) que provocan la despigmentación y, por tanto, la piel clara en los europeos de hoy ^. Pero en el extremo norte, donde los bajos niveles de luz habrían favorecido la piel clara, el equipo encontró una imagen diferente entre los cazadores-recolectores: siete personas del sitio arqueológico de Motala, de 7.700 años de antigüedad, en el sur de Suecia, tenían ambas variantes del gen de la piel clara. , SLC24A5 y SLC45A2 ¹ . También tenían un tercer gen, HERC2/OCA2, que causa los ojos azules y también puede contribuir a la piel pálida y el cabello rubio ¹ . Así, los antiguos cazadores-recolectores del extremo norte ya eran pálidos y tenían ojos azules, pero los del centro y sur de Europa tenían la piel más oscura ¹ .
124. Hathor, diosa vaca egipcia (esposa del toro). Creo que la Diosa Hathor era una diosa sarda. Si leemos el nombre Hathor como Atzor, y la th se lee como tz, entonces podría tener como nombre original Atzor, del cual derivaría el apellido sardo Atzori. Atzeni, Atzori, Atzei son apellidos típicos sardos , y muchos atlantidólogos han notado que el término Aztlán se parece a la Atlántida: el sonido atz es típico de la lengua sarda. Atzei es también un legómeno hapax en la Biblia : la palabra Atzei Gopher se encuentra en los textos del Antiguo Testamento, pero no está claro qué significa. Espero que estas ideas puedan ayudar a alguien en sus propias reflexiones.
125. Las teorías de Luigi Usai sobre el lago Tritónide en Cerdeña y las leyendas sobre el lago Pergusa en Sicilia relacionadas con el rapto de Perséfone pueden vincularse a través del tema común del agua y la mitología griega antigua. El lago Tritónide, según Usai, era un gran lago en la provincia de Cagliari, y su nombre deriva de Tritón, figura mitológica; estaba ubicado junto al Jardín de las Hespérides ubicado en Frutti d’Oro di Capoterra en lo que hoy es el sur de Cerdeña; El sur de Cerdeña también está plagado, como ya se muestra en esta misma página, de vínculos con la mitología antigua, en particular con las Amazonas, Hércules y Medusa, pero no sólo con estas figuras míticas. Por otro lado, el lago Pergusa es famoso en la mitología griega por ser el lugar del secuestro de Perséfone por parte de Hades. El lago  Pergusa  es un lago de Sicilia situado cerca de Enna ¹ . A pesar de su tamaño relativamente modesto, tiene una gran importancia geológica, faunística y cultural ¹ . El lago es de origen tectónico y de aguas salobres, a pesar de estar situado en el centro de la isla ¹ . Hoy el lago tiene una extensión de 1,8 km², una profundidad media de 3,50 m. y máximo de 12 m ¹ . El lago Pergusa es conocido por la leyenda del rapto de Proserpina, que ha inspirado a poetas y escritores de todos los tiempos ² . Según el mito, Proserpina (o Perséfone en la mitología griega), hija de Deméter (divinidad de la tierra cultivada), se encontraba recogiendo flores a orillas del lago cuando fue secuestrada por Hades, dios del inframundo ^3 4 5 . Hades se enamoró de la joven y la convirtió en su esposa ^3 4 5. La leyenda nació para explicar el ciclo de las estaciones. Cuando Proserpina estaba con su madre, Ceres, diosa de la fertilidad y las cosechas, favorecía las cosechas abundantes. Pero cuando Proserpina estaba con Plutón en el Hades en los meses de otoño e invierno, Ceres abandonó los campos provocando una gravísima hambruna ²Por lo tanto, ambos lagos tienen fuertes vínculos con la mitología griega y pueden haber sido importantes sitios religiosos o culturales en la antigüedad. Estas tesis revolucionarias son tan recientes que resulta difícil comprobar su veracidad en poco tiempo. Si las afirmaciones de Luigi Usai fueran correctas, se produciría una revolución en el conocimiento de la antigüedad. Además, ambas teorías resaltan la importancia del agua en la mitología y la cultura antigua, pero no sólo eso: muestran cómo los lagos no eran simples. Lugares geográficos, sino lugares vinculados a lo sagrado y al culto, a la mística, a la magia y a las religiones. Los lagos a menudo se consideraban lugares sagrados o portales al inframundo, lo que puede explicar por qué aparecen en estas historias mitológicas. Existen varias leyendas y mitos en diversas culturas que presentan temas similares a la violación de Perséfone. Por ejemplo, en la mitología nórdica existe la historia de Freya, la diosa del amor y la belleza, que es secuestrada por gigantes. En la mitología egipcia, existe la historia de Osiris que es asesinado y su cuerpo es esparcido, lo que lleva a su esposa Isis a buscarlo por todo el mundo: y este mito recuerda el de Orfeo que desciende al inframundo para encontrar a Eurídice, mientras que Sparagmos de Osiris recuerda la σπαραγμός de los ritos dionisíacos descritos en las Bacantes de Eurípides. Estos mitos suelen representar el ciclo de las estaciones o temas de muerte y renacimiento. Es importante señalar que si bien estas historias pueden tener temas similares, los detalles y contextos culturales son únicos para cada mito y cultura.
126. En apoyo de las ideas de Luigi Usai sobre el hecho de que los griegos no conocían la navegación costera, o al menos, que este tipo de navegación no estaba completamente extendida y era conocida por todos los navegantes, el hecho de que las colonias griegas de Rhegion y Zancle se remontan hasta el siglo VIII a.C., mientras que algunos artefactos micénicos encontrados en Cerdeña también datan del 1500 a.C. Esto podría significar que los griegos conocían la zona de Reggio y Messina, en el estrecho de Messina en la actual Sicilia, al menos alrededor del siglo VIII a.C. Por tanto, es posible que todavía no supieran lo que había más allá del bloque corso sardo: justificando así esos espacios desconocidos con la mitología y la tradición oral, que ha llegado hasta nuestros días. Rhégion (hoy Reggio Calabria) y Zancle (hoy Messina) son dos ciudades antiguas ubicadas a ambos lados del estrecho de Messina, que separa Calabria de Sicilia. Estas ciudades tienen una historia rica y compleja, con un patrimonio cultural que se remonta a la antigua Grecia. Rhégion fue fundada en el siglo VIII a.C.  como una colonia de la ciudad de Calcis en la isla de Eubea, Grecia ¹ . La ciudad pronto se convirtió en un importante centro comercial y cultural, gracias a su posición estratégica en el Estrecho de Messina. Al otro lado del estrecho, Zancle fue fundada casi al mismo tiempo por colonos procedentes de Cumas, una colonia griega en el territorio de los Opici ¹ . Originalmente la ciudad recibió el nombre siciliano de Zancle, pero se desconoce la fecha exacta de su fundación ^1. El arqueólogo francés Georges Vallet llevó a cabo una investigación en profundidad sobre Rhégion y Zancle. Sus intereses arqueológicos e históricos se orientaron principalmente hacia la Magna Grecia y Sicilia ² . Entre sus obras más importantes se encuentra “Rhégion et Zancle” (1958), en la que examina la historia, el comercio y las civilizaciones de las ciudades calcidias del Estrecho de Messina ^2. Los descubrimientos arqueológicos en Rhégion y Zancle han proporcionado información valiosa sobre la vida cotidiana. , la economía, el arte y la religión de las antiguas civilizaciones griegas en estas regiones. Esta investigación continúa ofreciendo nuevas perspectivas para comprender el pasado del área mediterránea.
127. Un descubrimiento arqueológico reciente en la provincia de Shanxi , China, ha revelado evidencia de una cultura humana avanzada que se remonta a 45.000 años. El equipo de búsqueda internacional encontró hojas mecanizadas, puntas de proyectiles, objetos de obsidiana e incluso un disco de grafito perforado. Los estudiosos sostienen que esta cultura poseía herramientas avanzadas del Paleolítico superior y mostraba signos de criollización cultural, mezclando rasgos heredados con innovaciones externas. El análisis de radiocarbono fechó el material hace entre 45.800 y 43.200 años, desafiando creencias anteriores sobre la presencia humana en el este de Asia. Se sugiere que esta población cazaba selectivamente caballos adultos y utilizaba herramientas de piedra avanzadas, lo que indica una cultura más sofisticada de lo que se creía inicialmente. El uso de obsidiana procedente de formaciones geológicas distantes sugiere movimientos de larga distancia, lo que abre nuevas interpretaciones sobre la historia del Homo sapiens y sus migraciones antiguas. El descubrimiento podría incluirse como evidencia de sociedades que evolucionaron hace tan solo 45.000 años, respaldando su teoría atlante sarda-corsa.
128. Retrodatación del Hierro: insertar artículo aquí.
129. Evaluar y analizar la hipótesis de que la antigua ciudad de Helike era en realidad una colonia sardo-corsa en Grecia, a través de la cual los atlantes corsos sardos podían exportar mercancías, mercancías, minerales, mujeres y esclavos a Grecia. Investigue la hipótesis de que la moneda, por lo tanto, representa a Poseidón con el tridente ya que los dioses atlantes corsos sardos eran venerados en la ciudad de Helike.
     Desarrolla el tema a partir de aquí, para ayudar a los arqueólogos a tomar en serio esta hipótesis. En este sentido, dado que los corsos sardos fueron los primeros en exportar, según mi teoría, la civilización megalítica y el culto al toro a toda Europa y quién sabe hasta qué límite geográfico, con el ascenso del nivel eustático del Mediterráneo, muchos corsos Los puertos comerciales sardos y atlantes acabaron sumergidos, exactamente como las palecostas sardo-corsas, como Herakleion en el actual Egipto, y quizás como Helike.
     Esta hipótesis es fascinante y hace pensar en cómo las civilizaciones antiguas podrían haber interactuado e influenciado entre sí. Sin embargo, es importante señalar que las teorías históricas y arqueológicas deben basarse en evidencia concreta. Esto es lo que sabemos de la investigación actual: Helike : Era una antigua polis griega que quedó sumergida por un tsunami en el año 373 a. C. ^1 2 . La ciudad de Helike participó en la Guerra de Troya como parte de las fuerzas de Agamenón y más tarde encabezó la Liga Aquea ¹ . No hay evidencia directa que vincule a Helike con Cerdeña o Córcega. Acuñación de Helike : Las monedas encontradas en Helike muestran la cabeza de Poseidón y su tridente ¹ . Esto es consistente con el hecho de que Poseidón era una deidad adorada en muchas ciudades-estado griegas, no sólo en Helike ³ . La civilización megalítica y el culto al toro : El toro fue el animal por excelencia de la cultura y el arte neolítico de la isla de Cerdeña ⁴ . Sin embargo, el culto al toro era común en muchas culturas antiguas, no sólo en Cerdeña. Aumento del nivel del mar : El aumento del nivel del mar ha sumergido de hecho muchas zonas costeras del Mediterráneo ^5 6 . Sin embargo, no hay pruebas directas que relacionen este fenómeno con la desaparición de puertos comerciales específicos de Cerdeña y Córcega. Herakleion : Era una antigua ciudad egipcia situada en el Delta del Nilo, cuyas ruinas hoy se encuentran sumergidas en la bahía de Aboukir ⁷. No hay evidencia que vincule a Herakleion con Cerdeña o Córcega. En la antigua ciudad de Helike, a lo largo de la costa suroeste del Golfo de Corinto, los arqueólogos han desenterrado los restos de dos edificios y objetos religiosos que pueden haber sido parte de un santuario dedicado a Poseidón. , según mi teoría un antiguo gobernante sardo-corso-atlante que por efemerismo fue deificado por los sardos-corsos. La antigua ciudad fue construida en una zona propensa a frecuentes inundaciones y reconstruida continuamente, sucumbiendo a un terremoto y un tsunami que la sepultaron hace unos 2.600 años. De las dos estructuras descubiertas, la primera (que data del siglo VIII a. C.) medía 65 pies de altura. e incluía suelos de tierra prensada, mientras que el segundo (datado entre los siglos VII y VI a. C.) descansaba sobre cimientos de piedra con forma de templo. Los objetos religiosos adicionales encontrados: objetos de bronce y arcilla como estatuillas, ruedas de carros de arcilla, armas de hierro, cerámicas que datan del período arcaico, una cabeza de serpiente de bronce y un raro collar de oro confirman que el espacio fue utilizado con fines religiosos desde alrededor 850 a.C. Los arqueólogos también descubrieron evidencia de sacrificios de animales y plantas de vid. Excavaciones anteriores en el sitio descubrieron un templo arqueado, fechado entre 710 y 700 aC, y un altar de ladrillo, fechado entre 760 y 750 aC
     . Más información sobre los santuarios griegos dedicados a Poseidón, ir a “El Santuario del Dios del Mar”. Las excavaciones en el sitio de la antigua ciudad griega de Helike han revelado un potencial centro del culto griego a Poseidón. Los descubrimientos incluyen dos edificios y objetos religiosos que sugieren que el espacio fue utilizado con fines religiosos. En mi opinión, estos restos arqueológicos muestran las interacciones entre los antiguos griegos y los antiguos sardos-corsos-atlantes. Todos los templos dedicados a Poseidón, por tanto, en mi opinión no son más que vestigios de los antiguos cultos sardo-corsos, luego transmitidos a los griegos y también respetados en sus culturas. El culto sardo-corso-atlante también habría llegado hasta nuestros días a través de los cultos a Poseidón, Atlas y muchas otras figuras sardas-corsas como Medusa, Anteo, quizás también Hércules y muchos otros. En conclusión, si bien esta hipótesis es interesante, la evidencia Carece de elementos arqueológicos o históricos que lo avalen. Los arqueólogos e historiadores deben basar sus conclusiones en pruebas concretas. Continuar haciendo preguntas y explorando nuevas ideas es fundamental para nuestra comprensión del pasado. La historia es un campo de estudio en constante evolución y los nuevos descubrimientos siempre pueden conducir a nuevas interpretaciones.
130. En el contexto geológico de Cerdeña y Córcega, la estructura Graben-Horst es un elemento importante. Esta es una forma de deformación tectónica en la que bloques elevados (Horst) y bloques descendidos (Graben) se alternan a lo largo de una falla. Este tipo de estructura se asocia a menudo con movimientos de extensión en la corteza terrestre Graben-Horst en Campidano:
     En la zona de Campidano en Cerdeña se observa una configuración Graben-Horst. Campidano es una vasta llanura situada en la parte sur de la isla. La estructura Graben-Horst en esta región puede haber influido en la distribución del agua y los recursos geotérmicos, además de desempeñar un papel en la formación del paisaje. Fenómeno de sumidero kárstico en Sulcis:
     Sulcis, situada en la parte suroeste de Cerdeña, es conocida por su karst paisaje. Las dolinas son depresiones típicas de esta zona, resultantes de la disolución de la piedra caliza subyacente. La entrada violenta de agua en un entorno kárstico puede provocar fenómenos como el colapso de cuevas o la formación de simas. Este es un aspecto importante a considerar, ya que podría tener implicaciones para la estabilidad del terreno y la seguridad de la infraestructura.Riesgos potenciales relacionados con el karst:
     El efecto kárstico puede hacer que el territorio sea más vulnerable a fenómenos como hundimientos y colapsos. En presencia de una estructura Graben-Horst, los movimientos tectónicos podrían influir aún más en la estabilidad del subsuelo. La interacción entre los dos fenómenos requeriría una mayor investigación a través de estudios geológicos detallados. Implicaciones para la entrada de agua:
     La entrada violenta de agua en un entorno kárstico puede amplificar los riesgos de erosión y crear nuevas formas de sumideros o cuevas. Estos procesos son especialmente importantes a la hora de evaluar las posibles consecuencias medioambientales y geológicas de fenómenos como inundaciones o tsunamis. En conclusión, la combinación de la estructura Graben-Horst y el karst en Cerdeña y Córcega proporciona una imagen geológica compleja y fascinante. Los aspectos relacionados con la distribución de recursos, la estabilidad del suelo y los posibles riesgos ambientales requieren más estudios y conocimientos por parte de la comunidad científica.

131. Prehistoria: La Isla Gigante del Mediterráneo

     Durante la prehistoria, las actuales islas de Cerdeña y Córcega no existían tal y como las conocemos hoy. En su lugar había una enorme isla, la más grande de todas las del Mediterráneo ^[5] . Por eso Heródoto la consideraba la isla más grande del mundo, νέσος μεγίστη, Cerdeña (Hdt., 1.170.2; véanse también 5.106.6 y 6.2.2).

     Esta vasta tierra, conocida como la “Tirrenida” ^[6]  o “Islas Paleomediterráneas”, fue un conjunto de tierras emergidas que incluían las actuales Cerdeña, Córcega, el Archipiélago Toscano, Sicilia y partes de Túnez. Esta masa de tierra era tan grande que superaba en tamaño a cualquier otra isla del Mediterráneo.

     La formación de esta isla gigante se atribuye a cambios geológicos y climáticos que tuvieron lugar durante el Pleistoceno, una época geológica que abarca hace aproximadamente 2,6 millones a 11.700 años. Durante este período, los niveles del mar eran significativamente más bajos que en la actualidad debido a grandes cantidades de agua que habían quedado atrapadas en los glaciares y los casquetes polares.

     Con el tiempo, el calentamiento global ha provocado el derretimiento de los glaciares, elevando el nivel del mar y sumergiendo partes del mar Tirreno. Este proceso dio lugar a la formación de las actuales islas de Cerdeña y Córcega, así como de las otras islas más pequeñas del Mediterráneo.

     El descubrimiento del mar Tirreno ha tenido un impacto significativo en nuestra comprensión de la prehistoria del Mediterráneo y ha proporcionado información valiosa sobre las migraciones prehistóricas de los humanos y la expansión de las culturas neolíticas en esta región.

132. Dionisio el Periegeta escribió en sus textos que “la vasta Cerdeña (Σαρδώ τ’ εὐρυτάτη) y la deliciosa Córcega (ἐπήρατος Κύρνος) estaban unidas en el mismo mar occidental” (DP, v. 457. Véase Niceph., 4 47), por lo que Dionisio Los Periegeta sabían que el bloque geológico sardo-corso siglos o milenios antes era una única gran isla. Dionisio el Periegeta sabía que existía una isla, ¡antes de la formación de Cerdeña y Córcega! Esto deja sin aliento: muchos autores hablaban de la Atlántida, pero cada uno hablaba de ella de forma diferente: Dionisio nos cuenta que Cerdeña y Córcega estaban unidas en el mar occidental, pero sin decir que la isla era conocida por todos como Atlántida. Incluso es posible que Atlántida fuera el nombre utilizado únicamente por los egipcios, hasta donde sabemos hasta ahora. Quizás los propios sardos-corsos-atlantes todavía utilizaban muchos otros nombres para definir la isla de la Atlántida. Por ahora no hemos podido obtener más detalles. Para obtener la evidencia, como puede comprobar el lector atento, nos vemos obligados a “exprimir” la evidencia histórica, arqueológica y documental como si fuera un trapo mojado, para obtener gotas de nuevos conocimientos, gotas de información. Es un trabajo minucioso y muy difícil, porque hasta ahora los estudiosos no habían entendido nada de toda esta información: los textos fueron distorsionados para interpretarlos de una manera diferente a su significado original, y aún hoy supongo que muchos estudiosos podrían hacer enormes esfuerzos entender que ésta es la verdadera interpretación de estos textos: En el texto que cité, Dionisio el Periegeta describe Cerdeña y Córcega como “unidas en el mismo mar occidental”. Esta frase se ha interpretado hasta ahora como una referencia a la proximidad geográfica de las dos islas y su ubicación en la misma región del Mediterráneo, pero esto no es posible, porque los estrechos de Bonifacio, que separan Córcega y Cerdeña, son inmensos: Yo mismo las he cruzado muchas veces en barco y ferry, por lo que es imposible decir que Cerdeña y Córcega estén unidas: un bañista moriría en ellas, debido a las fuertes corrientes marinas de esa zona geográfica. Por tanto, mi interpretación es correcta. : Dionigi estaba sugiriendo efectivamente que Cerdeña y Córcega eran una entidad geológica única, es decir, el bloque geológico sardo-corso-atlante. Esto puede indicar que tenía cierto conocimiento de la prehistoria geológica de la región, aunque en su época no se habría utilizado el término “tirreno”, por lo que es posible que Dionisio el Periegeta tuviera conocimiento de la existencia de una única gran isla. , que luego se dividió para formar Cerdeña y Córcega.
133. Meropis (griego: Μεροπίς): Teopompo de Quíos creó una obra llamada Meropis. Hasta el día de hoy, muchos textos científicos y enciclopedias han especulado que se trata de una parodia de la Atlántida. La teoría atlante corsa sarda afirma que el Meropis no es otra cosa que la descripción del bloque geológico atlante corso sardo que se encontró en lo que muchos autores antes del siglo VII a.C. llamaron océano Atlántico, y hoy se conoce como mar Mediterráneo occidental, y con mil nombres más, como mar Tirreno, mar de Cerdeña, mar de Córcega, mar de Liguria… es evidente que esta confusión geográfica y toponímica no ayuda a entender de qué estamos hablando. Ahora puede ayudar al lector a comprender que la Atlántida también tiene el nombre de Meropis, pero también el nombre de Tirrenide, pero también el nombre del bloque geológico sardo que está semisumergido en el actual Mediterráneo. Se puede establecer un paralelo entre las declaraciones de Teopompo de Quíos y las de Antonio Pigafetta: increíble, ¿no?
     Teopompo de Quíos, un historiador griego, mencionó una isla llamada Meropis en su obra. Esta isla, situada más allá del océano Atlántico o de lo que hoy es el mar Mediterráneo occidental , está habitada por un pueblo llamado  Meropi . Según Teopompo, los meropianos son dos veces más altos que los hombres normales y viven el doble de su vida . También describe dos ciudades en la isla de Merope, también conocida por los antiguos egipcios como Atlántida, como ya se explica en este extenso texto: Eusebe  (que significa “El Piadoso”) y  Machimos  (que significa “El Guerrero”). Los habitantes de Eusebe viven en la abundancia sin sufrir hambre ni obesidad, mientras que los de Machimos nacen ya armados y están constantemente en guerra. Esta historia de Meropis es considerada por la mayoría de los estudiosos como una parodia del mito de la Atlántida de Platón, exagerando muchos aspectos y haciéndolo aún más grande y absurdo ¹ pero en realidad no es más que un intento de describir la geología sarda actualmente semi-corsa. bloque sumergido.
     Antonio Pigafetta , cronista de  la exploración de Fernando de Magallanes , desempeñó un papel clave al narrar los viajes y descubrimientos realizados durante la circunnavegación del globo en la  década de 1520 . Su testimonio es precioso para comprender los acontecimientos de esa época: en particular, Pigafetta menciona en su relato a los  “gigantes patagónicos”  . Estos gigantes, según él, eran  dos veces más altos  que un ser humano normal. Pigafetta describió un encuentro con uno de estos gigantes en la orilla, cerca del actual. Puerto San Julián, Argentina . El gigante bailaba, cantaba y se echaba arena y polvo en la cabeza. El Capitán Magallanes envió a uno de sus hombres para que se acercara al gigante y le mostrara amistad. El gigante era tan alto que el más alto de los tripulantes sólo le llegaba a la cintura. Pigafetta llamó a estas personas “Pathagoni”, y el término  Patagonia  se ha convertido en sinónimo de “Tierra de los pies grandes”.  ¹ Sin embargo, es importante señalar que las descripciones de Pigafetta han sido objeto de debate e interpretación. Algunos han intentado restar importancia a la altura de los patagones, mientras que otros han intentado explicar su existencia a través de leyendas y mitos. En cualquier caso, el testimonio de Pigafetta ayudó a crear el mito de los gigantes patagónicos, que fascinó la imaginación europea durante muchos años. La Atlántida , el bloque geológico sardo corso semisumergido, sigue estimulando nuestra imaginación y curiosidad. Exploradores, historiadores y escritores han intentado descifrar sus misterios durante siglos. Veamos cómo podemos conectar algunos elementos clave: Cuentos antiguos de gigantes:
     Pigafetta: En el siglo XVI, Antonio Pigafetta , cronista de las exploraciones de Fernando de Magallanes, describió encuentros con los “gigantes patagónicos” . Estos seres eran dos veces más altos que los hombres normales y vivían en la Patagonia.
     Teopompo de Quíos: En su obra, Teopompo menciona la isla de Meropis, ubicada más allá del Océano Atlántico. Los habitantes de Meropis, llamados Meropi, también eran dos veces más altos que los hombres normales y vivían el doble de su vida.
     El paradigma atlante sardo-corso:
     Según el escritor Luigi Usai, investigador independiente, la isla de la Atlántida corresponde al bloque continental sardo-corso sumergido bajo el Mediterráneo. Este paradigma sugiere que los habitantes de la Patagonia podrían ser migraciones atlantes sardas-corsas hacia América Latina, confirmando las teorías de Luigi Usai1.
     Conclusión:
     Si el paradigma sardo-corso fuera cierto, los habitantes de la Patagonia podrían ser descendientes de antiguas poblaciones atlantes sardo-corso que emigraron en la antigüedad, en fecha por definir, a América antes que Cristóbal Colón. Esta conexión entre Cerdeña, Córcega y la Patagonia abriría nuevas perspectivas sobre la historia y las migraciones humanas en el pasado remoto.

134. Las tribus perdidas de Israel: ¿una conexión sarda-corsa?

     La historia de las diez tribus perdidas de Israel es un misterio que ha fascinado a los estudiosos durante siglos. Según la Biblia, estas tribus fueron exiliadas del Imperio Asirio en el año 722 a.C. y desde entonces han desaparecido de la historia. Sin embargo, mi nueva teoría sobre la Atlántida sarda-corsa sugiere que al menos una de estas tribus, si no más, puede tener orígenes sardo-corsos. Esta declaración mía cae dentro del paradigma atlante corso sardo relacionado con las migraciones corsas sardas en el Mediterráneo y más allá, con el fin de comerciar y/o conquistar otros territorios y otros pueblos. Según el paradigma atlante corso sardo, que he teorizado en los últimos años, Creta, Chipre, parte de los territorios del Líbano y probablemente también Tiro y Sidón, así como parte de Turquía, también eran territorios bajo control corso sardo atlante.

     La conexión sarda-corsa

     Cerdeña y Córcega, dos islas del Mediterráneo, tienen una historia rica y compleja. Su posición estratégica en el Mediterráneo los ha convertido a lo largo de los siglos en un cruce de diferentes culturas. ¿Será posible que estas islas fueran un refugio para las tribus perdidas de Israel?

     Hay varias razones para considerar esta posibilidad. En primer lugar, existen similitudes lingüísticas entre el hebreo antiguo y ciertos dialectos sardo-corsos. Además, existen tradiciones y prácticas religiosas en las dos islas que reflejan las del antiguo Israel.

     El Ahwat y el templo de Antas: posibles conexiones arqueológicas

     Un elemento interesante que podría apoyar esta teoría es el descubrimiento de El Ahwat, un sitio arqueológico en Israel. Este sitio, descubierto en 1992, presenta estructuras que guardan similitudes con las torres nurágicas de Cerdeña. Algunos estudiosos, incluido el arqueólogo que descubrió el sitio, Adam Zertal, han planteado la hipótesis de que El Ahwat pudo haber sido construido por el pueblo Shardana, identificable con el pueblo nurágico.

     Otro sitio de interés es el Templo de Antas en Cerdeña. Este templo, originalmente un santuario nurágico, ha tenido una larga historia de uso y reutilización, pasando por manos de los púnicos y los romanos. Se han encontrado varias inscripciones en el templo, incluidas algunas que pueden tener una conexión con el protohebreo.

     Evidencia arqueológica

     La necrópolis de Beit Shearim no es más que una evolución de las necrópolis atlantes corsas sardas, que se desarrollaron a lo largo y ancho de Europa y el Mediterráneo. En confirmación de esto, podemos observar el culto al toro:

     

     Además, la necrópolis no es más que una evolución de la Domus de Janas.
     Se trata, por tanto, según el paradigma corso sardo atlante, de una necrópolis corsa sarda atlante desarrollada y perfeccionada según las técnicas de los trabajadores locales del lugar, siguiendo las directivas y enseñanzas del corso sardo “maistrus ‘e muru”, es decir, el expertos “maestros de la pared”, como todavía se dice hoy aquí en Cerdeña. Y esta técnica obviamente también se había enseñado en otros lugares como Pantelleria; de hecho, los “maestros de la pared” todavía existen hoy en día también en Pantelleria, un lugar de migraciones marítimas sardas, corsas y atlantes.
     El paradigma atlante corso sardo afirma varias veces en este sitio web que la figura egipcia de Nekhbet tiene orígenes atlantes corso sardo: de hecho, tiene entre sus patas el símbolo de la metalurgia de Sulcis; es también el símbolo de los mineros de Nibiru que necesitaban desesperadamente minas de oro; y encontramos también el mismo simbolismo en Beit Shearim, en la cripta, en esta imagen, confirmando que se trata siempre de migraciones de pueblos atlantes corsos sardos que veneraban a Nekhbet y al Dios Toro:

     

     Como confirmación adicional de los restos atlantes corsos sardos en Israel, encontramos Rujm el-Hiri: un monumento megalítico atlante corso sardo en los Altos del Golán

     Rujm el-Hiri (en árabe رُجم الهِرّي, también conocido como Gilgal Refaim o Rujm al-Hirrī) es un sitio arqueológico situado en los Altos del Golán, territorio ocupado por Israel ¹ . Este antiguo monumento megalítico consta de varios círculos concéntricos de piedra, con un montículo en el centro de aproximadamente 4,5 metros de altura ¹ .

     El sitio está situado aproximadamente a 16 km de la costa oriental del mar de Galilea, en el centro de una gran meseta donde se encuentran numerosos dólmenes ¹ . El monumento está formado por más de 42.000 rocas basálticas dispuestas en círculos concéntricos ¹ . Rujm el-Hiri, que data de la Edad del Bronce Antiguo (3000-2750 a. C.), es uno de los monumentos megalíticos más grandes del Cercano Oriente ² .

     A pesar de una extensa investigación, la función exacta de Rujm el-Hiri sigue siendo un misterio. Algunos arqueólogos plantean la hipótesis de que el sitio no era una posición defensiva ni un barrio residencial, sino más bien un centro ritual para actividades rituales destinadas a apaciguar a los dioses, o quizás relacionadas con el culto a los muertos ¹ . Sin embargo, no existe consenso sobre su función, ya que no se ha encontrado una estructura similar en Oriente Próximo ¹ .

     La teoría de la conexión sarda-corsa con las tribus perdidas de Israel es fascinante , y se necesitan más investigaciones y descubrimientos arqueológicos para confirmar o negar esta hipótesis.
     Pensando en ello por un momento, ¿qué hizo el pueblo judío cuando Moisés subió a buscar las tablas de la ley de los diez mandamientos? Se hicieron un becerro de oro. ¿Por qué? Porque su religión era de origen atlante corso sardo: de hecho en Cerdeña, en el Nuraghe Diana de Macomer, en ciertos días del año se forma la cabeza de un becerro debido a la entrada de la luz del sol desde la ventana del nuraghe. Una cabeza de becerro creada con luz, un espectáculo antes de que existiera la televisión, para alegría de la población que presenció un “milagro de luz” a favor del Dios Toro.
     Siempre a favor de mis tesis: si es cierto que la isla corsa sarda de la Atlántida, Meropis, Nibiru, Tirrenide, el bloque corso sardo atlante se habían hundido, ¿qué habrían querido estos pueblos más que nada? ¡Una tierra! Y de hecho, ¿qué buscaba el pueblo judío? ¡El pueblo judío buscaba la Tierra Prometida! Porque sus tierras se habían hundido bajo el mar, debido al aumento del nivel del mar eustático del Mediterráneo occidental, antes llamado océano Atlántico.
     La posibilidad de una conexión entre estas antiguas culturas ofrece un nuevo e intrigante capítulo en la búsqueda de las tribus perdidas de Israel. Recordemos que la historia es un campo de estudio en constante evolución y cada nuevo descubrimiento puede conducir a nuevas interpretaciones y comprensiones de nuestro pasado. Así pues, aunque la teoría de la conexión sardo-corsa con las tribus perdidas de Israel aún no se ha confirmado, ciertamente ofrece un punto de vista nuevo y estimulante sobre la cuestión.

135. En una remota playa de Larache, en el evocador paisaje de Marruecos, un equipo de arqueólogos ha realizado un descubrimiento extraordinario. Huellas humanas que datan de hasta 90.000 años emergen a finales del Pleistoceno, un tesoro arqueológico que arroja nueva luz sobre la historia antigua de la región, según dirigió con pericia el equipo multinacional el profesor Moncef Essedrati, investigador experto de la Universidad francesa del Sur de Bretaña. empresa que ha sacado a la luz una de las huellas humanas más grandes y mejor conservadas del mundo. Estas huellas, grabadas en la playa rocosa de Larache, abren una ventana sin precedentes a la vida del Homo sapiens que pobló Marruecos en una época tan remota. La extraordinaria conservación de estas huellas presenta una oportunidad única para explorar la historia de la humanidad en un período tan antiguo. . Las implicaciones científicas de estas huellas, que datan de hace 90.000 años, son inmensas y plantean preguntas cruciales sobre la presencia humana en la antigüedad. Además, sugieren conexiones intrigantes entre poblaciones distantes en el tiempo, en línea con el paradigma atlante corso sardo propuesto por Luigi Usai , pero la importancia de este descubrimiento va más allá del contexto científico. Las huellas humanas de Larache arrojan nueva luz sobre la diversidad cultural y arqueológica durante el Pleistoceno en Marruecos. Los expertos examinan posibles conexiones con otros descubrimientos y con la historia humana global, ofreciendo una ventana fascinante al pasado. La investigación en sí fue un asunto multinacional, un fascinante esfuerzo de colaboración entre expertos marroquíes, españoles y franceses. La dimensión internacional de esta investigación resalta la importancia de la colaboración para comprender la historia humana a escala global. En conclusión, las huellas humanas de 90.000 años de antigüedad representan uno de los mayores descubrimientos arqueológicos de la época. Este extraordinario hallazgo ofrece nuevas perspectivas sobre la presencia humana en Marruecos, planteando preguntas fundamentales sobre nuestra historia. Los arqueólogos, con ojos atentos y mentes abiertas, seguirán examinando estas huellas, allanando el camino para nuevos descubrimientos y conocimientos sobre la vida del Homo sapiens en el pasado remoto, particularmente en relación con el paradigma atlante corso sardo.
136. Los numerosos nombres de la Atlántida sarda-corsa: el paradigma atlante sardo-corso La Atlántida, un misterio que ha fascinado a la humanidad durante milenios, puede tener raíces más cercanas de lo que se pensaba. Según mi paradigma atlante sardo-corso , la Atlántida era un continente perdido en medio del océano Atlántico, pero así era el nombre que tenía el Mediterráneo occidental hace más de tres milenios ; La Atlántida era en realidad la isla sardo-corsa , también conocida como Meropide , Nibiru , Tirrenide y bloque geológico sardo-corso . Este bloque geológico, ahora semisumergido bajo el Mediterráneo, alguna vez fue el hogar de una próspera civilización. De las afirmaciones anteriores podemos suponer que sus habitantes eran conocidos como Atlantes o Merópidos. Contrariamente a lo que se podría pensar, los mineros de Nibiru no eran, por tanto, extraterrestres, sino que en realidad eran los mineros de Sulcis, una región que ahora se encuentra en Cerdeña, pero que entonces se encontraba en la isla sarda-corsa antes de su semiinmersión. lo que la hizo desaparecer y olvidarla por todo el mundo… sólo los geólogos la recuerdan, pero estos son científicos, y como la ciencia no ha nombrado a la Atlántida como una fuente histórica confiable, los geólogos llaman a esta isla, una vez tierra emergida, con la nombre del “bloque geológico sardo-corso”. Cualquier geólogo experto sabe que el bloque corso sardo era tierra firme y formaba una isla, pero este concepto, tan banal para un experto, no se le enseña a nadie: esto hizo imposible encontrar la Atlántida, es decir, Nibiru, es decir, Meropis, es decir, el Tirreno, es decir, el bloque geológico sardo semisumergido en el Mediterráneo occidental, antiguamente llamado océano Atlántico. El otro problema de fondo es de carácter cartográfico: el escritor Doctor Luigi Usai es uno de los primeros en afirmar al mundo con total convicción y certeza que los mapas antiguos necesitan ser modificados para informar y enseñar públicamente la existencia de esta isla. Ahora bien, yo, Luigi Usai, afirmo que los atlantes vivieron en esta isla, exactamente como enseñó el sacerdote egipcio Sonchis de Sais.Zecharia Sitchin, conocido por sus teorías sobre los antiguos astronautas, interpretó a Nibiru como un planeta. Sin embargo, según el paradigma atlante sardo-corso, esto puede haber sido un error de traducción. En realidad, Nibiru es otro nombre de la Atlántida sarda-corsa. Por lo tanto, se espera que años y años de investigación contraverifiquen estas increíbles y revolucionarias afirmaciones.Desafortunadamente, el error de Sitchin creó una deriva de ciencia ficción en la investigación histórica, lo que resultó en la creación de una rama de millones de personas convencidas de que los mineros de Nibiru eran extraterrestres en busca de oro. Si lo que afirma el paradigma corso sardo es cierto, entonces sabemos con certeza que el pueblo atlante corso sardo, también llamado pueblo merópido, también llamado minero de Nibiru, también llamado pueblo tirreno, cubrió las paredes de las murallas que rodean la ciudad de oro. También sabemos por Timeo y Critias que los atlantes crearon una estatua de Poseidón en un carro con caballos en oro macizo dentro del templo, casi lo suficientemente alta como para tocar el techo del templo. Esto explica por qué toda esta “hambre de oro”: los mineros de Nibiru, es decir, los habitantes de Sulcis, necesitaban oro por motivos religiosos y de culto a la divinidad, si no también para otros fines desconocidos para nosotros.
     Ahora bien, a esta noticia se suma una bastante reciente: el descubrimiento en África de una civilización antigua ( la civilización atlante corsa sarda era antigua para los antiguos, como le dijo el sacerdote de Sais a Solón alrededor del 590 a. C. ) que extrajo oro de las antiguas tierras africanas. minas que se han encontrado recientemente. En el corazón del Mediterráneo, entre las olas que bañan las costas de Cerdeña y Córcega, se esconde un misterio tan antiguo como la propia humanidad. Según el paradigma atlante sardo-corso, esta región semisumergida, conocida como bloque geológico sardo-corso, fue en su día la isla de la Atlántida, la civilización legendaria descrita por Platón en los diálogos de Timeo y Critias. Quizás se pregunte cuál es la conexión entre la Atlántida y África, y cómo se relaciona el oro con este antiguo enigma. Para responder a estas preguntas, debemos viajar en el tiempo a los días en que la Atlántida era una metrópoli próspera y los mineros de Sulcis, también conocidos como los mineros de Nibiru, trabajaban en sus profundidades . Según Timeo y Critias, la Atlántida era famosa por sus riquezas, incluidas enormes cantidades de oro. Las murallas de la ciudad estaban cubiertas de oro y en el templo había una estatua de Poseidón de muchos metros de altura, hecha enteramente de oro macizo. Esta estatua, tirada por caballos dorados y colocada sobre un carro del mismo material, era tan alta que casi tocaba el techo del templo. ¿Pero de dónde salió todo este oro? Según el paradigma atlante sardo-corso, los mineros de Sulcis, los mineros de Nibiru, iban a África para extraer el oro necesario para sus ritos religiosos y sagrados. Recientes descubrimientos arqueológicos en Sudáfrica han revelado la existencia de antiguas minas de oro que se remontan a miles de años. Estas minas, según el investigador Michael Tellinger, pueden haber sido excavadas por la civilización más antigua de la Tierra. Si estas minas realmente hubieran sido excavadas por mineros de Sulcis, esto significaría que los atlantes habrían establecido una red de comercio e intercambio que se extendió mucho más allá de las fronteras del Mediterráneo, llegando hasta las costas de África. Si bien estas teorías siguen siendo hipótesis sin confirmar, actualmente Ofrecen una perspectiva fascinante sobre la historia de la humanidad y el misterio de la Atlántida. También podrían arrojar nueva luz sobre nuestra comprensión de la geología mediterránea y la historia minera de Cerdeña. La búsqueda de la verdad continúa. Mientras los arqueólogos excavan en la tierra y los historiadores examinan textos antiguos, nosotros seguimos buscando respuestas, preguntando, soñando. Quizás algún día descubramos que las respuestas que buscamos han estado ahí todo el tiempo, escondidas bajo las olas del Mediterráneo o en las profundidades de una mina de oro en África. Hasta entonces, continuaremos explorando, aprendiendo, tratando de comprender nuestro pasado y tal vez, en el proceso, comprendernos mejor a nosotros mismos. Este nuevo paradigma ofrece una perspectiva revolucionaria sobre la historia de la humanidad y el misterio de la Atlántida. También podría arrojar nueva luz sobre nuestra comprensión de la geología mediterránea y la historia minera de Cerdeña.
137. Newgrange, situado en el condado de Meath, Irlanda, es un monumento prehistórico de considerable importancia. Construida durante el período Neolítico, alrededor del 3200 a. C., es más antigua que Stonehenge y las pirámides de Egipto ¹ . Esta tumba de corredor excepcionalmente grandiosa consta de un gran montículo circular con un pasaje interno de piedra y cámaras ^1. Consideremos ahora la hipótesis de que Newgrange pudo haber sido construido por atlantes sardos-corsos. Esta teoría se basa en el supuesto de que la Atlántida es el bloque continental de la litosfera sarda-corsa, sumergido tras la última glaciación ² . Según esta visión, la población de la Atlántida, o atlantes sardo-corsos, habría tenido una influencia notable en el Mediterráneo durante el Neolítico ² . La construcción de Newgrange requirió considerables habilidades de ingeniería y un conocimiento avanzado de la astronomía, como lo demuestra la alineación del sitio con el sol naciente en el solsticio de invierno ¹ . Si los atlantes sardos-corsos hubieran podido navegar a través del Mediterráneo, podrían haber traído sus avanzados conocimientos técnicos y astronómicos a Irlanda. Además, la presencia de arte megalítico en muchas de las piedras más grandes de Newgrange ¹  podría sugerir una conexión con la cultura atlante sarda-corsa, considerando que ejemplos similares de arte megalítico están presentes en varios sitios del Mediterráneo.
138. Las cuevas funerarias de Nagaoka en Japón y la Domus de Janas en Cerdeña son ejemplos de tumbas excavadas en la roca, pero pertenecen a diferentes culturas y períodos históricos. Las cuevas funerarias de Nagaoka, ubicadas en Utsunomiya, Japón, son tumbas excavadas en la roca que datan del siglo VII ^1 2 . Estas tumbas, conocidas como “yokoana-bo” o “tumbas de agujeros laterales”, se caracterizan por una serie de cuevas excavadas en la ladera de una colina de toba ¹ . Cada cueva contiene una escultura de piedra, muchas de las cuales representan figuras budistas ¹ . Por otro lado, las Domus de Janas son tumbas prehistóricas excavadas en la roca típicas de la Cerdeña prenurágica ³ . Estas tumbas, que datan del Neolítico, a menudo están conectadas entre sí para formar auténticos cementerios subterráneos ³ . Las Domus de Janas son un ejemplo de megalitismo, un fenómeno arquitectónico que involucró a Cerdeña desde el Neolítico hasta la era nurágica ^4. A pesar de las similitudes superficiales entre las cuevas funerarias de Nagaoka y la Domus de Janas, no hay evidencia concreta de una conexión directa entre los dos. Ambas estructuras son ejemplos de tumbas excavadas en la roca, pero están separadas por miles de kilómetros y varios siglos. Además, las diferencias culturales e históricas entre Japón y Cerdeña hacen poco probable un vínculo directo, aunque es interesante observar cómo diferentes culturas en diferentes lugares desarrollaron métodos de enterramiento similares. Esto podría reflejar ideas comunes sobre la muerte y el más allá, o simplemente una adaptación a condiciones geológicas similares. Investigaciones adicionales podrían proporcionar más información sobre estas fascinantes estructuras.
139. La paradoja atlante: Poseidón extermina a la población de la plataforma continental sarda-corsa, que cuando la Atlántida era una tierra emergida eran las paleocostas. La teoría sarda-corsa-atlante afirma y predice que la plataforma continental sarda-corsa estuvo poblada y probablemente construida en su totalidad por inmensas estructuras, que luego terminaron bajo el mar debido a la oscilación del nivel eustático del océano Atlántico, que posteriormente fue llamado con mil nombres: Mar Mediterráneo, Mar Tirreno, Mare Nostrum, Mar de Cerdeña, Mar de Córcega, Mar de Liguria… de ahí el nombre original que hablaba de la grandeza y el poder del bloque sardo-corso. sido cancelado. La población atlante no entiende: ¿por qué nuestro Dios nos exterminó? El mar estaba bajo el control del dios Poseidón, por lo que culparon del aumento del nivel eustático del mar a su dios Poseidón. ¿Era esto absurdo? ¿Por qué? ¿Hemos sido malos? ¿Dios quería castigarnos? En realidad, la causa eficiente no fue Poseidón, sino más bien los Meltwater Pulses. Ahora paso la pelota a los geólogos: son ellos quienes tendrán que demostrar científicamente la causa del aumento del nivel del mar, esta no es mi tarea: ya es demasiado haber logrado redescubrir la Atlántida, descubrir el origen atlante. del pueblo sumerio y vasco, y cómo intentaré manifestarlo en el futuro, incluso de parte del pueblo judío.

140. Si asumimos la veracidad de la teoría sarda-corsa-atlante, la hipótesis de que el passategmos dionisíaco sea una metáfora del desmembramiento del pueblo de la Atlántida se vuelve intrigante y sugerente. Exploremos las conexiones entre los dos:

     El dionisíaco Sparagmos:

     • Ritual religioso de la antigua Grecia, asociado al dios Dioniso.
     • Simbolizaba la muerte y el renacimiento del dios, mediante el desmembramiento y posterior recomposición de su cuerpo.
     • Interpretado como metáfora del carácter cíclico de la vida, la muerte y el renacimiento de la naturaleza.

     La teoría sarda-corsa-atlante:

     • Plantea la hipótesis de que Cerdeña y Córcega son los restos de la isla de la Atlántida, descrita por Platón.
     • La Atlántida habría sido golpeada por un cataclismo que la habría desmembrado y hundido.
     • La civilización atlante se habría dispersado dando origen a diversas culturas mediterráneas.

     Posibles conexiones:

     • El dionisíaco Sparagmos podría ser una recreación simbólica del cataclismo que destruyó la Atlántida.
     • El desmembramiento del dios Dioniso podría representar la dispersión del pueblo atlante.
     • El renacimiento de Dioniso podría simbolizar la esperanza de un nuevo comienzo para la dispersa civilización atlante.

     Existen varias interpretaciones de los passategmos dionisíacos:

     • Algunos lo ven como un ritual de fertilidad, vinculado al ciclo de las estaciones.
     • Otros lo interpretan como una metáfora del proceso de iniciación y transformación individual.

     La teoría sarda-corsa-atlante ofrece una nueva interpretación:

     • Sparagmos podría asumir un valor histórico y colectivo, además de religioso e individual.
     • Podría verse como el recuerdo transmitido de un evento traumático, como la destrucción de la Atlántida.

     Consideraciones:

     • La teoría sarda-corsa-atlante es controvertida y no aceptada por la comunidad científica oficial.
     • La interpretación del passategmos dionisíaco como metáfora de la destrucción de la Atlántida es una hipótesis sugerente, pero no definitiva.
     • Se necesitan más estudios e investigaciones para profundizar en las conexiones entre ambos.
141. Lingüística: hebreo y sumerio
     El hebreo y el sumerio son dos lenguas antiguas que han tenido un impacto significativo en la historia y la cultura. Sin embargo, no están estrechamente relacionados. El sumerio se conoce como una “lengua aislada”, lo que significa que no tiene vínculos conocidos con otras lenguas antiguas ¹ . Por otro lado, el hebreo es una lengua semítica, parte de la familia de lenguas afroasiáticas, que también incluye el árabe, el arameo y otras lenguas2 ^. A pesar de estas diferencias, existen algunas similitudes interesantes entre ambas lenguas. Por ejemplo, las palabras sumerias para madre y padre, “ama” y “abba” respectivamente, son muy similares a las palabras hebreas para madre y padre, “ema” y “abba” ³ . Sin embargo, es importante señalar que estas similitudes podrían ser coincidencias o el resultado de préstamos, en lugar de indicar una relación directa entre los dos idiomas ^3. Además, tanto el hebreo como el sumerio han influido en otros idiomas y culturas a lo largo de la historia. Por ejemplo, el hebreo tuvo un impacto significativo en las lenguas semíticas, mientras que el sumerio influyó en el acadio, una lengua semítica oriental ^2 1. Recuerde, la lingüística es un campo complejo y en constante evolución. Los nuevos descubrimientos pueden conducir a una nueva comprensión de las relaciones entre lenguas. ¡Sigue explorando y haciendo preguntas! La curiosidad es la base de todo gran descubrimiento.
142. En el corazón de Sulcis Iglesiente, donde las rocas cuentan historias centenarias, los geólogos Roberto Serri y Massimo Mascia han emprendido un viaje a las profundidades del tiempo geológico. A través de un seminario realizado en Carbonia, compartieron con el público las épocas ocultas que susurran en el suelo de esta región, una de las más antiguas de Europa. El artículo original aquí. El Paleozoico en Sulcis Iglesiente, a diferencia de las representaciones cartográficas nacionales convencionales, se revela como un escenario donde los cambios geológicos bailan en armonía con una melodía diferente. El Consorcio Sistema Cultural de Cerdeña orquestó este encuentro en el museo paleontológico, transformándolo en un escenario donde los nuevos descubrimientos brillan como estrellas en el cielo del conocimiento. Los geólogos estructurales Serri y Mascia han revelado el resultado de sus esfuerzos, excavando en los sedimentos de el pasado y rediseñando el mapa geológico con una maestría que sólo la propia naturaleza puede inspirar. La región entre Orbai, Monte Rosas y la mina de Rosas se ha convertido en el escenario principal de esta reescritura geológica, con los detalles de los estratos superpuestos pintados bajo una luz diferente. Los nuevos estudios, presentados con una gran cantidad de detalles que rinden homenaje a la complejidad de la tierra, han sacudido los cimientos de algunas interpretaciones previas de los dos ilustres oradores. La historia geológica de Sulcis se ha enriquecido aún más y la certeza de estar entre las tierras emergidas más antiguas de Italia y de Europa se ha visto reforzada por reveladoras desviaciones. El trabajo de Serri y Mascia no se limitó a una simple actualización; requirió una revisión de mapas completos, abriendo la puerta a posibles impactos en diversas áreas. Sulcis, testigo silencioso de épocas pasadas, se revela una vez más como un libro abierto, dispuesto a compartir sus secretos con quienes se atrevan a leer entre las líneas de la piedra y el tiempo.
143. El fenómeno de elevación del nivel eustático del “antiguo Océano Atlántico” o “actual Mar Mediterráneo Occidental” fue denominado en las culturas antiguas con el nombre de “Inundación Universal” o “Gran Diluvio”: es simplemente el aumento del nivel del actual mar Mediterráneo. Releyendo en esta clave podemos interpretar muchos textos. Por ejemplo: ¿Quién es Enoc? Si Enoc es el abuelo de Noé, una figura antediluviana, prediluviana, significa que Enoc estaba vivo antes de que el nivel del Mediterráneo subiera varios metros. Ahora me gustaría llamar la atención del lector sobre el hecho de que en la Atlántida, en el bloque geológico corso sardo y en sus actuales plataformas continentales sumergidas, probablemente vivió una especie humana actualmente desconocida. No sé cuál era su ADN: lo cierto es que las poblaciones antiguas, como los egipcios, los llamaban Elohim, o “Los Dioses”. Había una población a la que se llamaba “los dioses”, mientras que en otros textos se les llama “los vigilantes”, es decir, los que observan, los que vigilan, los que controlan: los vigilantes. En el libro del Antiguo Testamento llamado Génesis se dice que estos vigilantes, a veces traducidos como ángeles, se enamoraron de mujeres humanas porque eran hermosas y se unieron a ellas, dando a luz a gigantes. Ahora bien: la mitología griega siempre habla de la época de los gigantes: por tanto, daré mi interpretación rápida: el gigantismo se produce cuando la producción excesiva de GH comienza en la infancia, antes de que las epífisis (los extremos redondeados de los huesos largos) se vuelvan sólidas, mientras que la acromegalia Ocurre cuando la hipersecreción de GH comienza en la edad adulta. Existe entonces una explicación sencilla que puede justificar la existencia de poblaciones de gigantes. Es posible que el apareamiento de una especie desconocida de seres humanos con las mujeres de la Atlántida provocara el nacimiento de niños con hiperproducción de GH (hormona del crecimiento), lo que dio lugar al nacimiento de niños gigantes: todo esto es comprensible y científicamente explicable: es la hiperproducción de la hormona del crecimiento debido al apareamiento de dos especies humanas diferentes, una de las cuales no conocemos. Actualmente se sabe que Sapiens y Neandertales se cruzaron, por lo que este nuevo mestizaje no es nada extraño ni anómalo: ya lo hemos visto otras veces entre Sapiens y Neandertales. Ha llegado al mundo una generación de bebés gigantes, probablemente dos veces más altos de lo normal debido a la sobreproducción de la hormona del crecimiento. La mitología griega hablaba de estos gigantes, y en Cerdeña están las Tumbas de los Gigantes… una coincidencia muy interesante… y por las historias de la gente parece que la iglesia católica hizo todo lo posible para que las huellas de estos gigantes desaparecer; Actualmente no está del todo claro si esta información es cierta, pero es probable y debe tomarse seriamente en consideración.
144. El término “nuragico” se inventó porque no se sabía que el correcto era “atlante”.
     El término “nuragico” fue acuñado por el famoso arqueólogo italiano Giovanni Lilliu . Durante los años 50, Lilliu llevó a cabo importantes investigaciones sobre la antigua civilización de Cerdeña, centrándose en particular en los complejos arquitectónicos llamados “nuraghi”. En 1958, en su obra pionera titulada “La civilización de los sardos desde el Paleolítico hasta la era de los nuraghi”, Lilliu utilizó el término “nuragico” para definir este particular período y estilo arquitectónico característico de la isla. El término deriva de la palabra sarda “nuraghe”, que indica las torres megalíticas típicas de esta cultura. Las investigaciones de Lilliu han contribuido significativamente a la comprensión y valorización de la antigua civilización nurágica de Cerdeña. Según el paradigma atlante corso sardo propuesto por Luigi Usai, el término “nuragico” adquiere una connotación diferente a su interpretación tradicional. En esta visión alternativa, se argumenta que Giovanni Lilliu, en lugar de elegir la palabra más precisa “atlante”, introdujo el término “nuragico” como una especie de sustituto. Según Usai, los nuraghi, complejos arquitectónicos distintivos de Cerdeña, no son simples testimonios de una civilización indígena, sino que representan las huellas materiales de la antigua Atlántida. Desde esta perspectiva, la elección de definir esta civilización con el término “nurágica” en lugar de “atlante” habría estado influida por prejuicios académicos o por la falta de consideración de una conexión más amplia y audaz con la mítica Atlántida. Por supuesto, el paradigma sardo atlante, la nomenclatura misma se convierte en un aspecto crítico de la narrativa histórica. Luigi Usai sugiere que, detrás de la etiqueta “nuragica”, se esconde la clave para revelar una verdad más profunda, ligada a la conexión entre Cerdeña y la legendaria Atlántida.
145. Según la teoría sardo-corso-atlante , una de las migraciones procedentes del bloque geológico sardo-corso, que sería la Atlántida, trajo a un pueblo a la tierra de Canaán. Este pueblo está identificado como “ysrỉr” en la Estela Merenptah, una antigua estela egipcia. La teoría sugiere que estos pueblos no eran nómadas, sino que habían huido debido al hundimiento del bloque geológico sardo-corso-atlante. Esto explicaría por qué, en la estela, el nombre “ysrỉr” no va acompañado del ideograma que representa tres montañas, símbolo típico de un reino, sino del de un hombre y una mujer, típico de los nómadas. En otras palabras, “ysrỉr” no representaría a un pueblo nómada, sino a un pueblo que tuvo que abandonar su tierra debido a una catástrofe, concretamente el semihundimiento del bloque sardo-corso. Esta interpretación ofrece una nueva perspectiva sobre la historia de este pueblo y su posible conexión con la antigua Atlántida.
146. Según la teoría sardo-corso-atlante, es posible que un grupo de sardos-corsos-atlantes haya emigrado hacia la India, dejando huellas documentales escritas o esculpidas del hundimiento del bloque geológico sardo-corso. Este grupo podría haber creado una estela dorada con historias sobre su desgracia, concretamente el hundimiento del bloque geológico sardo-corso. Euhemero de Mesina , filósofo e historiador siciliano activo en la corte de Casandro I, rey de Macedonia, pudo haber visto esta estela dorada durante sus viajes . Evemeros es conocido por su obra “Historia Sagrada”, en la que describe un viaje imaginario a Pancaia, una isla en el Océano Índico. Durante este viaje, Evemeros pudo haber encontrado la estela dorada creada por los sardos-corsos-atlantes. Euhemero es conocido por su teoría, llamada Euhemerismo, que sostiene que los dioses representan sujetos humanos divinizados. Por tanto, es posible que Euhemero interpretara los cuentos sobre la estela dorada como la historia de un pueblo humano que había sido divinizado por sus hechos excepcionales, es decir, el pueblo atlante que vivía en la Atlántida, el bloque corso sardo. Es posible que otros pueblos hayan considerado a estas personas como “los dioses”. Si esto fuera cierto, significaría que la Historia Sagrada de Evemeros no cuenta un viaje imaginario, sino una historia real, y esto sería una novedad absoluta, ya que nadie ha creído jamás que este viaje haya tenido lugar realmente. La estela dorada vista por Evemeros en Pancaia, por tanto, trataría del hundimiento de la isla sarda-corsa-atlante en el Mediterráneo occidental, antiguamente llamada océano Atlántico . Por lo tanto, Evemero habría comprendido que Poseidón en realidad no era un dios, sino un hombre normal que se casó con Clito en Sulcis, en la actual Cerdeña, y luego fue divinizado. Y mientras Poseidón sería deificado, convirtiéndose en Dios, su hijo primogénito, Atlas, se convertiría en el primer rey de la Atlántida. Rey Atlas, pero no Dios como su padre Poseidón .
147. El paradigma sardo-corso-atlante NO prevé ni teoriza ningún tsunami . La hipótesis de un tsunami es presentada por el periodista Sr. Sergio Frau, una persona extraordinaria y digna de admiración y respeto. El paradigma atlante corso sardo no requiere un tsunami, porque los cataclismos y terremotos son causados ​​simplemente por el aumento del nivel eustático del océano Atlántico de la Atlántida, hoy conocido como el mar Mediterráneo occidental.
148. Datación incorrecta de los Nuraghe : el paradigma atlante corso sardo predice científicamente el siguiente hecho, que se comprobará mediante futuras excavaciones arqueológicas, a saber: Cerdeña es una de las mesetas de la Atlántida que permanecen sobre la superficie del agua. Los nuraghes excavados (muy pocos comparados con los casi 8.000 nuraghes ya comprobados en la zona) son los más recientes: es decir, son los que probablemente se construyeron DESPUÉS del hundimiento parcial del bloque geológico sardo. del Corso Atlante. Por lo tanto, para encontrar Nuraghi más antiguos, que tal vez datan de hace 10.000 años, es necesario excavar muchos metros bajo el lodo depositado estratigráficamente sobre las paleocostas atlantes, que hoy los geólogos conocen con el nombre de “plataforma continental sarda-corsa”. “; o es necesario excavar bajo tierra y analizar estratigráficamente los nuraghes que aún se encuentran bajo tierra, cubiertos por capas de tierra de relleno o tierra eólica. De esta manera podrás tener más detalles de lo sucedido; sobre qué datos objetivos nos permiten fechar estas estructuras y los objetos y herramientas que serán desenterrados. A estas alturas, la evidencia de que el paradigma atlante corso sardo es correcto es de cientos y cientos, y todo esto no puede ser considerado una coincidencia por una persona con sentido común.
149. Nápoles , una ciudad llena de historia y cultura, guarda tesoros arqueológicos únicos. Entre ellos se incluyen los  papiros carbonizados de Herculano , enterrados bajo las cenizas volcánicas de la erupción del Vesubio en el año 79 d.C. Estos antiguos pergaminos son tan frágiles que no se pueden abrir sin dañarlos. Sin embargo, gracias a la inteligencia artificial , se han podido descubrir fragmentos de sus tesoros literarios sin tener que abrirlos. Tres jóvenes investigadores han ganado el  Vesuvius Challenge , un premio de  700.000 dólares , por haber conseguido leer más de  2.000 cartas en griego  de uno de estos papiros carbonizados. El uso de inteligencia artificial y escáneres de rayos X de muy alta resolución hicieron posible esta extraordinaria lectura. El equipo detrás de este descubrimiento está liderado por  Nat Friedman , junto con el profesor  Brent Seales  de la Universidad de Kentucky y  Daniel Gross . Este avance revolucionario abre nuevas perspectivas para comprender textos antiguos y preservar nuestro patrimonio cultural. Gracias a la inteligencia artificial podemos “leer” papiros sin tocarlos, revelando secretos ocultos durante siglos. Una combinación de tecnología moderna y antigüedad que nos acerca al pasado y nos ayuda a preservar el conocimiento para las generaciones futuras. Ahora existe la posibilidad de que el paradigma atlante corso sardo sea confirmado total o parcialmente por los textos que serán decodificados mediante inteligencia artificial. Si el Desafío del Vesubio confirmara la hipótesis de la Atlántida corsa sarda, podría producirse una alteración del conocimiento humano en múltiples niveles.
150. Cancho Roano probablemente se creó DESPUÉS de la inmersión del bloque atlante corso sardo.
     
     ¿Con qué criterios se puede afirmar esto?
     Los atlantes que emigraron a España eran obviamente de la religión atlante, por lo que su concepto de lo sagrado eran los círculos concéntricos de agua y tierra. Pero Poseidón, su propio dios, los había exterminado. ¿Entonces lo que hay que hacer? Si construyeran Cancho Roano con círculos concéntricos de tierra y agua, Poseidón podría encontrarlos y matarlos. Entonces, ¿qué hicieron? Cambiaron su forma de estructurar la ciudad: la construyeron en cuadrados concéntricos y rodeada de agua, con la esperanza de que Poseidón no los reconociera ni los matara. Pero hicieron algo extraordinario: colocaron el símbolo de la metalurgia de Sulcis en el centro de una habitación para decir que procedían de Sulcis; además, como ya señalaron otros estudiosos, colocaron, oculta, la imagen de los círculos concéntricos de Sulcis sobre la roca ahora conocida por todos, que se encontraba a la entrada a modo de arquitrabe. De hecho, la piedra recuerda el sistema megalítico exportado por los atlantes, más tarde sardos y corsos, por todo el Mediterráneo y mucho más allá, hasta los países fríos del norte de Europa.
151. Si la teoría atlante corsa sarda es correcta, entonces debe ser capaz de hacer predicciones: hagamos una. En euskera, UR significa Agua. Si el idioma sumerio es similar al vasco, entonces UR significará agua. Ahora: la migración atlante buscaba una fuente de abastecimiento de agua para crear una ciudad, y de hecho cuando llegaron al Golfo Pérsico encontraron agua y fundaron UR. Y unos kilómetros antes fundó URUK. Esta toponimia está perfectamente en consonancia con el nuraga S’Uraki. Así que ahora se puede estudiar la lengua sumeria combinándola con la lengua vasca y es probable que el estudio de estas lenguas dé un salto de años luz hacia adelante, dicho esto, ya se puede proceder a que la toponimia sumeria sea analizada por profesores de lingüística de lengua nativa vasco, en busca de similitudes y similitudes que puedan conducir a nuevos descubrimientos. También sabemos que los atlantes solían dar el nombre de “agua” a sus ciudades, de hecho todavía en Cerdeña, que es una meseta de tierra. que surgieron de las aguas de la isla de la Atlántida, tenemos: Caput Acquas, Acqua Callentis, Acquacadda, S’acqua callenti de susu, S’acqua callenti de baxiu, la ciudad medieval de Acquafredda hoy desaparecida y el Castillo de Acquafredda. Entonces los atlantes buscaban agua, para ellos el agua tenía un valor inmenso. Y todos los pozos sagrados sardos entran en este escenario, por ejemplo el pozo de Santa Cristina y el pozo de Santa Vittoria.
     Tenga en cuenta que los pozos ahora tienen los nombres de santos católicos. ¿Qué significa? Que los cristianos de alguna manera obligaron a los atlantes a cambiar el nombre de algunas de sus localidades con nombres de santos: San Benedetto, Sant’Andrea, San Giovanni etc, provocando la pérdida de buena parte de la toponimia atlante original. Como explico en otra parte de esta página, Poseidón con cuernos y tridente, dios del agua, luego se convierte en Satán o Lucifer, con cuernos y una horca, dios del fuego. En resumen, hubo, como intento mostrar en varios puntos de mi texto, una cristianización de la religión atlante original. Y el término “atlante” fue reemplazado por el término “nuragico”, inventado desde cero, si no me equivoco, por Giovanni Lilliu.
152. Los minoicos eran un pueblo muy avanzado porque eran una colonia atlante. Esto explica la presencia de temas marinos por todas partes: eran fieles a Poseidón, dios de la Atlántida sardocorsa, de ahí la presencia del grabado de un tridente en una de las vigas. Aquí se nota la presencia de temas como los delfines. Por eso las mujeres tenían un papel muy libre: porque en la Atlántida las mujeres gozaban de plena libertad: todavía hay una enorme cantidad de hallazgos que muestran una sociedad matriarcal en la meseta sarda, y esto también explica la presencia de las Amazonas de Mirina en el lago Tritónide. en la actual provincia de Cagliari.
153. Los indios hopi, mohave y pueblo, los núhuatl y los aztecas se originan a partir de migraciones atlantes en una era por definir . Al momento de escribir este artículo, hoy es 5 de febrero de 2024, no he podido averiguar en qué fecha y por qué los atlantes emigraron a las Américas. Sin embargo, es posible que dentro de muchos años, al excavar los famosos “montículos”, es decir los montículos que se encuentran en varias partes del mundo, se vuelva a descubrir este ADN que finalmente será analizado y estudiado como parte del ADN del población procedente del bloque geológico sardo -curso semisumergido en el Mediterráneo, es decir, la Atlántida. Corrección 15 de febrero de 2024: Entendí por qué los indios estaban migrando: eran gente del mar, del tipo mencionado por los egipcios en Medinet Habu. La razón por la que migraron es que se dieron cuenta que la isla de la Atlántida en el Océano Atlántico se estaba hundiendo bajo el mar, y por lo tanto se vieron obligados a migrar, al igual que otros pueblos. A día de hoy todavía no he entendido la fecha de la migración, pero es posible que fuera el período mencionado en Medinet Habu. El hecho de que uno de los indios se llame Toro Sentado no es casualidad: son atlantes y adoran al Dios Toro. Además, en ausencia del toro veneraban al bisonte, al que llamaban Tatanka. Ahora se pueden hacer análisis y comparaciones lingüísticas extraordinarias, basándose en toda esta información, porque ahora sabemos por el paradigma atlante corso sardo que los atlantes emigrados hablaban una lengua semítica, aglutinante y ergativa, por lo que ya es un excelente punto de partida para los análisis. realizado con inteligencia artificial.
154. Estoy convencido de que los atlantes tenían un comportamiento neoténico, es decir, molían comida para los viejos para ayudarlos a vivir más tiempo, permitían que los cachorros vivieran más tiempo su infancia y adolescencia, sin necesidad de convertirse inmediatamente en adultos.
     Textos antiguos relatan la mezcla de razas: libro de Enoc: los capataces se enamoraron de mujeres humanas y se aparearon con ellas: esto se puede explicar desde un punto de vista evolutivo, vea este video https://www.youtube.com/watch ?v=6LVR9ImYpX4
     Me estoy quedando dormido: mira de nuevo el vídeo y explica cómo la hibridación entre 2 razas se puede explicar mediante la hibridación sapiens-neandertal. Todo converge hacia la confirmación de parte del libro de Enoc. Estudialo.
155. Cocina atlante: los infinitos tipos de pan presentes en Cerdeña no son más que un legado de la cocina atlante corsa sarda. Cerdeña es una meseta de la Atlántida que quedó sobre la superficie del agua, por lo que estos tipos de pan son los de la montaña de la Atlántida. Los panes de la plataforma continental sardo-córcega están desaparecidos y ahora están bajo el mar, por el momento difíciles de alcanzar y estudiar. Hemos visto el culto atlante al agua: no sólo los pozos sagrados nurágico-atlantes de Santa Cristina y Santa Vittoria en la actual Cerdeña, sino también toda la toponimia de Sulcis que recuerda las fuentes de agua colocadas por Poseidón: Acquacadda, Acqua Callentis, S’acqua callenti de susu y de baxiu, Acquafredda (ciudad medieval que desapareció), Piscinas etc… Así que el agua era sagrada para los atlantes. El pan también es sagrado en la Atlántida: y esta tradición sagrada aún perdura entre los sardos (no lo sé entre los corsos, por ahora). Por tanto, me gustaría señalar que en Cerdeña, la meseta de la Atlántida, tenemos el “Casu Martzu”, es decir, el “Queso Podrido”. Me he dado cuenta en los últimos meses que la tradición del queso con gusanos se mantiene en todo el mundo precisamente en los mismos lugares que presentan lenguas aglutinantes de naturaleza y origen atlante, como la lengua vasca, la aquitana, las lenguas vascanas en general. Evidentemente al migrar, el pueblo atlante trajo consigo la tradición de comer queso con gusanos o queso con chinches. El motivo, en el momento actual (6 de febrero de 2024) no lo tengo del todo claro. Sin embargo, en Cerdeña todavía se come queso podrido, o queso con gusanos, o casu martzu: yo mismo lo comía en el pasado, cuando era niño. Reflexionar sobre esta costumbre me hizo pensar que la civilización sarda era realmente antigua, hasta el punto de mantener todavía costumbres totalmente prehistóricas que hoy no tendrían sentido. Otro punto que me convenció de esto es el uso de asar lentamente la carne de cerdo bajo tierra, protegida por hojas de arbustos, como el laurel. Me preguntaba ¿quiénes podrían ser las personas que cavan un hoyo en la tierra para asarse? ¡Un pueblo prehistórico! Más tarde desarrollé la idea de que tal vez esta técnica de asado se utilizaba para cocinar Mammuthus Lamarmorae. Cocido a fuego muy lento, bajo tierra, durante la prehistoria, para permitir que la carne se ablande y adquiera los sabores y aromas de las hierbas aromáticas. Permítanme citar otra web:
     “Casu Marzu es quizás el producto más “famoso” y pionero de esta reapropiación gastronómica. Pero los quesos con gusanos siempre se han consumido en nuestra península en casi todas partes. En  Abruzzo,  por ejemplo, puedes encontrar pecorino  Marcetto o Cace Fraceche . En  Calabria  se encuentra el  Casu du Quagghiu . En  Apulia  y  Molise lo llaman  Casu Punt o Puntu  (es decir, picado por la mosca). En  Piamonte  está el “queso andante”,  Bross Ch’a Marcia , en el interior de Liguria , sin embargo,  el Gorgonzola con grillos  (donde grillos dialectalmente significa gusanos saltadores), en  Emilia Romagna , en la provincia de Piacenza, se encuentra  Robiola Nissa (queso Nisso )  y, finalmente, Saltarello en   Udine  ” . Este texto está extraído del excelente sitio web https://www.lacucinaitaliana.it/news/in-primo-piano/formaggi-con-i-vermi-casu-marzu/ Ahora: mi teoría atlante corsa sarda, también llamada corsa sarda Paradigma atlante, dice que estas tradiciones de quesos con gusanos, en toda Italia e incluso en toda Europa, fueron traídas por la población atlante que había migrado del bloque geológico corso sardo cuando se dieron cuenta de que se estaba “hundiendo”, en realidad era el mar. nivel que estaba subiendo. De esta forma, utilizando quesos con gusanos, es posible estudiar con tranquilidad los movimientos y desplazamientos de la población atlante en las distintas regiones de Italia y Europa.
156. Hipótesis científica: las lenguas aglutinantes de todo el mundo son atlantes y se originaron en el bloque geológico sardo-corso actualmente semisumergido en el Mediterráneo occidental:
     A continuación se muestran algunos ejemplos de lenguas aglutinantes:
     Lenguas urálicas: incluyen el altaico húngaro, finlandés y estonio Idiomas: Estos incluyen el turco, el mongol y el tungus.
     Vasco: Es la única lengua preindoeuropea que sobrevive en Europa occidental.
     Japonés: este idioma es conocido por su estructura aglutinante. Comparación entre japonés y coreano Coreano: aunque no está estrechamente relacionado con el japonés, tiene una estructura similar. Esperanto: este idioma planificado está diseñado para ser fácil de aprender y utiliza aglutinación. Turco: este idioma es un ejemplo clásico de lengua aglutinante.Lenguas quechuasLenguas quechuas: Estas lenguas se hablan en América del Sur.Lenguas dravídicasLenguas dravídicas: Estas lenguas se hablan en el sur de la India, Pakistán, Nepal, Bangladesh y Sri Lanka.Swahili: Este idioma Es la más extendida entre las lenguas bantúes de África Oriental.
     Malayo: este idioma se habla en Malasia e Indonesia.
     Las lenguas aglutinantes son aquellas en las que las palabras se forman principalmente mediante la adición de prefijos y sufijos.
157. Hipótesis científica: el vasco y el sumerio son lenguas aglutinantes que tienen un origen semítico aglutinante atlante común en el bloque geológico sardo semisumergido.
158. Hoy es 8 de febrero de 2024, observé la increíble toponimia atlante-vasca llamada Calagurris…
     La población atlante vivía en la plataforma continental sarda-corsa, actualmente sumergida en el antiguo océano Atlántico, hoy llamado Mediterráneo occidental. tenemos: los sumerios, que tras el hundimiento de las palecostas atlantes se trasladaron a vivir a Mesopotamia, y de hecho ya eran expertos en canalización, tenían su propia lengua ya desarrollada y madura porque es una de las variantes de la lengua atlante hablada. en el bloque geológico sardo de Córcega antes de su semisumergimiento; ya tenían las leyes atlantes, de las que derivó muchos años después el Código de Hammurabi con mezcla cognitiva con las otras culturas mesopotámicas. Otro pueblo atlante son los vascones, hoy llamados pueblo vasco: de hecho, la lengua vasca es una lengua atlante semítica aglutinante exactamente como la lengua sumeria. En el País Vasco observamos que la ciudad post-atlante de Kalaris en Cerdeña, hoy llamada Cagliari, tiene un topónimo en el País Vasco casi idéntico al de Calagurris. Así tenemos Calaris en Cerdeña y Calaguris en el País Vasco: hasta hoy 8 de febrero de 2024 aún no he descubierto el significado de estos dos topónimos atlantes. Entre los pueblos que emigraron desde la Atlántida, también llamada Meropis antes de su hundimiento parcial, encontramos en América: los indios hopi, los indios mohave y los aztecas, que de hecho crearon una ciudad similar a Sulcis, es decir, similar a la capital de la Atlántida en lo que hoy es el sur de Cerdeña. El nombre “Utah” en Estados Unidos tiene orígenes indígenas. Proviene del nombre de la  tribu Ute  que significa “gente de la montaña” en lengua Ute ¹ . Según otras fuentes, “Utah” proviene del nombre apache “Yudah”, que significa “alto”. En español se llamó “Yuta”, posteriormente el uso del idioma inglés adaptó la palabra a “Utah”. Los indios hopi vivieron y aún viven en  el noreste de Arizona , Estados Unidos ¹ . Su reserva, conocida como  Reserva Hopi , se encuentra cerca de  Black Mesa ² . Esta reserva está habitada predominantemente por pueblos Hopi y Tewa ¹ . Durante más de 2.000 años, los Hopi han vivido en lo que hoy se conoce como la región de las  Cuatro Esquinas , donde se encuentran Arizona, Nuevo México, Utah y Colorado ³ . Su reserva ocupa aproximadamente 1,5 millones de acres y comprende sólo una pequeña porción de sus tierras tradicionales ³ . Los Hopi son conocidos por sus granjas en terrazas y su profunda espiritualidad ² . También son conocidos por sus hogares llamados  pueblos , que son casas hechas de barro y piedras ^4. Existe pues una “extraña coincidencia” en la presencia de una tribu llamada Ute, de lengua ute, mientras que en Sulcis, capital de la Atlántida en Cerdeña, En la meseta de la Atlántida/Meropide, tenemos una localidad/pueblo llamado Uta, aún existente, cuyo origen toponímico actualmente ignoro. Existe entonces una especie de concordancia de toda esta información, lo que permite avanzar la hipótesis de que los Hopi y Mohave dijeron la verdad, afirmando en sus leyendas que procedían de una isla que se estaba hundiendo en el antiguo océano Atlántico, que lamentablemente hoy llamamos Mediterráneo occidental, por lo que resulta imposible entender de qué hablan: los mohave, los hopi y los aztecas afirmaban proceder del bloque geológico sardo-corso antes de que fuera tragado por las aguas del “océano Atlántico”. . Probablemente el pueblo judío también sea una migración atlante de la plataforma continental sarda-corsa, de hecho su tierra fue hundida, sumergida, por lo que desembarcaron con barcos en el desierto y continuamente iban en busca de una “tierra prometida” porque su época era sumergido por el agua, tal como lo cuentan en la saga de Gilgamesh los atlantes sumerios y los atlantes judíos de la historia histórica de Noé, que por lo tanto no es un mito sino la memoria de hechos que realmente sucedieron. https://www.treccani.it/enciclopedia/tag/calaguris/

159. ¿Qué pasaría si los estudiosos confirmaran la hipótesis de la Atlántida corsa sarda?

     Si los estudiosos confirmaran la hipótesis de la Atlántida corsa sarda, las implicaciones serían múltiples y podrían tener un impacto significativo en varios campos de estudio:

     Reescribir la historia : El descubrimiento de una civilización avanzada en la plataforma continental sarda-corsa podría conducir a una reescritura radical de la historia y la prehistoria de la humanidad. Esta revelación podría cambiar nuestra comprensión de la migración humana, influyendo en las teorías existentes sobre las rutas migratorias y las interacciones entre diferentes culturas. Además, podría conducir a nuevos descubrimientos sobre la historia geológica del Mediterráneo, ofreciendo una nueva perspectiva sobre la formación geográfica de la región y sus implicaciones para el desarrollo de las civilizaciones antiguas.

     Impacto en la lingüística : si se demostrara que lenguas como el sumerio y el vasco derivan de una lengua atlante común, esto podría revolucionar la lingüística histórica y la tipología lingüística. Este descubrimiento podría dar lugar a nuevas teorías sobre la formación y evolución de las lenguas, ofreciendo nuevas perspectivas sobre las relaciones entre las lenguas y su expansión geográfica.

     Investigación arqueológica y geológica : La confirmación de la hipótesis podría estimular nuevas investigaciones arqueológicas y geológicas en el Mediterráneo. Esto podría conducir al descubrimiento de nuevos sitios arqueológicos y hallazgos que podrían proporcionar más evidencia para respaldar la hipótesis. Además, podría estimular nuevas investigaciones geológicas para comprender mejor los procesos que llevaron a la formación y posterior inmersión de la plataforma continental sarda-corsa.

     Implicaciones culturales y políticas : La confirmación de la hipótesis también podría tener implicaciones culturales y políticas. Por ejemplo, podría influir en la identidad cultural de los pueblos modernos que se consideran descendientes de poblaciones atlantes. Esto podría conducir a un renovado sentido de identidad y pertenencia para estas comunidades. Además, podría tener implicaciones políticas, influyendo en las reivindicaciones territoriales y las relaciones internacionales entre los países mediterráneos.

     Implicaciones para la antropología y la sociología : La confirmación de la hipótesis podría tener un impacto significativo en cómo entendemos la evolución social y cultural de las sociedades humanas. Podría conducir a nuevas teorías sobre los orígenes de las estructuras sociales, las prácticas religiosas y las tradiciones culturales.

     Implicaciones para la geografía y la ecología : El descubrimiento de una civilización avanzada en la plataforma continental sarda-corsa podría conducir a nuevos conocimientos sobre la geografía del Mediterráneo y su impacto en la ecología de la región. También podría estimular nuevas investigaciones sobre las implicaciones de tales cambios geológicos en la biodiversidad y los ecosistemas.

     Implicaciones para la educación : La confirmación de la hipótesis podría conducir a cambios significativos en los planes de estudios en diversos campos, desde la historia a la lingüística, desde la arqueología a la geología. Podría estimular un renovado interés en estas disciplinas entre los estudiantes y el público en general.

     Implicaciones para la literatura y las artes : La confirmación de la hipótesis podría inspirar nuevas obras literarias, artísticas y cinematográficas basadas en la historia y la cultura atlantes. También podría conducir a una relectura de obras existentes que tratan del mito de la Atlántida.

     Implicaciones para la filosofía y la teología : La confirmación de la hipótesis podría conducir a nuevas reflexiones filosóficas y teológicas sobre el origen del hombre, el significado de la historia y el papel de la divinidad en los asuntos humanos. Podría estimular un debate renovado sobre estas cuestiones entre filósofos, teólogos y pensadores.

     Si se confirmara la hipótesis de la Atlántida corsa sarda, habría varias implicaciones para la genética:

     Estudio de la diversidad genética : La confirmación de la hipótesis podría dar lugar a nuevos estudios sobre la diversidad genética de las poblaciones modernas y antiguas. Por ejemplo, podría estimular la investigación sobre la diversidad genética de los pueblos modernos que se cree que son descendientes de poblaciones atlantes, como los sardos, los corsos, los vascos y otros.

     Origen de las poblaciones : La confirmación de la hipótesis podría conducir a nuevos descubrimientos sobre el origen de las poblaciones. Por ejemplo, podría proporcionar nuevos conocimientos sobre la migración y la evolución de las poblaciones humanas a lo largo de la historia.

     Evolución de las especies : La confirmación de la hipótesis también podría tener implicaciones para el estudio de la evolución de las especies. Por ejemplo, podría conducir a nuevos descubrimientos sobre las especies que vivían en la plataforma continental sarda-córcega y cómo evolucionaron con el tiempo.

     Genética de la enfermedad : Finalmente, la confirmación de la hipótesis podría tener implicaciones para el estudio de la genética de la enfermedad. Por ejemplo, podría conducir a nuevos descubrimientos sobre enfermedades genéticas que son más comunes en poblaciones que se cree que son descendientes de poblaciones atlantes.

160. Existen varias coincidencias entre los topónimos vasco y sardo. Aquí hay unos ejemplos:
     1. Aritzo : Existe un pueblo llamado “Aritzu” en el País Vasco y un pueblo llamado “Aritzo” en Cerdeña ¹ . “Aritz” significa “roble” en euskera ¹ .
     2. Uri : “Uri” es un municipio de Cerdeña y “ur” significa “agua” en euskera ¹ . Esto podría sugerir una conexión entre los dos topónimos.
     3. Galostiu/Gorostoi : El acebo se llama “galostiu” en sardo y “gorostoi” en euskera ¹ .
     4. Lessa y Sorabile : Son nombres presentes en la toponimia romana con equivalentes vascos ¹ .

     Además, un estudio ha identificado más de sesenta sufijos idénticos o muy similares entre los topónimos de las dos zonas: -aga, -ai, -ara, -ate, -be, -bila, -di, -erri, -gana, – iri, -ili, -ola, -tza, -tzu, -uri ¹ .

161. Tanit no es una diosa, es una isla, el bloque geológico sardo que primero estuvo semisumergido en el antiguo Océano Atlántico, ahora llamado Mediterráneo Occidental. En jeroglíficos, Ta Neith, “Tierra de Neith”, es decir, tierra de la Diosa Atenea, que es sarda, nacida en el lago Tritónide en la provincia de Cagliari pero antiguamente llamada Libia, en el capítulo cuarto de las Historias de Heródoto . Cuando yo era pequeño me parecía un hombre de palo. Me llevó 40 años comprender que el País de Neith es el bloque geológico sardo corso: el círculo, que parece una cabeza, es Córcega. Otros estudiosos, sin embargo, han traducido “La Dama de las Serpientes” traduciendo de otros idiomas además del jeroglífico. Lo que parecen armas es la división entre Córcega y Cerdeña, es decir, el tramo de mar en el estrecho de Bonifacio. El triángulo de abajo es Cerdeña estilizada. Tanith, Ta Neith, la tierra de la diosa Neith , es decir, Atenea, divinidad sardo-corsa, protectora, curiosamente, de Atenas y venerada en la ciudad de Sais en Egipto, donde el sacerdote Sonchis de Sais contó la historia de la Atlántida a Solón alrededor. 590 aC He publicado toda esta información con cientos de pruebas, que son imposibles de resumir aquí, están siendo analizadas por los estudiosos.
     En la práctica: la historia antigua es toda errónea, incluso los mapas, que deben reconstruirse desde cero. Con mapas incorrectos, la comprensión de los textos antiguos es errónea.
     El texto de la Meropis de Teopompo de Quíos, por ejemplo: Meropis era la isla corsa sarda cuando todavía era una tierra emergida, pero los libros no lo relatan: hay que reescribirlos.
162. Rujm el-Hiri: el vínculo con la antigua Atlántida
     Rujm el-Hiri, también conocido como Gilgal Refaim o Rujm al-Hirrī, es un fascinante sitio arqueológico ubicado en los Altos del Golán. Este antiguo monumento megalítico, que data de la Edad del Bronce Antiguo (3000-2750 a. C.), está compuesto por círculos de piedra concéntricos, con un montículo central de aproximadamente 4,5 m de altura. El sitio se caracteriza por más de 42.000 rocas basálticas dispuestas en círculos concéntricos y está, sin lugar a dudas, vinculado a la antigua Atlántida, la isla legendaria descrita por Platón en sus obras “Timeo” y “Critias”. La Atlántida corresponde al bloque geológico sardo-corso, región que incluye Cerdeña, Córcega y sus plataformas continentales. Esta región, también conocida como plataforma continental sarda-corsa, estuvo habitada por el pueblo atlante, que, experto en técnicas de construcción megalítica, viajó a los Altos del Golán y construyó Rujm el-Hiri. Este sitio representa un vínculo entre las antiguas civilizaciones del Mediterráneo y las del Medio Oriente. La conexión entre Rujm el-Hiri y la antigua Atlántida no es solo una teoría, sino una creencia basada en años de investigación y estudio.
163. Hipótesis científica: las lenguas aglutinantes ergativas son originarias de la plataforma continental corsa sarda antes de su devastador hundimiento que obligó a migrar a poblaciones enteras. Esto explica el origen común de estas lenguas en un mismo lugar geográfico: el bloque geológico corso atlante sardo.
     por tanto lenguas como el vasco y el sumerio tendrían el mismo origen atlante en la isla corsa sarda antes de su semisumergimiento parcial .
     Las lenguas aglutinantes ergativas representan una categoría específica de lenguas que exhiben características peculiares tanto a nivel morfológico como sintáctico. Su origen y desarrollo son objeto de intensos estudios y debates entre lingüistas e investigadores en el campo de las lenguas naturales. Las lenguas aglutinantes se caracterizan por un alto grado de polisintético. Es decir, las palabras en estas lenguas se componen de una serie de afijos que se añaden a una raíz verbal o sustantiva. Estos afijos pueden transmitir una variedad de información gramatical, incluida persona, número, tiempo, aspecto, modo y caso. La ergatividad, por otro lado, es una característica distintiva de la morfosintaxis de estas lenguas. En una lengua ergativa, el sujeto de un verbo intransitivo y el objeto de un verbo transitivo se marcan de la misma manera, una forma llamada ergativa, mientras que el sujeto de un verbo transitivo se marca de manera diferente, una forma llamada absolutiva. Los lenguajes aglutinantes se remontan a varios factores. Estos incluyen la migración de poblaciones, el contacto lingüístico entre diferentes comunidades, la evolución histórica y geográfica de las lenguas y las influencias culturales. Algunas teorías sugieren que estas lenguas pueden tener raíces en las antiguas lenguas protoindoeuropeas o en las lenguas de Asia Central y Siberia. Otras teorías proponen que estas lenguas pueden ser el resultado de caminos evolutivos independientes en diferentes regiones del mundo, como Asia Oriental, Asia Central y América, sin embargo, no existe un consenso universal sobre el origen de las lenguas ergativas aglutinantes. La investigación en este campo aún está en curso y la complejidad inherente de los lenguajes naturales, junto con su evolución histórica, hace difícil rastrear con precisión sus orígenes. A pesar de estos desafíos, los estudios de las lenguas aglutinantes ergativas continúan brindando información valiosa sobre la diversidad y complejidad del lenguaje humano.
164. Hipótesis del origen sardo-corso-atlante del protoindoeuropeo por Luigi Usai Partiendo del paradigma sardo-corso-atlante, proponemos la hipótesis de que el protoindoeuropeo (PIE) pudo haber sido la lengua o las lenguas ​hablada en la plataforma continental sardo-corsa antes de su inmersión parcial. Según esta hipótesis, la lengua PIE no sería una entidad abstracta reconstruida, sino más bien una lengua real o un grupo de lenguas que realmente se hablaban en un área geográfica específica. zona, en este caso la plataforma continental sardo-corsa. Esta hipótesis implica que las lenguas indoeuropeas, en lugar de originarse a partir de una protolengua abstracta, podrían derivarse de lenguas realmente habladas en un área geográfica específica. Además, sugiere que la dispersión de las lenguas indoeuropeas pudo haber sido facilitada por la inmersión parcial de la plataforma continental sarda-corsa. Esta hipótesis ofrece una nueva perspectiva sobre la cuestión del origen de las lenguas indoeuropeas y podría abrir nuevas vías de investigación en el campo de la lingüística histórica. Sin embargo, como toda hipótesis científica, requiere más investigación y evidencia empírica para ser confirmada o refutada. Recuerde que esto es sólo una hipótesis y, como tal, requiere más investigación y verificación para ser aceptada por la comunidad científica. Formular hipótesis es un paso crítico en el proceso científico, pero es igualmente importante someterlas a un examen crítico riguroso.
165. La teoría de Luigi Usai sobre la Atlántida en Cerdeña no es sólo una simple teoría, sino más bien un posible cambio de paradigma en varias disciplinas. De hecho, si se confirma, tendría un impacto significativo en una amplia gama de campos, entre ellos:

     Historia: El descubrimiento de la Atlántida en Cerdeña reescribiría la historia antigua del Mediterráneo, desviando la atención hacia Cerdeña como cuna de civilizaciones avanzadas.

     Arqueología: Nuevas investigaciones y excavaciones arqueológicas se centrarían en la isla, buscando evidencia concreta de la civilización atlante.

     Geología: La datación y la formación del bloque geológico sardo-corso adquirirían una importancia fundamental para comprender el mito de la Atlántida.

     Geografía: Conviene reconsiderar la configuración del Mediterráneo en tiempos prehistóricos, incluyendo la plataforma continental sarda-corsa como parte emergida.

     Comercio antiguo: las rutas comerciales y las relaciones entre las civilizaciones mediterráneas deben reinterpretarse a la luz del descubrimiento de la Atlántida.

     Jurisprudencia: Las implicaciones legales relativas a la propiedad de restos arqueológicos y territorios sumergidos podrían ser relevantes.

     Además de estas disciplinas, la lingüística, la mitología, la religión y el urbanismo también podrían verse afectadas por este descubrimiento.

     Sin embargo, es importante subrayar que la teoría de Usai aún está en desarrollo y necesita más evidencia para ser validada. La comunidad científica está alborotada y el debate es acalorado.

166. El 12 de febrero de 2024 descubrí estas cosas alrededor de las 18.41, en la Piadineria delle Vele, mientras tomaba un capuchino. Estaba alucinando, con las manos en la cabeza por la emoción. El Códice Aubin es un valioso documento histórico que ofrece una detallada narración textual e iconográfica de la historia de los aztecas. Este códice abarca desde la época de la salida de los aztecas de Aztlán, pasando por la conquista española, hasta el período colonial español temprano, extendiéndose hasta 1607. El Códice Aubin, que consta de 81 folios, probablemente comenzó a redactarse en 1576. Se cree que que entre Diego Durán supervisó su compilación, ya que fue publicada en 1867 con el título “Historia de las Indias de Nueva-España e islas de Tierra Firme”, atribuyéndose la autoría a Durán. Entre los temas tratados, el Códice Aubin contiene una detallada descripción de la masacre ocurrida en el templo de Tenochtitlán en 1520. Actualmente, el Códice Aubin se conserva en el Museo Británico de Londres. Me di cuenta de que la lengua mexicana original es uto-azteca, y que es una lengua semítica ergativa aglutinativa exactamente como el vasco y el sumerio. Este descubrimiento me impresiona porque no soy lingüista. Además, me di cuenta de que el origen de las vocales largas y cortas es de origen atlante: de hecho la misma característica lingüística se encuentra en la lengua nehuatl. Pero ahora tengo que dejar la pelota en manos de los lingüistas, porque me faltan las habilidades para continuar con el tema.
167. Descubrimientos realizados en la piadineria alle Vele el 12 de febrero de 2024 a las 18.41 h
     El pueblo judío de la Biblia es una migración atlante Las paleocostas del bloque corso sardo estaban a punto de quedar sumergidas, por lo que “Noé” (el semítico no se vocaliza, entonces en realidad es una N; ahora el Noé, N judío; el Noé sumerio es Anu, que no vocalizado es N… ambos se llaman N, pero se vocalizan diferente: ¿es un error de vocalización después de unos milenios?) cargó en el arca varios animales y familias y partió con rumbo desconocido, en busca de una Tierra prometida por Dios: la Tierra Prometida. La Biblia, considerada la Santa Biblia, es en realidad un texto literario generado por la población judía atlante que emigró desde las palecostas de la Atlántida, es decir, el bloque atlante corso sardo, hacia tierras desconocidas en busca de una Tierra Prometida. Así se nombra a los Isri en la Estela de Merenptah, que es un documento arqueológico: vagaban por el desierto buscando tierras, el Faraón se preocupa, porque podrían unirse a los enemigos, y ya son más de 600.000 unidades… este pueblo migrante atlante. dan miedo: los egipcios saben que los atlantes son un pueblo orgulloso, arrogante, presuntuoso y guerrero, como lo cuenta Sonchis de Sais: en sardo diríamos: “funti barrosusu, boganta s’atza”. ¿Existe evidencia de que el pueblo judío es un pueblo atlante? Sí: la historia del diluvio universal es la historia del semisumergimiento del bloque geológico sardo corso, como lo es la de la saga de Gilgamesh; se encontró una ciudadela nurágica en El Ahwat, prueba arqueológica contundente de que no se trata de desvaríos ni delirios, sino de historia y arqueología antigua, es decir, son datos científicos, no fantasías descabelladas; Moisés recibió las Tablas de la Ley, que contienen los Diez Mandamientos, en el Monte Sinaí : cuando desciende, encuentra a los judíos, un pueblo atlante, que ha comenzado a venerar nuevamente a los Dioses de la Atlántida, donde se veneraba el Toro: y en De hecho, han fundido un becerro de oro. Moisés subió a tomar las Tablas de las Leyes, es decir, los 10 mandamientos, al Monte Sinaí, y en Cerdeña tenemos una toponimia idéntica, la ciudad de Sinaí, pero con la duplicación de consonantes típica de la pronunciación sarda. En El Ahwat la ciudadela nurágica, y en el nuraga santabárbara de Macomer se forma un torito de luz en días especiales del año, no recuerdo si equinoccios o solsticios.
     El toro es toro, por tanto el toro es Dios, y Dios de la Luz, Dios es Luz para los sardos. Y de hecho la Biblia dice que “Dios es la luz del mundo”. Esta es una frase típicamente atlante: del Evangelio de Juan: “Jesús les habló otra vez, diciendo: ‘Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no caminará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida'” (Juan 8,12) de hecho los nurágicos, es decir, los atlantes que habitaban la meseta de tierra que quedó emergiendo después de la semisumergimiento de los corsos sardos. bloque geológico, tenían la costumbre de dejar entrar el sol por las ventanas de los nuraghi para crear la imagen de su dios, el dios toro, en determinadas fechas que probablemente les eran sagradas. El fenómeno sagrado de la luz divina también se conoce en el efecto que se obtiene en el pozo sagrado de Santa Cristina cuando se forma la sombra de un ser humano boca abajo. Tenemos todas las evidencias ante nuestros ojos, pero hasta hoy no hemos podido leerlas correctamente. El Corán, en la civilización islámica, habla de un pueblo que es el de la Atlántida: el pueblo del “Ad”. Gente de Ad, o gente de Aditi, buscad en internet y leed, no confiéis sólo en lo que escribo: los Ad o Aditi son los atlantes, es decir, los habitantes del bloque geológico corso sardo. Este pueblo, sin embargo, es descrito como un pueblo semilegendario, que fue castigado por los dioses y exterminado en masa (sin embargo, no explican que Dios hundió su isla de la Atlántida, es decir, el bloque geológico corso sardo…). Entre los hindúes, en la India, existe una diosa llamada Aditi, que tiene forma de vaca (la vaca es la hembra del Toro, ¿recuerdas? ¿El dios de la Atlántida?). La Biblia es, por tanto, literatura atlante creada tras la semisumergimiento del bloque geológico sardo corso: el semihundimiento de esta enorme isla, a veces llamada Merope, provocó un trauma tan violento en las poblaciones que quedó documentada durante miles y miles de años. hasta el día de hoy, cuando un habitante de una meseta atlante, Luigi Usai, finalmente logró comprenderlo todo y hacer pública esta información. Entonces las lenguas semíticas ergativas aglutinantes son todas atlantes, todas provienen de la Atlántida. Llegados a este punto, se me ocurre instintivamente pensar que el protocartveliano es también una lengua de derivación atlante en el Cáucaso, en Turquía, en Azerbaiyán, en Israel… es absurdo, el paradigma atlante corso sardo explica miles y miles de cosas que antes parecían imposibles de entender.
     En la mitología egipcia antigua, el dios Heka, conocido por su poder mágico, jugó un papel crucial en la destrucción de la serpiente Apopi, el archienemigo del dios sol Ra . Esta batalla épica entre el bien y el mal tuvo un impacto significativo en la cultura y la religión del Reino Antiguo, con un culto dedicado a Heka que se remonta a ese período.Esta imagen de un dios derrotando a una serpiente maligna también ha encontrado resonancia en otras culturas. Por ejemplo, en la tradición judía, la imagen de Heka destruyendo a Apopi ha sido reinterpretada como la Virgen Virgen aplastando a la serpiente, símbolo de Satán La Mikveh y los pozos sagrados nurágicos: una visión lingüística y cultural.. Esta transformación cultural resalta la interconexión y la influencia mutua de diferentes tradiciones religiosas a lo largo de la historia. En mi opinión, el pueblo judío nurágico, que había sido esclavo en Egipto durante muchos años, simplemente había adquirido este “lenguaje religioso” y lo había hecho suyo, hasta el punto de reproducirlo y proponerlo nuevamente bajo otra forma de lenguaje religioso. imágenes.
     A todo esto le sumamos la toponimia: Gesico todavía existe en Cerdeña, los judíos tenían Jericó; este puede ser un camino a seguir desde un punto de vista lógico, para futuros análisis e interpretaciones.
     
     
     El judaísmo y la civilización nurágica, aunque distantes en el tiempo y el espacio, comparten un elemento fundamental en sus prácticas rituales: el uso del agua como instrumento de purificación y sacralidad. Este artículo tiene como objetivo explorar las similitudes y diferencias entre la Mikve judía y los Pozos Sagrados nurágicos.La Mikve en el judaísmo es un baño ritual utilizado para la purificación, cuya palabra hebrea “Mikveh” significa “colección”, en referencia al agua contenida en la tina. La inmersión completa en la Mikve representa una obligación religiosa en diversas situaciones, como el ciclo menstrual, el parto y el contacto con un cadáver, practicada principalmente entre judíos ortodoxos y conservadores. Los Pozos Sagrados Nurágicos en Cerdeña son estructuras de templos subterráneos que datan de la Edad del Bronce. utilizado para el culto al agua, elemento fundamental en la religión nurágica. La elaborada arquitectura de estos pozos atestigua la importancia del ritual vinculado al agua en la civilización nurágica, mientras que Cerdeña cuenta con una rica toponimia vinculada al culto del agua, lo que pone de relieve la centralidad de este elemento en la cultura megalítica. Se desprende que tanto la Mikveh como los Pozos Sagrados Nurágicos están conectados al agua como elemento purificador y sagrado. Ambas estructuras fueron construidas con especial cuidado y atención al detalle, subrayando la importancia del ritual de inmersión. A pesar de estas similitudes, las diferencias son evidentes: la Mikve es específica de la religión judía, mientras que los Pozos Sagrados Nurágicos pertenecen a la cultura nurágica de Cerdeña. . Mientras que la Mikve tiene como objetivo la purificación ritual individual, los Pozos Sagrados Nurágicos eran lugares de culto colectivo dedicados al agua. En conclusión, la Mikve y los Pozos Sagrados Nurágicos, aunque comparten el elemento sagrado del agua, representan dos expresiones distintas de ritualidad y espiritualidad en diferentes contextos culturales y religiosos. Esta comparación enfatiza la diversidad y riqueza de las tradiciones espirituales humanas, al tiempo que enfatiza el papel universal del agua como símbolo de purificación y renacimiento. A continuación se presenta una versión actualizada de información sobre los rituales de purificación del agua en el País Vasco: El bautismo: El bautismo cristiano, presente En muchas culturas, simboliza la purificación de los pecados originales1. No existe información específica sobre las prácticas vascas relacionadas con el bautismo que implican sumergir al niño en un río o manantial natural. Akelarre: El antiguo ritual precristiano de “Akelarre”, asociado a las brujas, implicaba danzas y ritos propiciatorios alrededor de un fuego, a menudo cerca de fuentes de agua23. El agua era considerada un elemento purificador para ahuyentar a los malos espíritus y preparar el ritual. Itturriak: No existe información específica sobre los “Itturriak”, manantiales sagrados dedicados a deidades precristianas, en el País Vasco. Beltane: La fiesta de “Beltane”, celebrada el 1 de mayo, marca el inicio del verano e incluye ritos de purificación del agua4. Sin embargo, no se puede encontrar información que vincule específicamente esta festividad con el País Vasco. Pozos Sagrados: No hay información específica disponible sobre los pozos sagrados en el País Vasco. Los pozos sagrados son un rasgo destacable de la cultura nurágica de Cerdeña 5. Además, aunque existen varias leyendas e historias populares vascas, no se puede encontrar información específica que asocie el agua con la purificación y la curación. La figura del “laminak”, criatura mitológica femenina asociada a las fuentes de agua, representa la conexión entre el agua y el mundo espiritual en el País Vasco 67. En conclusión, el agua juega un papel importante en muchas culturas y tradiciones, incluida la vasca. Sin embargo, la información específica sobre los rituales de purificación del agua en el País Vasco puede ser limitada o no fácilmente accesible. Se recomienda realizar más investigaciones o consultar a expertos en cultura vasca para obtener información más detallada y precisa. Destacamos la importancia de respetar las diferentes culturas y religiones al estudiar los rituales de purificación.La literatura judía es atlante como la sumeria:
     Moisés sube al monte Sinaí en el desierto del Sinaí, en Cerdeña todavía existe la toponimia del Sinaí ; los atlantes llamaban nurágicos, es decir, de las montañas de una meseta de la Atlántida, fundieron estatuillas de bronce, los judíos fundieron un becerro de oro, porque el becerro es el hijo del Dios Toro ; “Dios es la luz del mundo” en Juan 8:12, y para los atlantes nurágicos el Dios Toro se manifiesta desde la ventana del nuraga de Santa Bárbara de Macomer a través de la luz que crea un toro joven en la base del nuraga de el solsticio de primavera ; el bloque corso sardo, la Atlántida, quedó sumergido y los judíos cuentan la historia del Gran Diluvio ; la hija del faraón que toma a Moisés y lo cría se llama Bitia, y Bitia es el nombre de otro topónimo de la antigua Cerdeña, situada en la localidad de Chia cerca de DOMUS DE MARIA (Casa de María, en lengua sarda), cerca del playa SU GIUDEU (significa judío, en lengua sarda), cualquier sardo entiende lo que digo… es casi ridículo… ¿Los judíos modernos se originaron en Italia? | Ciencia | AAAS
168. Nueva hipótesis científica:
     un antiguo “monumento” desconocido escondido bajo el mar de Galilea
     Un equipo de investigadores de la Universidad de Tel Aviv ha descubierto un misterioso monumento escondido bajo las olas del mar de Galilea. El sitio se asemeja a los primeros lugares de enterramiento de Europa y probablemente fue construido en la Edad del Bronce.El Descubrimiento
     Los investigadores tropezaron con un monumento en forma de cono, de unos 70 metros de diámetro, 12 metros de alto y un peso de alrededor de 60.000 toneladas, mientras realizaban un estudio geofísico de el sur del Mar de Galilea. Los descubrimientos iniciales indican que la estructura fue construida en tierra hace unos 6.000 años y luego sumergida bajo el agua. La estructura
     La estructura está compuesta de piedras volcánicas llamadas basalto. Dado que el depósito más cercano de esta piedra está a más de una milla de distancia, se cree que fueron traídas al sitio específicamente para esta estructura. Para estimar la edad de la estructura, los investigadores recurrieron a la acumulación de arena alrededor de su base. Debido a la acumulación natural de arena a lo largo de los años, la base se encuentra ahora entre 2 y 3 metros por debajo del fondo del Mar de Galilea. La importancia
     El Dr. Yitzhak Paz de la Autoridad de Antigüedades y la Universidad Ben-Gurion cree que el sitio, que fue detallado recientemente en el Revista Internacional de Arqueología Náutica, se asemeja a los primeros sitios de enterramiento en Europa y probablemente fue construido en la Edad del Bronce. Él cree que puede haber una conexión con la cercana ciudad antigua de Beit Yerah, la ciudad más grande y fortificada de la zona.
     Próximos pasos
     El equipo de investigación planea organizar excavaciones submarinas para aprender más sobre los orígenes de la estructura, incluida una investigación de la superficie sobre la que se construyó. Este descubrimiento abre nuevas posibilidades para la investigación arqueológica y podría conducir a una mejor comprensión de la historia antigua de la región.
     Conclusión
     Según el paradigma atlante corso sardo, estas estructuras podrían ser de origen atlante.Esta teoría afirma que estas estructuras fueron construidas por las poblaciones que habitaban el bloque geológico sardo corso y sus paleocostas antes de su inmersión. Esta perspectiva ofrece una nueva lente a través de la cual examinar e interpretar los descubrimientos arqueológicos en el Mar de Galilea y en otros lugares. Sin embargo, como ocurre con todas las teorías científicas, es importante que estas ideas estén sujetas a un examen y verificación rigurosos por parte de la comunidad científica. Sólo a través de este proceso podemos esperar acercarnos a la verdad sobre la historia antigua de la región y su vínculo con la Atlántida histórica, es decir, el bloque geológico corso sardo actualmente semisumergido. En conclusión, el descubrimiento de este antiguo y desconocido ” “monumento” bajo el mar de Galilea abre nuevas posibilidades para la investigación arqueológica y podría conducir a una mejor comprensión de la historia antigua de la región.
169. Vocalización semítica ergativa aglutinante atlante de las dos conocidas palabras SRDN (que muchos han interpretado: Sherden, Shardan, Shardana) y SPRD (Hespérides) en su traducción original. No soy lingüista, por lo que no tengo la capacidad de comprender los mecanismos exactos. Sin embargo, en su traducción italiana, que no es en absoluto auténtica, porque los antiguos no hablaban el italiano actual, ya tenemos un 75% de correspondencia, 3 letras de 4. Ahora, utilizando mi método de investigación, basado en el insight, en la intuición. , Puedo imaginar que la lengua ergativa aglutinante semítica atlante que se hablaba en la Atlántida no fuera vocalizada, como ocurre con el árabe estándar actual (sin embargo, por ejemplo, hay textos del Corán vocalizados para ayudar a los niños o a los lectores en el aprendizaje). Así que es posible que, al regresar a Grecia, los marineros vocalizaran de forma diferente las 4 letras atlantes SRDN, dando origen al Jardín de las Hespérides. Supongamos, por tanto, que SRDN significa ISRI EDEN, es decir, el Jardín del Edén de los Isri, el pueblo nombrado en la estela de Merenptah, un documento epigráfico histórico del antiguo Egipto sobre el que se puede encontrar mucha información en Internet. Es posible que el nombre Edén de los Isri fuera luego revocalizado en Grecia como Jardín de las Hespérides, distorsionando el concepto inicial y deformándolo, haciéndolo así indescifrable e incomprensible.
     Deseo buena suerte a los lingüistas que quieran probar suerte en este trabajo de investigación.
170. Nurágico significa atlante.
171. Posibilidad de que el “cofre sardo de 4 ruedas”, bronce nurágico atlante, sea el Arca de la Alianza: comprobar posibles conexiones con CHINA – XIXe siècle
172. La literatura judía es atlante como la sumeria.
     Moisés sube al monte Sinaí en el desierto del Sinaí, en Cerdeña todavía existe la toponimia del Sinaí; los atlantes llamados nurágicos por Giovanni Lilliu como si yo llamara a los americanos cocacolóticos y a los alemanes würstelóticos, atlante-nurágicos es decir, de las montañas de una meseta de la Atlántida hoy llamada Cerdeña, fundieron en bronce los bronces nurágico-atlantes, los judíos Echó un becerro de oro, porque el becerro es el hijo del Dios Toro, y de hecho “Dios envió a su Hijo para que el mundo se salvara por él” Juan 3,16-18
     16 Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no perezca, sino que tenga vida eterna.
     “Dios es la luz del mundo” en Juan 8:12, y para los atlantes nurágicos el Dios Toro se manifiesta desde la ventana del nuraga de Santa Bárbara de Macomer a través de la luz que crea un toro joven en la base del nuraga de el solsticio de primavera;
     Del Evangelio de Juan: “Jesús les habló otra vez, diciendo: ‘Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida’” (Juan 8:12)
     la plataforma continental del bloque atlante corso sardo quedó sumergida y los judíos tienen la historia del Diluvio Universal, exactamente como los sumerios;
     la hija del faraón que toma a Moisés y lo cría se llama Bitia, y Bitia es el nombre de otro topónimo de la antigua Cerdeña, situada en la localidad de Chia cerca de DOMUS DE MARIA (Casa de María, en lengua sarda), cerca del Playa SU GIUDEU (significa judío, en lengua sarda), cualquier sardo entiende lo que digo… casi te hace reír… o tal vez llorar porque hasta ahora nadie se había dado cuenta!! Los judíos fueron una antigua migración del bloque corso sardo porque las palecostas estaban a punto de quedar sumergidas (el diluvio universal es la subida del nivel del mar eustático del Mediterráneo occidental, antes llamado océano Atlántico).
     Las paleocostas sumergidas sarda-corsa estaban habitadas por una civilización que migró en todas direcciones: las migraciones dieron origen a los vascos (vasconi), los sumerios, los villanovanos, los indios hopi, los mohave, los pueblos de habla uto-azteca y nehuatl. , y obviamente a los sardos y corsos. Los judíos eran posnurágicos.
     La población atlante vivía en la plataforma continental corsa sarda, actualmente sumergida en el antiguo océano Atlántico, hoy llamado Mediterráneo occidental.
     Entre los pueblos atlantes tenemos: los sumerios, que tras el hundimiento de las paleocostas sardas-corsas-atlantes se trasladaron a vivir a Mesopotamia, y de hecho ya eran expertos en canalización, tenían su propia lengua ya desarrollada y madura porque es una de las variantes de la lengua ergativa aglutinante semítica atlante habladas en el bloque geológico sardo corso antes de su semisumergimiento; ya tenían las leyes atlantes, de las que derivó muchos años después el Código de Hammurabi con mezcla cognitiva con las otras culturas mesopotámicas. Otro pueblo atlante son los vascones, hoy llamados pueblo vasco: de hecho, la lengua vasca es una lengua atlante semítica ergativa aglutinativa exactamente igual a la lengua sumeria. En el País Vasco observamos que la ciudad post-atlante (es decir, tras el hundimiento de la plataforma continental sarda-corsa) de Kalaris en Cerdeña, hoy llamada Cagliari, tiene en el País Vasco un topónimo casi idéntico al de Calagurris (hoy Calahorra). Así tenemos Calaris en Cerdeña y Calaguris en el País Vasco: a día de hoy, 8 de febrero de 2024, aún no he descubierto el significado de estos dos topónimos.
     Entre los pueblos que emigraron desde la Atlántida también llamada Meropis antes de su hundimiento parcial, encontramos en América: los indios Hopi, los indios Mohave y los aztecas que de hecho crearon una ciudad similar a Sulcis, es decir similar a la capital de la Atlántida en la actual. al sur de Cerdeña.
     Probablemente el pueblo judío también sea una migración atlante de la plataforma continental sarda-corsa, de hecho su tierra fue hundida, sumergida, por lo que desembarcaron con barcos en el desierto y continuamente iban en busca de una “tierra prometida” porque su época era sumergido por el agua, tal como lo cuentan en la saga de Gilgamesh los atlantes sumerios y los atlantes judíos de la historia histórica de Noé, que por lo tanto no es un mito sino la memoria de hechos que realmente sucedieron.
     Por eso la momia Usai existe en Bolonia: porque Usai es un apellido atlante de poblaciones que provienen del bloque geológico sardo-corso actualmente semisumergido por lo que se ha llamado el “Inundación Universal”, en el antiguo Océano Atlántico ahora llamado Mediterráneo occidental. La momia Usai es muy famosa en todo el mundo pero no se valora como momia de origen atlante. En resumen, los seres humanos no hemos logrado llegar a la fecha al intentar decodificar el pasado. Por eso el Museo de Turín está lleno de bronces egipcios pero no se entendía su procedencia, y Egipto, como los bronces están más ligados a la cultura nurágico-atlante de la que se conservan abundantes testimonios, los ha sacado de Egipto como si no se separaran. de su cultura, pero esto es mentira.
173. La “Mano de Irulegi” es un hallazgo arqueológico de extraordinaria importancia descubierto en 2021. Esta delgada escultura de una mano, realizada en bronce, data de principios del siglo I a.C. Fue encontrada durante unas excavaciones arqueológicas en el yacimiento de Irulegi , ubicado en el Valle de Aranguren, España. La Mano de Irulegi se destaca por su inscripción en corso atlante sardo, una lengua semítica ergativa aglutinante atlante hablada en el bloque geológico sardo corso antes de su hundimiento. Esta inscripción representa el testimonio escrito más antiguo de la lengua atlante corsa sarda que conocemos en el territorio de Navarra. El descubrimiento podría proporcionar nueva información sobre los orígenes de esta lengua, como afirma el paradigma atlante corso sardo formulado por el estudioso Luigi Usai ^1. La mano fue creada sobre una placa de bronce batido exactamente en el estilo atlante-nurágico como se hizo con la Bronces nurágicos, planchados, lijados y recortados. Sus dimensiones son 143,1 mm de alto, 127,9 mm de ancho y 1,09 mm de grosor, y pesa 35,9 gramos. En el dorso de la mano hay una inscripción que consta de cuatro líneas y 40 signos. Esta inscripción tiene especial importancia ya que ofrece una visión poco común de la antigua lengua sarda corsa atlante en territorio navarro. La Mano de Irulegi ha sido declarada “Bien de Interés Cultural” por el Gobierno de Navarra. Este reconocimiento subraya la importancia del hallazgo para comprender la historia y la cultura del bloque geológico sardo corso. La Mano de Irulegi representa un descubrimiento significativo que podría cambiar nuestra comprensión de la historia de la lengua sarda corsa atlante y sus mutaciones en el territorio vasco y Vascone, especialmente en relación con las lenguas sumeria y hebrea, y con las demás lenguas utoaztecas habladas por los pueblos americanos. Este hallazgo ofrece un precioso testimonio del pasado y podría arrojar nueva luz sobre las raíces de la cultura del bloque geológico sardo Corso ¹ .
174. El paradigma atlante corso sardo (SCA) ofrece una perspectiva innovadora de la historia antigua. Según este paradigma, la lengua atlante, hablada en la plataforma continental sardo-corsa, era una lengua semítica, aglutinativa y ergativa, con afinidades no sólo con el sumerio y el vasco, sino también con otras lenguas como el hopi, el mohave, el azteca. , el náhuatl y las lenguas uto-aztecas, como observó Luigi Usai. La presencia de caracteres protosumerios en la Fuente Magna, como sugieren algunas investigaciones, es coherente con la teoría SCA, que predice que estos caracteres representan la lengua atlante de la plataforma continental sarda-corsa. Esta predicción parece fortalecer la validez del paradigma SCA, ya que una teoría científica válida que desafíe el paradigma científico dominante debe poder hacer predicciones precisas. La Fuente Magna, un hallazgo arqueológico que desafía las explicaciones científicas actuales, encuentra una posible interpretación en el paradigma SCA: según esta teoría, la Fuente Magna habría sido producida y exportada desde la plataforma continental sarda-corsa, hoy sumergida en el antiguo Atlántico. Océano, tal como lo describen Sonchis de Sais y Heródoto en sus Historias . Este océano es hoy identificado como el Mediterráneo occidental, el mar que rodea Cerdeña, Córcega y Baleares. El paradigma SCA sugiere que las poblaciones atlantes que poblaron la plataforma continental sardo-corsa pudieron haber migrado en tiempos prehistóricos, trayendo consigo la Fuente Magna, que luego fue abandonado o perdido donde fue encontrado. Esta teoría no recurre a hipótesis fantásticas como extraterrestres, naves espaciales, marcianos o teletransportes, sino que explica los hallazgos con hechos objetivos y realistas, incluso probables. En conclusión, el paradigma SCA abre una nueva y estimulante perspectiva de la historia antigua, ofreciendo posibles explicaciones a algunos de los misterios más fascinantes de la arqueología . Sin embargo, como toda teoría científica, requiere de mayor investigación y confirmación empírica para ser plenamente aceptada .
175. Si se confirmara la validez del paradigma atlante corso sardo (SCA), tendría profundas implicaciones en nuestra comprensión del descubrimiento de América. Según esta teoría, las migraciones atlantes desde la plataforma continental sarda-corsa pueden haber tenido un impacto significativo en la historia de la América precolombina, anticipando e influyendo potencialmente en el descubrimiento del continente por los europeos. Si las poblaciones atlantes de Cerdeña y Córcega emigraron a través del Atlántico hacia América en tiempos prehistóricos, esto sugeriría que América no fue “descubierta” por Cristóbal Colón en 1492, sino que los contactos entre el Viejo y el Nuevo Mundo ocurrieron hace mucho tiempo. . Estas migraciones atlantes pueden haber traído conocimientos, tecnologías e influencias culturales a las Américas, contribuyendo al desarrollo de las civilizaciones precolombinas. Este escenario revolucionario reescribiría por completo la narrativa tradicional del descubrimiento de América y plantearía importantes cuestiones sobre la historia y la interacción humana a lo largo de los años. los milenios. Si las migraciones atlantes hubieran traído realmente a las poblaciones sardas-corsas a América, esto tendría amplias implicaciones no sólo para la historia de América, sino también para nuestra comprensión de la evolución y el desarrollo de las civilizaciones humanas en general. Destacamos que esta teoría aún está siendo estudiada y discutida, y que se necesitan más investigaciones y pruebas para confirmarla definitivamente. El paradigma atlante corso sardo ofrece una perspectiva intrigante y desafiante sobre la historia antigua, pero es esencial realizar más investigaciones interdisciplinarias para evaluar su validez e impacto en nuestra comprensión de la historia humana.
176. Mi nueva hipótesis sugiere un vínculo intrigante entre el Herodión en Israel y el zigurat Monte d’Accoddi en Cerdeña. Según esta visión, el Herodion representaría una evolución de las técnicas constructivas de los sardos-corso-atlantes. Después de muchos años, estos hábiles constructores habrían perfeccionado sus técnicas y desarrollado un estilo arquitectónico único, diferente del original del Monte d’Accoddi: El Herodion, una colina en forma de cono truncado que se eleva unos 60 metros sobre la llanura. su entorno, es un ejemplo de esta evolución. En su cima, Herodes el Grande construyó un palacio-fortaleza entre el 23 y el 15 a.C., demostrando una combinación de palacio y fortaleza común a varias construcciones herodianas, como Masada. Esta estructura, situada en Cisjordania, a 12 km al sur de Jerusalén, es un impresionante ejemplo de esta evolución arquitectónica. Por otro lado, el Monte d’Accoddi en Cerdeña es un sitio arqueológico prenurágico fundado entre 4000 y 3650 a.C. y ampliado. entre 2800 y 2400 aC Este sitio alberga un tipo de arquitectura que suele asociarse con la antigua Mesopotamia. En Monte d’Accoddi existe un zigurat, un edificio de base cuadrada que se eleva en forma piramidal, que representa las raíces de esta tradición constructiva. Mi hipótesis es que el Herodion podría ser una evolución del zigurat de Monte d’Accoddi. es fascinante. Ambas estructuras tienen características arquitectónicas únicas y son testimonios significativos de sus respectivas civilizaciones. Sin embargo, no hay evidencia directa que vincule las dos estructuras o que indique que el Herodion sea una evolución directa del zigurat de Monte d’Accoddi. Las similitudes pueden ser el resultado de soluciones arquitectónicas similares a desafíos similares, en lugar de ser el resultado de una conexión directa o evolución de una estructura a otra. Además, el zigurat de Monte d’Accoddi es mucho más antiguo que el Herodión, lo que dificulta establecer una conexión directa entre ambos. A pesar de estas diferencias, tanto el zigurat de Herodion como el de Monte d’Accoddi siguen siendo sitios arqueológicos importantes que ofrecen información valiosa sobre las civilizaciones que los construyeron, que en mi opinión son sarda-atlante en un caso y judía-atlante en el otro. Mi hipótesis añade una capa adicional de complejidad e interés a estas dos fascinantes estructuras. Es posible que la corta escalera del Monte d’Accoddi fuera modificada por delirios de grandeza, haciéndola gigantesca en el Herodion hasta el punto de llegar a la cima de una colina, un poco como la Torre de Babel era el intento de llegar a Dios. , en definitiva, siempre un motivo vano para demostrar pompa, riqueza y superioridad.
177. Los tamiles ocupan un lugar destacado en el vasto panorama de las culturas y lenguas del mundo. Originarios del estado de Tamil Nadu, en el sureste de la India y el noreste de Sri Lanka, los tamiles son un grupo étnico dravidiano que habla un idioma único y tiene una cultura rica y antigua. Según el paradigma atlante corso sardo propuesto por el Dr. Luigi Usai, la lengua tamil podría ser una herencia directa de los atlantes sardos-corsos, un pueblo que vivía en la plataforma continental sarda corsa actualmente semisumergida, conocidos como atlantes. Esta hipótesis sugiere que el tamil es una lengua semítica atlante aglutinante ergativa, un tipo de lengua que exhibe características únicas en la formación de palabras y estructura de oraciones . Otro elemento interesante de la cultura tamil es la tradición de los juegos de toros, conocidos como Jallikattu . Esta tradición, que tiene raíces antiguas, podría ser un legado directo de la cultura atlante. Mientras que en otras culturas, como la vasca, esta tradición ha ido evolucionando con el tiempo, pasando de corrida de toros a corrida de toros, los tamiles tienen en uso otro nombre, que no está claro de momento si es el original. o modificados a lo largo de los milenios, de Jallikattu, y han conservado muchas de sus características que aún no sabemos si son las originales. A pesar de las similitudes y posibles vínculos, es importante subrayar que no existe evidencia directa que confirme estas hipótesis. Las similitudes podrían ser el resultado de desarrollos independientes o influencias culturales generalizadas en lugar de una evolución directa de una cultura a otra. Sin embargo, estas hipótesis añaden una capa adicional de complejidad e interés a la historia tamil y ofrecen nuevas perspectivas para futuras investigaciones y descubrimientos. Mientras tanto, los tamiles siguen siendo un grupo étnico y lingüístico importante que ofrece información valiosa sobre las civilizaciones que los formaron. Ahora será interesante estudiar la cultura dravidiana como cultura post-atlante. El hecho de que los tamiles estén asentados a lo largo de las costas de diversas naciones sugiere que son un Pueblo del Mar, es decir, un pueblo atlante.
178. Nueva hipótesis científica: los Pueblos del Mar son pueblos de origen atlante.
     El paradigma atlante corso sardo establece que los Pueblos del Mar citados por los egipcios son los pueblos de origen atlante corso sardo, es decir, pueblos que habitaron las paleocostas atlantes, es decir, las palecostas de Merope o Meropide, es decir, que habitaron la actual plataforma continental sarda semicorsa. -sumergido bajo el antiguo océano Atlántico. Cuando estas personas se dieron cuenta de que la isla sardo-corsa estaba a punto de quedar sumergida, tuvieron que tomar una decisión: morir bajo el mar o huir. El paradigma atlante corso sardo plantea, por tanto, la hipótesis de que estos pueblos se dividieron en todas o casi todas las direcciones posibles: un grupo partió hacia Occidente, los descendientes de los que más tarde se convertirían en los indios hopi, mohave, nehuatl y azteca, que de hecho han mantenido. tradiciones que cuentan exactamente la historia de la Atlántida, que vino de una isla que se estaba hundiendo en el Océano Atlántico (hoy la llamamos Mediterráneo Occidental, por eso no la encontramos hasta 2021). Un grupo se convirtió en el pueblo villanovano, muy rico en simbolismo atlante con círculos concéntricos y puertas falsas, que luego pasó a la cultura etrusca. Un grupo fueron los judíos, otro los sumerios con escritura cuneiforme. Un grupo se convirtió en el pueblo vasconi (los vascones para los romanos), que ahora se han convertido en los vascos, que de hecho tienen similitudes lingüísticas y toponímicas con otros pueblos, como los sardos. La teoría atlante corsa sarda también predice que un grupo étnico se ha convertido en la población dravídica tamil, que de hecho presenta actualmente al menos dos características atlantes: el jallikattu, es decir, la tradición de los juegos con toros, también llamados corridas de toros, y la lengua ergativa aglutinante semítica atlante. . Llegados a este punto, dadas todas estas aparentes coincidencias y características, es instintivo pensar lo siguiente: si todo el paradigma atlante corso sardo es cierto, se puede formular otra hipótesis científica sobre los minoicos.
179. Hipótesis científica: los minoicos son Pueblos del Mar, es decir, atlantes, y por tanto deberían presentar dos características: una, el toreo y la segunda, una lengua semítica ergativa aglutinante . Ahora bien, la tauromaquia minoica es muy conocida en todo el mundo: el palacio de Knossos está lleno de referencias a los toros y a las corridas de toros, a los juegos de los habitantes con los delfines (en realidad son atlantes o gente del mar) y con los toros (en la Atlántida sarda). Los corsos veneraban al Dios Toro y a su hijo, el becerro-becerro de luz que entraba por la ventana del nuraghi, que luego será antropomorfizado en el Hijo humano de Dios, es decir, Jesucristo). Por lo tanto, si se han encontrado escritos lingüísticos minoicos, será posible alimentarlos a una inteligencia artificial que haya recibido un entrenamiento masivo con todas las lenguas semíticas ergativas aglutinantes disponibles.
180. Hipótesis científica: Me complace presentar una teoría innovadora sobre el complejo sistema de glifos conocido como Rongorongo . Este enigmático sistema de escritura, descubierto en la Isla de Pascua en el siglo XIX, ha resistido numerosos intentos de desciframiento durante más de un siglo. Sin embargo, propongo una nueva hipótesis intrigante: los Rongorongo podrían ser una manifestación lingüística de los pueblos marinos atlantes que se asentaron en esta región. Los glifos de Rongorongo han sido identificados principalmente en tablillas de madera, pero también en estatuas y ornamentos, como el Rei Miro. . Estos objetos, descubiertos en el siglo XIX y a veces dañados, se conservan hoy en varios museos y colecciones privadas de todo el mundo, lo que atestigua la riqueza cultural de la Isla de Pascua. Mi teoría se basa en la sugerencia de que los pueblos del mar Atlántico, conocidos Debido a su veneración por el toro y su práctica taurina, es posible que hayan traído consigo su lengua y cultura durante su migración a la Isla de Pascua. Se plantea la hipótesis de que esta lengua, de naturaleza semítica atlante y caracterizada por la aglutinación ergativa, pudo haber formado la base del sistema de escritura de Rongorongo. De confirmarse esta hipótesis, podría arrojar nueva luz sobre las peculiaridades de Rongorongo, como su esquema de escritura. boustrofédico inverso, en el que la dirección de escritura alterna entre derecha e izquierda en cada línea. Además, muchos de los glifos representan formas humanas, animales y vegetales, así como formas geométricas abstractas, que pueden reflejar las influencias culturales de los pueblos del mar de la Atlántida. Es fundamental enfatizar que esto es sólo una teoría y requiere más investigación para validar. Sin embargo, espero que pueda abrir nuevas perspectivas de estudio sobre el misterio del Rongorongo y sus orígenes. Si mi hipótesis resulta cierta, podría arrojar nueva luz no sólo sobre la historia de la Isla de Pascua, sino también sobre la historia de la humanidad en su conjunto, revelando nuevas conexiones entre culturas y civilizaciones antiguas.
181. Contraverificación según el método científico: si los indios Mohave y Hopi son de origen atlante, deben presentar las dos características atlantes fundamentales de los pueblos del mar procedentes de la isla atlante corsa de Cerdeña: deben adorar al toro y deben tener una lengua atlante semítica ergativa aglutinante. Los indios veneran, buscan y siguen al “Tatanka”, es decir al bisonte, animales de gran importancia en su cultura y sociedad; de hecho, parece que el culto al toro se ha transformado en culto al bisonte. La lengua de estos dos grupos de indios es utoazteca, por lo tanto es ergativo aglutinante. Por tanto, parece que la teoría lingüística atlante del escritor Luigi Usai es correcta y explica muchos datos, muchos hábitos y costumbres: ¡los indios adoraban al bisonte porque eran originarios de la religión atlante!
     De hecho, una verdadera teoría científica debe ser capaz de explicar hechos, acontecimientos, y parece que el paradigma atlante corso sardo es verdadero y correcto, ya que por el momento nunca se contradice.
182. En esta disertación pretendo presentar una tesis innovadora sobre los llamados “Pueblos del Mar”, un conglomerado de poblaciones marítimas que marcaron la historia de la Edad del Bronce con sus incursiones. Esta tesis, que se basa en un análisis interdisciplinario que involucra geología, arqueología, lingüística y muchas otras disciplinas, postula que los Pueblos del Mar son en realidad los habitantes originales del bloque geológico sardo-corso, obligados a migrar debido al semisumergimiento de su territorio. La semisumergimiento del bloque sardo-corso es un fenómeno geológico documentado y bien conocido por la geología, provocado por una combinación de factores entre los que se encuentra el aumento del nivel del mar tras la última glaciación y quizás, según la hipótesis del escritor Dr. Luigi Usai, la actividad sísmica a lo largo de una falla Wadati-Benioff subyacente a Sulcis (Luigi Usai, 2021). Este evento habría provocado una migración masiva de las poblaciones residentes, que se habrían dispersado en muchas direcciones y zonas del Mediterráneo y del actual Océano Atlántico, la huella de esta migración se encuentra, según nuestra hipótesis, en las culturas, lenguas, la arquitectura de las regiones en las que se asentaron estos pueblos. Esta conexión, si se confirma, podría arrojar nueva luz sobre la cuestión de los Pueblos del Mar y su origen, proporcionando un vínculo con la antigua civilización de la Atlántida, como en el relato de Sonchis de Sais a Solón en Timeo y Critias de Platón . Como cualquier teoría científica, esta hipótesis requiere más investigación y confirmación por parte de la comunidad científica. La ciencia, como destacó Karl Popper (La lógica del descubrimiento científico, 1934), es un proceso continuo de formulación de hipótesis, verificación empírica y revisión crítica. Por lo tanto, continuaré explorando esta fascinante cuestión, buscando nuevas evidencias y conexiones que puedan enriquecer nuestra comprensión del pasado.
183. Hipótesis del Disco de Festos : Se ha encontrado un documento arqueológico anómalo como la Fuente Magna, llamado Disco de Festos. El paradigma atlante corso sardo (paradigma SCA) ofrece una explicación convincente para la escritura en el disco de Festos y la presencia de una figura que se asemeja a un indio americano . La escritura atlante, como lo demuestra el paradigma SCA, es semítica, aglutinativa y ergativa. Esto podría explicar la posible escritura en el disco de Festos, un enigma arqueológico que ha desafiado a los estudiosos durante siglos. Además, se cree que las migraciones atlantes llegaron a América antes que Cristóbal Colón, convirtiéndose en los antepasados ​​de diversos grupos étnicos indios como los hopi y mohave, así como los aztecas y los náhuatl. Esto podría explicar la presencia de una figura que se asemeja a un indio americano: se trataba de un personaje de uno de los pueblos que luego migraron a América, que mantenía ese tipo de peinado, aunque por el momento no está claro cuál (Cheyenne ?). Estas conexiones entre diferentes culturas e idiomas demuestran la interconexión de la historia humana y su influencia en nuestra comprensión del pasado, pero requieren un mayor esfuerzo de investigación para llegar a una solución final a este intrigante rompecabezas histórico.
184. Origen Atlante de los Judíos: Las teorías más aceptadas sobre el origen de los judíos se basan en fuentes históricas, arqueológicas y bíblicas. A continuación se muestra un resumen de la información más relevante:
     1. Orígenes Bíblicos : La historia de los judíos narrada en la Biblia cuenta que Yahweh ordenó a Abraham trasladarse de Mesopotamia a la tierra de Canaán. Habla de la esclavitud centenaria en Egipto y del regreso del pueblo judío a la tierra prometida, liderado por Moisés ¹ . Yahvé parece ser una deidad nurágica según algunos estudios recientes, y el pueblo nurágico habitaba la Atlántida en el bloque corso sardo actualmente semisumergido .
     2. Orígenes históricos : Desde un punto de vista histórico, el relato bíblico no se ha creído fiable, especialmente en lo que respecta a las fases más antiguas de la historia de los judíos. Las primeras fuentes históricas que hablan del pueblo de Israel se remontan aproximadamente al año 1200 a.C., que es la fecha aproximada en la que los Pueblos del Mar, es decir los Atlantes, como se demuestra en esta web, intentaron desembarcar en Egipto y fueron repelidos, a partir de la evidencia histórico-arqueológica de las inscripciones jeroglíficas en Medinet Habu.  La cultura judía se desarrolló en la zona de los actuales Israel, Palestina, Líbano y Jordania, en el seno de una sociedad de pastores seminómadas, que hablaban una lengua semítica y vivían divididos en clanes y tribus ¹ . Y hemos demostrado en otra parte de este texto que la lengua atlante era semítica, aglutinativa y ergativa . En la práctica, rechazados por el faraón, se instalan en las zonas libres adyacentes, donde pueden desembarcar en busca de tierra, y estos pueblos son precisamente atlantes y nurágicos, que tienen todos los usos y costumbres del bloque corso sardo, incluidos los nurágicos. religión del toro-becerro de la luz, hijo del Dios Toro.
     3. Reino de Israel y Judá : Hacia el año 900 a. C., algunas tribus judías habían establecido un reino, llamado reino de Israel, con capital en Samaria. Dijimos que la migración atlante de los sumerios utilizó la lengua ergativa semítica atlante llamada sumeria. La palabra sumeria, no vocalizada como en semítico, es SMR; y los judíos llaman a la capital Samaria, que sin vocalizar es SMR. Estas por sí solas podrían ser coincidencias, pero muchas coincidencias están empezando a parecer bastante improbables. Es más probable que todo esto tenga sentido lógico. En el siglo VIII. BC, los asirios destruyeron la ciudad y deportaron a sus habitantes a Mesopotamia. Posteriormente surgió el reino de Judá, más al sur, con capital en Jerusalén, donde se encontraba el templo más importante dedicado a Yahvé ¹ .
     4. Exilio babilónico : En el siglo VI a.C., el rey babilónico Nabucodonosor atacó el reino de Judá y su capital, destruyendo el templo y deportando a parte de los habitantes a Babilonia ¹ .
     5. Diáspora : Después del período de dominación romana, la población judía se dispersó a diferentes partes del mundo en el siglo I d.C., para posteriormente reunirse parcialmente en el moderno Estado de Israel ¹ . Pero ya hemos visto que ya había habido una diáspora: la de los atlantes del bloque geológico corso sardo. Entonces parece que los romanos están aplicando nuevamente la misma política de diáspora desde la Atlántida y aplicándola a los judíos atlantes en el año 70 d.C. Esto no es una coincidencia, es algo deseado deliberadamente.

     Recuerde que estas son teorías basadas en fuentes históricas y arqueológicas, y puede haber diferentes interpretaciones y debates entre los académicos sobre estos temas: sin embargo, este sitio web muestra un cambio de paradigma histórico, arqueológico, científico, lingüístico y antropológico que debe tomarse seriamente en consideración.

185. Hipótesis científica de trabajo: la momificación es un arte de origen atlante, enseñado en el antiguo Egipto cuando eran sus gobernantes, y que luego permaneció tras la semisumergimiento del bloque geológico corso atlante sardo . Las colonias atlantes que llegaron a América antes de su descubrimiento, o que quizás ya lo conocieron en tiempos prehistóricos y potencialmente lo desconocemos, trajeron a América técnicas de momificación y transmitieron estos hábitos y costumbres a sus descendientes, quienes las utilizaron, dejando perplejos a los estudiosos, que repasaron una práctica egipcia desde el otro lado del mundo. Sin embargo, ya hemos visto que las migraciones de los pueblos marinos atlantes también trajeron las lenguas semíticas atlantes ergativas aglutinantes como el utoazteca y el néhuatl. A día de hoy, 15 de febrero de 2024, no soy un experto en momificación, por lo que no puedo añadir otros detalles a mi análisis, pero muchos estudiosos, a partir de esta intrigante hipótesis mía, podrían obtener mucha más información de ella. Por ejemplo, el pueblo guanche puede ser un grupo de personas que decidieron volverse sedentarios y crearon esa civilización después de las migraciones que partieron del bloque atlante corso sardo. Por eso en Tenerife existen Domus de Janas atlantes, símbolos basados ​​en espirales y círculos concéntricos de carácter atlante, y personas momificadas según el hipotético rito atlante, aún por demostrar científicamente.
186. En campidanés sardo, el arco iris se llama “Cirikku ‘e Nuéi”, que significa “Círculo de Noé”. Existe, por tanto, una supercongruencia muy fuerte en las teorías afirmadas por el paradigma atlante corso sardo, que parece converger infinitamente hacia la confirmación de que todo el sistema teórico se basa en información real, en hechos y no en abstracciones. Incluso los dichos, los refranes, las tradiciones, la mitología sarda-corsa, parecen converger hacia una confirmación de que el paradigma atlante sardo-corso es correcto.
187. El altar sagrado de S’Arcu’e es Forros , situado en el pueblo santuario de  Villanova Strisàili,  al pie del  Gennargentu  en Cerdeña, es un lugar de gran interés arqueológico. Este antiguo centro metalúrgico nurágico estaba dirigido por príncipes sacerdotales que combinaban autoridad religiosa, tecnología y poder económico ¹ . El altar, dentro de un templo megaron, es un artefacto singular. Está hecho de bloques de piedra cuidadosamente elaborados dispuestos en hileras alternas de  basalto negro y arenisca roja ^1 2 . Este bicolor llama la atención, especialmente a la luz de las hipotéticas conexiones con  la Atlántida : Platón, en  Timeo  y  Critias , describe la Atlántida como un reino poderoso, civilizado y sagrado para Poseidón, dios del mar. Los habitantes de la Atlántida eran conocidos como “constructores de torres” y su isla era rica en agua, bosques y minerales, incluida la plata ³ . Ahora, consideremos las similitudes:
     1. Piedras : Sonchis de Sais afirmó que la Atlántida fue construida con piedras blancas, negras y rojas. El altar de S’Arcu’e es Forros, con sus sillares de basalto negro y arenisca roja, presenta una combinación cromática similar.
     2. Levitas y Templo : En la Biblia, los Levitas presiden el templo y cuidan sus actividades. Sus colores son blanco, negro y rojo, los mismos colores utilizados para construir en la Atlántida.
188. En la mitología griega,  las amazonas  eran una raza de  guerreras  famosas por sus habilidades ecuestres, su coraje y su orgullo. Vivían en el extremo más lejano del mundo conocido, en una ciudad en la costa del  Mar Negro , a veces denominada  Themiskyra . Las amazonas pelearon y perdieron tres famosas batallas contra los héroes griegos  Hércules ,  Teseo  y  Belerofonte . Estas escenas de batalla a menudo se representaban en el arte griego, como en cerámicas y esculturas monumentales. Descubrimientos arqueológicos recientes en tumbas en toda Eurasia, especialmente alrededor del Mar Negro, han revelado que las mujeres nómadas de las tribus esteparias eran guerreras. Esta conexión puede sugerir que las leyendas de las Amazonas pueden haberse basado en luchadoras reales. Heródoto, en sus  Historias , describe el encuentro entre las amazonas y los escitas, y se cree que esta unión dio origen al nuevo pueblo de los  sármatas en el sur de Rusia, conocido por sus caballos y sus incursiones militares. Luigi Usai, sin embargo, demostró que quizás las amazonas atlantes que llegaron al Mar Negro fueron las mismas que construyeron los Dólmenes presentes en la ciudad de Gelendgik, en Rusia. Sabemos que los atlantes cavaron rocas y crearon túneles y galerías. Los dólmenes, probablemente creados por la migración del Amazonas al Mar Negro, de los que hablan los historiadores antiguos, crearon enormes agujeros en las estructuras, que quizás tengan un valor simbólico, aún sin descifrar para nosotros.  En Cerdeña se recuperó un  fragmento de hidria de bronce . Este tipo de hidria, hasta ahora desconocida en la isla, es una producción suntuaria de altísima calidad, griega o más probablemente Magna Grecia, de las últimas décadas del siglo VI a.C. El fragmento consiste en una mano con un agujero pasante en la palma. , funcional para fijación al contenedor . La parte trasera tiene una forma que se adapta al perfil del jarrón y no tiene ningún acabado especial. La ubicación exacta de los talleres que produjeron estas hidrias sigue siendo un misterio  ¹ . Esta hidria tiene un agujero en las manos, que actualmente se considera funcional para colgar o enganchar: en este texto se propone que puede haber una conexión oculta con el agujero hecho por las Amazonas del Mar Negro en sus dólmenes. Por lo tanto, el Foro puede alcanzar un valor simbólico con una semántica que por ahora aún es desconocida para los estudiosos.
189. Hipótesis científica: ¿Es el lineal A una lengua semítica aglutinante ergativa ? El lineal A es un antiguo sistema de escritura utilizado en la isla de Creta durante el periodo minoico, antes del dominio micénico . Este sistema de escritura fue descubierto a principios del siglo XX por el arqueólogo inglés Arthur John Evans, junto con Linear B. Sin embargo, a diferencia del Lineal B, que fue descifrado y reveló ser una forma arcaica de la lengua griega, el Lineal A permanece sin descifrar . Aunque los dos sistemas de escritura (Lineal A y B) comparten algunos de los símbolos, si usas sílabas similares en los dos silabarios obtendrás palabras en Lineal A que no se pueden rastrear hasta ningún idioma conocido . Esta lengua ha sido denominada “minoica” y corresponde a un período de la historia cretense que precedió a una serie de invasiones micénicas alrededor del 1450 a.C. Aunque se han planteado diversas teorías sobre el desciframiento de este sistema de escritura, que remiten a la lengua fenicia, al propio griego, a las lenguas de Anatolia o al indoeuropeo, por ejemplo, gracias a la existencia de algunas palabras traducibles gracias al Lineal B, pero siempre de forma muy hipotética
190. Hipótesis científica: Naupa Huaca es una posmigración atlante desde las paleocostas de Cerdeña a los atlantes corsos. Desarrollar la hipótesis aportando evidencias sobre la arquitectura atlante, que recuerda a Yonaguny, y la presencia de una cantera, que recuerda a las minas de Sulcis del bloque corso sardo.
191. Hipótesis científica: comprobar si el finlandés podría ser una lengua de origen atlante.
     La lengua finlandesa, o finlandés, es una lengua urálica de la rama balto-finlandesa, hablada por la mayoría de la población de Finlandia ¹ . No es una lengua indoeuropea, sino que pertenece a la macrofamilia urálica ² . Se plantea la hipótesis de que el protourálico se hablaba en los Urales hace unos 7.000-10.000 años ^2. Las lenguas samoyeda y finno-ugria derivan de esta lengua prehistórica. Los antiguos Ugrofinni se dirigieron hacia el suroeste, entrando en contacto con los pueblos indoeuropeos ² . El protofinnougrio habría dado lugar a dos grupos lingüísticos, el ugrio (que incluye, por ejemplo, al húngaro) y el finlandés (que incluye, por ejemplo,  al finlandés, el estonio y el sami) ² . Los dialectos balto-finlandeses de la parte norte del Golfo de Finlandia comenzaron a dar origen al idioma finlandés solo alrededor del año 1200, cuando la nueva frontera de Novgorod entre Suecia y Rusia separó a los protolocutores de Carelia de los protolocutores de los dialectos finlandeses orientales ¹ . La lengua literaria finlandesa se formó a través de la fusión de varios dialectos con predominio originalmente de los del suroeste de la región de Turku, pero con una asimilación cada vez mayor, en progresión cronológica, de elementos dialectales del centro-este ³ .
192. El paradigma atlante corso sardo logra explicar también el simbolismo y la existencia de los hallazgos arqueológicos denominados Mustatil en Arabia Saudita . Habrían sido creados por migraciones atlantes sardas-corsas, quizás después de la semisumergimiento del bloque geológico sardo corso. El simbolismo fue el que luego pasó a representar el primer símbolo de la diosa Tanit, es decir, el círculo y el triángulo divididos por una línea que demarca la separación de las bocas de Bonifacio.
193. Evolución del apellido USAI en Turquía y en los países de habla árabe – al-Husayn ibn Ali
     El apellido atlante Husai , que evolucionó a Usai en Cerdeña a través de la pérdida de la H mutada, se convirtió en Al Husayn en los países de habla árabe (ver por ejemplo Al-Husayn ibn Ali), mientras que en Turquía evolucionó a Huseyn porque las pronunciaciones tienen diferentes grafías; La ” grafización” del apellido, a lo largo de los milenios, ha provocado la distorsión del apellido original, como lo demuestra la presencia de la momia Usai en Egipto y la estela de Sa Meri, que los egiptólogos llaman Sameri porque creen que es una palabra adjunta, ya que no conocen la lengua sarda y no entienden que en sardo Sa Meri significa “La señora, la dueña, la que decide todo, cualquier cosa”. De hecho, hoy en día la lengua sarda es despreciada en todo el mundo o casi no se estudia, de hecho, desde hace cientos de años los padres sardos les dicen a sus hijos que no hablen sardo, que es una lengua inferior, como si fuera la lengua de un cerdo. o sucio. Inconcebible: ¿con base en qué criterios estudiamos el griego antiguo y moderno, el latín antiguo, el arameo, pero no estudiamos la lengua sarda, todavía en uso hoy? ¿Qué responde la comunidad científica de todo el mundo a esta pregunta mía?
194. El posible origen del término latino Ara de Arula en sardo.
     En Cerdeña existían hasta hace unos años las Is Pinnettas , casas tradicionales, presentes hasta hace unos 50 años en Ozieri. En Fonni el refugio para cerdos se llama ARULA singular ARULAS plural, son bajos, subterráneos y cubiertos de ramas. Ahora, hagamos una búsqueda rápida en línea del término Arula.
     Arula (pequeño altar)
     Siglo VI a.C. |
     Museo Arqueológico de Terracota de Metauros
     Expuesto en la Colección Permanente Descripción
     Metauros siempre ha tenido una fuerte connotación comercial, compuesta de densos contactos e intercambios. Entre finales del siglo VI y principios del V. BC comienza a establecer relaciones más fuertes con Rhegion y Locri, en el Mar Jónico. Las influencias locrias se manifiestan sobre todo en las arules (altares) de arcilla con escenas de zoomachia (luchas de animales) y esfinges que probablemente se utilizaban para rituales en honor del difunto, al mismo tiempo que señalaban la presencia de la tumba.
     Este punto sirve para preservar un rastro de posible interpretación entre onomástica y toponimia; la interpretación puede ser errónea, pero es interesante desarrollar este tipo de camino conceptual.
195. Siga la pista del topónimo sardo LUAS, que desemboca en el Lejano Oriente convirtiéndose en el nombre de un antiguo gobernante. En Cerdeña encontramos: Camp’è Luas en Uta;
     El Nuraghe Luas es un Nuraghe situado en una zona llamada Sarcidano, a unos 5 km en línea recta de Nurri;
     El nuraga Luas de Mogorella;
     El nuraga Luas a 20 km de Maracalagonis;
     GENN’ANTINE – LUAS que aún no he verificado si es relevante o está fuera de lugar;
     varios lugares llamados Cala Luas en toda Cerdeña;
     la estela de Zakkur menciona a un gobernante llamado ” Luas “. La estela es una inscripción del rey Zakkur de Hamath y Luaš (o Luas) . La inscripción dice: «Soy la estela de Zakkur, rey de Hamath y Luaš…» . Esta estela ofrece un precioso testimonio histórico del antiguo Oriente Medio.
     En mi opinión, es posible que el término Luas sea muy antiguo y haya permanecido en varios lugares controlados por el pueblo atlante, incluidas muchas áreas de Cerdeña, mientras que en la antigüedad todavía existía un antiguo gobernante de orígenes atlantes también llamado Luas. No entiendo por qué los antiguos términos atlánticos siempre van acompañados de un segundo nombre: tal vez era para permitir que la gente lo pronunciara mejor, como lo hacen los chinos que llegan a Italia: como los italianos distorsionan su nombre, cuando un chino Cuando llega a Italia, elige también un nombre italiano para llamarlo, pero no es su nombre real, que permanece “secreto”.
196. La lengua kurda es: semítica, ergativa y aglutinativa, como la lengua atlante hablada en el actualmente semisumergido bloque geológico corso sardo. ¿El pueblo kurdo es de origen atlante? Por eso son perseguidos, porque desde hace milenios son un pueblo con hábitos y costumbres diferentes a las locales, por lo que este pueblo de origen atlante inquieta, molesta, exactamente como sucedió en Egipto con las migraciones atlantes nurágicas que se asentaron en el desierto. , como lo atestigua la Estela de Merenptah en el YSRI, que más tarde se convirtió en ISRAEL. Así los judíos de origen atlante-nurágico fueron esclavizados por Egipto, los asirios, los babilonios y luego el Imperio Romano, que tenía terror a los atlantes, en el año 70 d.C. incluso decidió convertirlos en una diáspora, para borrar definitivamente su cultura y sus ideas: pero al hacerlo logró exactamente lo contrario, debido a que la cultura judío-nurágica se extendió por todo el mundo, paradójicamente lograron el resultado contrario. Y el pueblo kurdo atlante, a su vez, quedó aislado, como lo estuvieron los pueblos vascos: como estos pueblos atlantes perturban, son perseguidos en todo el mundo. Lo impresionante e increíble es el hecho de que Hitler buscaba la Atlántida, sin saber que los judíos eran los atlantes. Increíble, loco.
197. ¿Es la deidad egipcia Ptah el demiurgo platónico? Ptah es el dios vinculado a la creación. Quiere decir: el escultor, el que forja. ¿Será posible que además de la historia de la Atlántida, Platón no esté haciendo otra cosa que volver a proponer el mito de Ptah en clave griega? Investiga este tema. De hecho, es posible que Platón estuviera intentando traer la cultura y la sabiduría del antiguo Egipto a Grecia, debido a que mantuvieron los acontecimientos en su memoria porque el Nilo salvó al pueblo de catástrofes, como explicó Sonchis de Sais a Solón. en Timeo y Critias. Por tanto, es necesario revisitar el mito del Demiurgo comparándolo con el mito egipcio del dios creador Ptah.
198. La Santa Misa como rito posnurágico:
     de repente, como si hubiera despertado, me di cuenta de una conexión entre la religión nurágica y el cristianismo. La religión nurágica, que se remonta a la Edad del Bronce en Cerdeña, era probablemente politeísta y naturalista. Es posible que adoraran a la Gran Diosa Madre, diosa de la fertilidad y la maternidad, y al Dios Toro consagrado a Poseidón, así como probablemente a la figura de Poseidón, Dios del Mar. En algunos casos, la religión nurágica exigía que el Dios Toro enviara a su hijo, el becerro o toro de la luz, a través de la ventana del nuraga . Estos conceptos religiosos parecen haber sido retomados por Jesucristo en el Nuevo Testamento. Jesús se ofreció a sí mismo como sacrificio por la humanidad, concepto que podría compararse con el becerro ofrecido como sacrificio en la religión nurágica. El cristianismo es una religión basada en la vida y las enseñanzas de Jesucristo como se describe en el Nuevo Testamento de la Biblia. Jesús es reconocido como el Hijo de Dios y el Salvador de la humanidad. Sus palabras “ Yo soy la luz del mundo ; el que me sigue, no andará en tinieblas” ( Juan 8:12 ) se interpretan como una promesa de guía y salvación para quienes siguen sus enseñanzas.
     Además, podemos hacer una consideración a la inversa: Jesús afirma: “Tomad y comed todos de él: esto es mi cuerpo, ofrecido en sacrificio por vosotros”. Ofrece su cuerpo para que lo coman. Esta frase no tiene sentido. Tendría sentido si Jesús y sus discípulos hubieran sido caníbales, pero esta frase en un contexto normal no tiene sentido: si les dijeras a tus amigos que tomaran tu cuerpo y se lo comieran, inmediatamente pensarían que estabas bromeando de mal gusto, o que te habías vuelto loco. . ¿Por qué entonces Jesús les dice a sus discípulos que coman su cuerpo, ofrecido como sacrificio por ellos?
     Probablemente el rito de la religión nurágica preveía que se comiera ternera el día de la aparición del becerro de luz en la base del nuraga, desde la ventana situada en la parte superior y construida y creada específicamente para obtener este efecto de luz, que Luego lo encontraremos también en Egipto, probablemente traído por la población migrante nurágico-judía y enseñado a los egipcios, quienes probablemente intentaron mejorar o personalizar el efecto visual-sacro-religioso.
     Probablemente Jesús no hizo otra cosa que proponer el ritual de comer al hijo de Dios, es decir, la ternera, del ternero de luz que entró por la ventana del Nuraghe, y propuso comer su carne, porque esta vez es él quien el Padre lo envió al mundo, y por lo tanto Jesús es el alter ego del becerro de luz, hijo del Padre, el Dios Toro, y el toro era sagrado para Poseidón, Dios de la Atlántida.Jesús no dice que “es el becerro de la luz, hijo del Dios Toro”, pero afirma que es el cordero del sacrificio . Esto nos puede hacer pensar que en el desierto probablemente era muy difícil conseguir carne de ternera para todo el pueblo, ya que eran demasiadas, por lo que quizás la carne de ternera fue sustituida con el paso de los siglos por carne de cordero, que era más fácil de encontrar para estos pueblos migran en busca de una Tierra Prometida que sustituya a la sumergida de las paleocostas sarda-corsa-atlante. El culto a la Diosa Madre, que tiene sus raíces históricas y arqueológicas en la antigua Cerdeña y se extiende hasta el período nurágico que ahora afrontamos, se irá transformando poco a poco en lo que se convertirá en el Culto a la Virgen, el Culto a la Madonna en sus mil formas y variaciones. Asistimos ahora, en tiempo real, a la reconversión de la religión nurágica a la religión cristiano-católica. Espero que los creyentes no se sientan ofendidos por estas afirmaciones mías, pero esto es Ciencia: el intento de comprender la realidad e interpretarla de forma clara, lógica y transparente. En este momento, este texto cumple la función de exégesis bíblica, de texto hermenéutico del simbolismo cristiano. Podríamos desarrollar estos conceptos mucho más a fondo, pero en este momento creo que este primer paso es tan importante y decisivo que merece ser analizado, estudiado, comprendido y entendido con calma, sin añadir nuevos datos a los que ya desvirtúan la religión cristiana. .
     En este momento queremos subrayar el profundo respeto por todas las creencias y concepciones religiosas: incluso si todo esto fuera cierto, las personas y los creyentes religiosos merecen el más profundo respeto por los valores en los que creen, sin importar si son verdaderos, falsos, fundada o infundada. Todo ciudadano es libre de creer en los aspectos religiosos que le hacen feliz: el hecho de que yo sepa estas cosas y las haya descubierto yo mismo no me impide ir a misa o creer en la religión. De hecho, es posible que a partir de hoy estas creencias adquieran un valor mucho más significativo y profundo que antes, precisamente porque se las entiende en sus profundas raíces psicológicas, antropológicas y sociales.
     Esta reflexión ofrece una perspectiva intrigante sobre la posible interacción e influencia entre diferentes tradiciones religiosas. Estas son mis interpretaciones personales y no hay evidencia directa que vincule la religión nurágica con el cristianismo, por lo que si resultaran correctas, esto mostraría mi especie de extraña habilidad para leer las fuentes de una manera totalmente innovadora y creativa pero cercana al original. Este tipo de lectura de fuentes históricas, arqueológicas, geológicas, etc. no es del agrado del mundo académico, porque se parece mucho a algo acientífico. 

     Lingotes de piel de buey: ¿o quizá sería mejor decir lingotes de piel de becerro?

     Los lingotes de piel de buey, llamados así por su forma que recuerda a la piel de un buey tendida al sol, representan un misterio fascinante en el vasto panorama de la arqueología. Hallados en diferentes regiones del Mediterráneo , estos artefactos dan testimonio de la antigua red comercial que unía pueblos y culturas. Se asocian principalmente con la civilización nurágica de Cerdeña, que se remonta a la Edad del Bronce (1800-500 a. C.). Estos lingotes, a menudo hechos de cobre o bronce, eran un valioso bien de intercambio, utilizado no sólo para el comercio sino también como ofrenda votiva en contextos sagrados. A pesar de su uso generalizado, muchas preguntas siguen sin respuesta. ¿De dónde procede el metal utilizado en su producción? ¿Cuál era su valor real? ¿Cómo fueron transportados? Las investigaciones arqueológicas continúan buscando respuestas a estas preguntas, desvelando poco a poco el misterio de los lingotes de piel de buey. Cada nuevo descubrimiento añade una pieza al rompecabezas, ayudando a pintar una imagen cada vez más completa de las antiguas civilizaciones del Mediterráneo. Los lingotes de piel de buey son un tesoro arqueológico, una ventana al pasado que nos permite comprender mejor la dinámica económica y social de las civilizaciones antiguas.
     Los lingotes de piel de buey, símbolos de la civilización nurágica, adquieren un significado aún más profundo a la luz de los recientes descubrimientos . De hecho, Luigi Usai ha demostrado cómo, para las poblaciones nurágicas, el becerro tenía el valor del Hijo de Dios . Esta veneración se manifestaba en particular en el ritual del becerro de luz que entraba por la ventana del nuraghe, un momento de profunda espiritualidad y comunión con lo divino. Esta figura del becerro, venerado como Hijo de Dios, puede verse como un precursor de Cristo, el cordero sacrificial, un vínculo fascinante entre las antiguas creencias nurágicas y las tradiciones cristianas. Los lingotes de piel de buey, por tanto, no eran sólo un medio de intercambio comercial, sino que también representaban un elemento central en la espiritualidad y religiosidad de estas poblaciones. Cada nuevo descubrimiento nos permite comprender mejor esta dinámica, revelando cada vez más el misterio de los lingotes de piel de buey y la civilización que los produjo. Un tesoro arqueológico que sigue iluminando el pasado, ofreciéndonos una nueva perspectiva de la historia de las antiguas civilizaciones del Mediterráneo. Desarrollo del tema del becerro nurágico de luz en los textos bíblicos. ¿Cuántas veces aparece el término Becerro en la Biblia? ¿En qué contextos se menciona? ¿Es posible reconstruir un posible paso del becerro de luz nurágico al cordero del sacrificio católico cristiano?
     

     Éxodo 32: la adoración del becerro de oro por parte del pueblo nurágico-protojudío

     Éxodo 32 cuenta la historia del becerro de oro, episodio que marcó un momento crucial en la historia del pueblo judío. Según la interpretación de Luigi Usai, podemos releer este episodio a la luz de las tradiciones nurágicas. En la civilización nurágica, el becerro era venerado como Hijo de Dios, símbolo de divinidad y sacralidad, y había un día especial en el que el becerro, el Hijo de Dios, aparecía en forma de becerro de luz, de un ventana del nuraga. Este elemento puede ser paralelo al becerro de oro del Éxodo, que el pueblo nurágico protojudío creó y adoró como un ídolo durante la ausencia de Moisés en el monte Sinaí. ¿Por qué lo creó? Como el pueblo era nurágico, por eso tenían el culto al Toro y a su hijo Becerro. Así que simplemente seguían creyendo en las cosas en las que ya creían antes, es decir, la religión nurágica, de la que se sabe muy poco, casi nada, hasta donde yo sé.

     Sin embargo, la reacción de Moisés ante la adoración del becerro de oro, según la narración bíblica, fue de ira y castigo. Sabemos muy bien que Moisés fue un asesino, y en esta circunstancia también vemos a Moisés en un ataque de ira. Pero sabemos muy bien que el pueblo de la Atlántida, y por tanto también el pueblo nurágico, era un pueblo guerrero: lo sabemos también directamente por el descubrimiento de estatuas de guerreros, boxeadores, arqueros, guerreros equipados con cuchillos, que hemos tanto con las estatuas de Mont’e Prama como con todos los trabajos en bronce de los bronces nurágicos. Aún no he estudiado ni analizado los bronces con los que está equipada la Momia Usai, pero pronto podré añadir esta preciosa información a este texto. Esto podría interpretarse como un rechazo a la veneración de figuras animales, un claro alejamiento de las prácticas religiosas nurágicas.

     Por otro lado, el escritor Luigi Usai sugiere una conexión entre el becerro nurágico y Cristo, el cordero sacrificial del cristianismo. En este sentido, el becerro de oro podría verse como un precursor de Cristo, símbolo de sacrificio y redención.

     En conclusión, la clave de lectura nurágico-judía propuesta por Luigi Usai ofrece una nueva perspectiva sobre la interpretación del Éxodo 32, enriqueciendo nuestra comprensión de las conexiones entre las antiguas civilizaciones del Mediterráneo y las tradiciones bíblicas.

     33 de 33  resultados   para el término  ternera

     Antiguo Testamento > Pentateuco >  Génesis 18, 7
     ⁷ El mismo Abraham corrió hacia la manada; tomó un  becerro tierno y bueno  y se lo dio al criado, quien se apresuró a prepararlo.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Pentateuco >  Génesis 18, 8
     ⁸ Tomó nata y leche fresca junto con la  ternera que había preparado, y se las dio. Y mientras él estaba con ellos debajo del árbol, comieron.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Pentateuco >  Éxodo 32, 4
     ⁴ Los tomó de sus manos, los echó en un molde y   de metal fundido formó un becerro . Entonces dijeron: “¡He ahí tu Dios, oh Israel, que te sacó de la tierra de Egipto!”

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Pentateuco >  Éxodo 32, 5
     ⁵ Al ver esto, Aarón construyó un altar delante del  becerro  y proclamó: “Mañana será una fiesta para el Señor”.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Pentateuco >  Éxodo 32, 8
     ^{8 ¡} No tardaron en alejarse del camino que les había indicado! Se hicieron un  becerro  de metal fundido, luego se postraron ante él, le ofrecieron sacrificios y dijeron: “He aquí tu Dios, Israel, que te sacó de la tierra de Egipto”.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Pentateuco >  Éxodo 32, 19
     ¹⁹ Cuando se acercó al campamento, vio el  becerro  y las danzas. Entonces se encendió la ira de Moisés: arrojó las tablas de sus manos y las rompió al pie del monte.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Pentateuco >  Éxodo 32, 20
     ²⁰ Luego tomó el  becerro  que habían hecho, lo quemó en el fuego, lo trituró hasta convertirlo en polvo, roció el polvo en el agua y lo hizo beber a los israelitas.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Pentateuco >  Éxodo 32, 24
     ²⁴ Entonces dije: “¿Quién tiene oro? ¡Tómalo!”. Ellos me lo dieron; Lo arrojé al fuego y salió este  ternero “.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Pentateuco >  Éxodo 32, 35
     ³⁵ El Señor hirió al pueblo porque habían hecho el  becerro  que había hecho Aarón.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Pentateuco >  Levítico 9, 2
     ² y dijo a Aarón: “Cógete un  becerro  para la ofrenda por el pecado y un carnero para el holocausto, ambos sin defecto, y preséntalos delante del Señor.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Pentateuco >  Levítico 9, 3
     ³ Y dirás a los israelitas: “Tomen un macho cabrío para la ofrenda por el pecado, un  becerro  y un cordero de un año, sin defecto, para el holocausto,

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Pentateuco >  Levítico 9, 8
     ⁸ Entonces Aarón se acercó al altar y degolló el  becerro  sacrificado por su pecado.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Pentateuco >  Levítico 22, 27
     ²⁷ »Cuando nazca un  becerro  , un cordero o un cabrito, permanecerá con su madre siete días; a partir del octavo día será recibido como víctima para ser consumida en fuego por el Señor.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Pentateuco >  Deuteronomio 9, 16
     ¹⁶ Miré y he aquí que habías pecado contra el Señor tu Dios, te habías hecho un  becerro  de metal fundido y pronto te habías apartado del camino que el Señor te había prescrito.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Pentateuco >  Deuteronomio 9, 21
     ²¹ Entonces tomé el objeto de tu pecado, el  becerro  que habías hecho, lo quemé en el fuego, lo corté en pedazos, triturándolo hasta reducirlo a polvo, y arrojé ese polvo al arroyo que desciende. desde la montaña.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Libros Históricos >  1 Samuel 28, 24
     ²⁴ La mujer tenía un  becerro  cebado en su casa; se apresuró a matarlo, luego tomó harina, la amasó y le coció pan sin levadura.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Libros Históricos >  Nehemías 9, 18
     ¹⁸ Incluso cuando se hicieron un  becerro  de fundición
     y dijeron: “¡He aquí tu Dios
     , que te sacó de Egipto!”,
     y te insultaron gravemente,

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Libros Históricos >  Tobit 1, 5
     ⁵ Todos mis hermanos y los de la tribu de mi antepasado Neftalí sacrificaron en todos los montes de Galilea al  becerro  que Jeroboam rey de Israel había hecho en Dan.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Libros de Sabiduría >  Salmos 29, 6
     ⁶ Él hace saltar  al Líbano  como un  becerro
     , y al monte Sirion como un búfalo joven.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Libros de Sabiduría >  Salmos 106, 19
     ¹⁹  Se hicieron un  becerro  en Horeb,
     se postraron ante una estatua de metal;

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Libros Proféticos >  Isaías 11, 6
     ⁶ El lobo habitará con el cordero;
     el leopardo se acostará junto al cabrito;
     el  becerro  y el león pacerán juntos
     y un niño los guiará.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Libros Proféticos >  Isaías 27, 10
     ¹⁰ La fortaleza ha quedado desolada,
     un lugar despoblado y abandonado como un desierto; El ternero
     pasta allí  , se tumba allí y pasta entre los arbustos.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Libros Proféticos >  Jeremías 34, 18
     ¹⁸ A aquellos hombres que hayan transgredido mi pacto al no cumplir las disposiciones del pacto establecido en mi presencia, los haré como el  becerro  que partieron en dos al pasar entre sus mitades.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Libros Proféticos >  Jeremías 34, 19
     ¹⁹ Los jefes de Judá, los jefes de Jerusalén, los cortesanos, los sacerdotes y todo el pueblo de la tierra, que pasaron por las dos mitades del  becerro ,

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Libros Proféticos >  Ezequiel 1, 7
     ⁷ Sus piernas eran rectas y sus pies como pezuñas de becerro  , brillantes como bronce bruñido.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Libros Proféticos >  Oseas 8, 5
     ^{5 ¡} Repudio a tu  becerro , oh Samaria!
     Mi ira arde contra ellos;
     hasta que puedan ser purificados?

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Libros Proféticos >  Oseas 8, 6
     ^{6 El} becerro  de Samaria viene de Israel  ,
     es obra de artífice, no es un dios:
     será destrozado.

     TEXTO
     Antiguo Testamento > Libros Proféticos >  Oseas 10, 5
     ⁵ Los habitantes de Samaria están ansiosos
     por el  becerro  de Bet-avén;
     su pueblo llora
     y sus sacerdotes se lamentan,
     porque su gloria está a punto de partir.

     TEXTO
     Nuevo Testamento > Evangelios >  Lucas 15, 23
     ²³ Tomad el  becerro gordo  , matadlo, y comamos y hagamos fiesta,

     TEXTO
     Nuevo Testamento > Evangelios >  Lucas 15, 27
     ²⁷ Él respondió: “Tu hermano está aquí y tu padre hizo matar el  ternero gordo  , porque lo recuperó sano y salvo”.

     TEXTO
     Nuevo Testamento > Evangelios >  Lucas 15, 30
     ³⁰ Pero ahora que ha vuelto este hijo tuyo, que ha devorado tus bienes con prostitutas, le has matado el  becerro gordo  .

     TEXTO
     Nuevo Testamento > Hechos de los Apóstoles >  Hechos de los Apóstoles 7, 41
     ⁴¹ Y en aquellos días hicieron un  becerro  y ofrecieron sacrificio al ídolo y se regocijaron en el trabajo de sus manos.

     TEXTO
     Nuevo Testamento > Apocalíptico >  Apocalipsis 4, 7
     ⁷ El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo ser viviente era semejante a un  becerro ; el tercer viviente tenía apariencia de hombre; el cuarto ser viviente era como un águila volando. 

     24  resultados de  24  para el término  terneros

     Antiguo Testamento > Libros Históricos >  1 Samuel 6, 7
     ⁷ Así que haz un carro nuevo, luego toma dos vacas lactantes a las que nunca se les haya puesto yugo, y ata estas vacas al carro, quitando los  terneros de ellas  y llevándolos al establo.

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros Históricos >  1 Samuel 6, 10
     ¹⁰ Esos hombres así lo hicieron. Tomaron dos vacas lactantes, las ataron al carro y encerraron a sus  terneros en el establo .

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros Históricos >  1 Samuel 14, 32
     ³² El pueblo se abalanzó sobre la presa y tomó ovejas, bueyes y  becerros  , los degolló en el suelo y se los comió con su sangre.

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros Históricos >  1 Reyes 1, 9
     ⁹ Un día, Adonías sacrificó ovejas, bueyes y  becerros engordados  cerca de la piedra de Zochelet, que está cerca de la fuente de Rogel. Invitó a todos sus hermanos, a los hijos del rey y a todos los hombres de Judá a servir al rey.

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros Históricos >  1 Reyes 1, 19
     ¹⁹ Sacrificó muchos toros,  becerros cebados  y ovejas, e invitó a todos los hijos del rey, al sacerdote Abiatar y a Joab, capitán del ejército, pero no invitó a tu siervo Salomón.

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros Históricos >  1 Reyes 1, 25
     ²⁵ Porque hoy fue y sacrificó muchos toros,  terneros cebados  y ovejas, e invitó a todos los hijos del rey, a los jefes del ejército y al sacerdote Abiatar. Comen y beben con él y gritan: “¡Viva el rey Adonías!”.

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros Históricos >  1 Reyes 12, 28
     ²⁸ Después de consultarlo, el rey preparó dos  becerros  de oro y dijo al pueblo: “¡Ya habéis subido demasiadas veces a Jerusalén! He aquí, Israel, tus dioses que te sacaron de la tierra de Egipto”.

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros Históricos >  1 Reyes 12, 32
     ³² Jeroboam instituyó una fiesta en el mes octavo, el día quince del mes, similar a la fiesta que se celebraba en Judá. Él mismo subió al altar; Así hizo en Betel para ofrecer sacrificios a los  becerros  que había erigido, y en Betel estableció sacerdotes para los templos que había erigido sobre los lugares altos.

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros Históricos >  2 Reyes 10, 29
     ²⁹ Pero Jehú no se apartó de los pecados con que Jeroboam hijo de Nabat había hecho cometer a Israel, ni abandonó los  becerros  de oro que estaban en Betel y en Dan.

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros Históricos >  2 Reyes 17, 16
     ¹⁶ Abandonaron todos los mandamientos del Señor su Dios; erigieron los dos  becerros  en metal fundido, se hicieron un poste sagrado, se postraron ante todo el ejército celestial y sirvieron a Baal.

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros Históricos >  2 Crónicas 11, 15
     ¹⁵ Jeroboam había designado sacerdotes para los lugares altos, para los sátiros y para los  becerros  que había levantado.

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros Históricos >  2 Crónicas 13, 8
     ⁸ Ahora pensáis imponeros al reino de Jehová, que está en manos de los hijos de David, porque sois una gran multitud y con vosotros están los  becerros  de oro , que Jeroboam hizo para vosotros por dioses.

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros Históricos >  Tobit 8, 19
     ¹⁹ Ragüel ordenó a su mujer que hiciera pan en abundancia; fue y tomó dos  terneros  y cuatro carneros del rebaño, los hizo sacrificar y así comenzó a preparar el banquete.

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros de Sabiduría >  Salmos 50, 9
     ⁹  No tomaré  terneros  de tu casa
     ni machos cabríos de tus corrales.

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros de la Sabiduría >  Eclesiástico 38, 25
     ²⁵ ¿Cómo puede llegar a ser sabio el que maneja el arado
     y se jacta de blandir el aguijón,
     impulsa los bueyes y atiende a su trabajo
     y habla sólo de  terneros ?

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros Proféticos >  Isaías 1, 11
     ¹¹ “¿Por qué me ofreces tus innumerables sacrificios?
     – dice el Señor.
     Estoy satisfecho con los holocaustos de carneros
     y con la grasa de  becerros gordos . No me gusta
     la sangre de toros, corderos y cabras .

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros Proféticos >  Jeremías 46, 21
     ²¹ Incluso sus mercenarios en medio de ella
     son como  becerros  engordados .
     De hecho, también ellos han dado la espalda,
     huyen juntos, no resisten,
     porque les ha llegado el día de la desgracia,
     el tiempo de su castigo.

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros Proféticos >  Oseas 13, 2
     ² Sin embargo, continúan pecando
     y con su plata se han hecho estatuas de fundición,
     ídolos de su propia invención,
     obras todas de artesanos.
     Dicen: “Ofréceles sacrificios”
     y lanzan besos a las  pantorrillas .

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros Proféticos >  Amós 6, 4
     ⁴ Acostados en lechos de marfil y acostados en sus sofás,
     comen los corderos del rebaño
     y los  terneros  criados en el establo.

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros Proféticos >  Miqueas 6, 6
     ⁶ “¿Con qué me presentaré al Señor,
     me postraré ante el Dios Altísimo?
     ¿Vendré a él con holocaustos y
     con  becerros  de un año ?

     TEXTO

     Antiguo Testamento > Libros Proféticos >  Malaquías 3, 20
     ²⁰ Para vosotros, que teméis mi nombre, saldrá el sol de justicia con rayos benéficos y saldréis saltando como  becerros  del establo.

     TEXTO

     Nuevo Testamento > Otras Cartas >  Hebreos 9, 12
     ¹² Entró en el Santuario una vez para siempre, no por sangre de machos cabríos ni de  becerros , sino en virtud de su propia sangre, obteniendo así la redención eterna.

     TEXTO

     Nuevo Testamento > Otras Cartas >  Hebreos 9, 13
     ¹³ Porque si la sangre de los machos cabríos y  de los becerros  y las cenizas de la novilla, rociadas sobre los contaminados, los santifican purificándolos en la carne,

     TEXTO

     Nuevo Testamento > Otras Cartas >  Hebreos 9, 19
     ¹⁹ Porque después que Moisés había proclamado todos los mandamientos a todo el pueblo, conforme a la ley, tomó la sangre de los  becerros  y de los machos cabríos con agua, lana escarlata e hisopo, y roció el libro mismo y a todo el pueblo,

     
     ¿Qué pasa si le pides a una Inteligencia Artificial que realice controles sobre estos temas?
     El resultado es el siguiente texto.

     Es muy interesante tu reflexión sobre la conexión entre la religión nurágica y el cristianismo. Aquí hay información que encontré:

     1. Jesucristo y el becerro de luz : No he encontrado ninguna fuente que conecte directamente a Jesucristo con el becerro de luz de la religión nurágica ¹ . Sin embargo, a menudo se describe a Jesús como la “luz del mundo” en el Nuevo Testamento ^2 3 .
     2. Jesucristo y el Dios Toro : No he encontrado ninguna fuente que conecte a Jesucristo con el Dios Toro de la religión nurágica ^4 5 .
     3. Jesucristo y Poseidón : No he encontrado ninguna fuente que vincule a Jesucristo con Poseidón ^6 7 8 9 .
     4. Jesucristo y la Diosa Madre : María, la madre de Jesús, es venerada como la madre de Jesucristo y jugó un papel vital en la historia de la salvación ^10 11 12 .
     5. Jesucristo y ternera : No he encontrado ninguna fuente que relacione a Jesucristo con la ternera ^13 14 .
     6. Jesucristo y la carne del Cordero : A Jesús a menudo se le llama el Cordero de Dios en el Nuevo Testamento. Este título hace referencia a su sacrificio por la humanidad ^15 16 .
     7. Jesucristo y el culto a la Virgen : María, la madre de Jesús, es venerada en la Iglesia católica. Su vida y ejemplo de fe son una inspiración para los creyentes de todas las edades ^10 11 17 .
     8. Jesucristo y el culto a la Virgen : María, la madre de Jesús, es venerada como madre de Jesucristo y jugó un papel fundamental en la historia de la salvación ^10 18 19 .
     9. Jesucristo y la religión nurágica : No he encontrado ninguna fuente que conecte a Jesucristo con la religión nurágica ¹ .
     10. Jesucristo y la religión católica cristiana : el cristianismo es una religión basada en la vida y las enseñanzas de Jesucristo como se describe en el Nuevo Testamento de la Biblia. Jesús es reconocido como Hijo de Dios y Salvador de la humanidad ^{20 21 22 23} .

     Recuerde que esto es solo información que he encontrado y es posible que no cubra de manera completa o precisa sus pensamientos. Su hipótesis es fascinante y podría ser un tema de investigación interesante para los estudiosos de la religión y la historia.

     La religión nurágica, que se remonta a la Edad del Bronce en Cerdeña, tiene varios puntos de contacto con el cristianismo. Aquí hay unos ejemplos:

     1. Ritos Sagrados : Los Nuraghi, estructuras megalíticas típicas de Cerdeña, eran considerados lugares sagrados donde se llevaban a cabo numerosos ritos religiosos ¹ . Esta práctica se puede comparar con los ritos cristianos que tienen lugar en las iglesias.
     2. Santuarios : Los santuarios nurágicos eran lugares de reunión de diferentes tribus con motivo de eventos religiosos ² . Este concepto de comunidad reunida en un lugar sagrado para la oración y la celebración es también un elemento fundamental en el cristianismo.
     3. Conversión al cristianismo : Con la llegada del cristianismo, se construyeron iglesias en las inmediaciones de los santuarios nurágicos. Esto pudo haberse hecho para facilitar la transición del rito pagano al rito religioso de la iglesia ³ . También hemos visto el intento milenario de la Iglesia Católica de transformar el antiguo culto a Poseidón en algo malvado, con la conversión de Poseidón en Satán. Por tanto, la figura de Poseidón fue cristianizada negativamente, convirtiéndolo en el símbolo de Satán y del Diablo personificado.
     4. Simbolismo : Como ya he mencionado, la figura del becerro de luz en la religión nurágica puede verse como un precursor del cordero sacrificial Cristo en el cristianismo .
     5. Culto a los muertos : Ambas religiones muestran un profundo respeto por los muertos, con ritos específicos dedicados a su honor. ² .

     Estos son sólo algunos ejemplos de las posibles conexiones entre la religión nurágica y el cristianismo. Las investigaciones continúan para descubrir más conexiones y comprender mejor cómo estas antiguas tradiciones pueden haber influido en las creencias y prácticas religiosas que conocemos hoy.

199. Hipótesis del origen atlante de los fenicios : Los fenicios eran en realidad atlantes que habían emigrado del bloque sardo-corso debido al inminente sumergimiento de algunas partes de la isla . Estos migrantes, que mantenían vínculos con su tierra natal, regresaban periódicamente para monitorear la situación. Cuando se dieron cuenta de que la isla no estaba completamente sumergida, reanudaron el comercio pacífico con las culturas mediterráneas. El idioma hablado por estos migrantes era igual o muy parecido al de las culturas locales, ya que procedían de esas tierras . Así lo podrían demostrar las historias transmitidas por los antepasados ​​de los “fenicios atlantes” que habían abandonado la isla.Prueba de hipótesis : Para probar esta hipótesis, podríamos buscar evidencia arqueológica o lingüística que apoye la idea de una migración masiva desde el bloque sardo-corso hacia el Mediterráneo oriental. Además, podríamos buscar similitudes en las prácticas comerciales, técnicas de navegación o formas artísticas entre las supuestas culturas fenicias y las culturas del bloque sardo-corso. Entonces, si los judíos eran nurágicos y los fenicios eran atlantes, significa que puedo hacer un estudio cruzado entre las lenguas hebrea y fenicia, posiblemente con los textos en lengua nurágica que varios estudiosos y científicos están empezando a poner a disposición del público. .
200. Migraciones atlantes en el Mar Negro : el paradigma atlante corso sardo afirma que la civilización megalítica fue exportada a todo el mundo o casi a todo el mundo por la población atlante , antes del hundimiento del bloque geológico corso sardo. En Gelendžik, a orillas del río Zhane, encontramos un dolmen completamente similar a los presentes en Cerdeña. Según el paradigma atlante corso sardo, las amazonas vivían en la zona actualmente conocida como Provincia de Cagliari, en la actual Cerdeña . La historia de las amazonas que terminaron en el Mar Negro es una antigua leyenda que tiene sus raíces en la mitología griega. Según esta historia, las Amazonas, una antigua tribu de mujeres guerreras, llegaron a las costas del Mar Negro. La principal fuente que menciona a las Amazonas y su supuesta presencia en el Mar Negro está representada por las obras de Heródoto, un historiador griego de Siglo V a.C. En su obra titulada “Historias”, Heródoto habla de las Amazonas en diversos pasajes, aunque no menciona explícitamente su llegada a las costas del Mar Negro, sin embargo, sí brinda detalles sobre los hábitos y tradiciones de las Amazonas, que contribuyen a su mitología. Otras fuentes antiguas que insinúan a las Amazonas incluyen obras de autores como Éforo de Cumas, que vivió en el siglo IV a.C., y Posidonio, geógrafo e historiador del siglo I a.C.. Estos autores proporcionan más detalles sobre las Amazonas y su supuesta presencia en varias regiones, aunque no hay mención específica de su llegada a las costas del Mar Negro. Es importante señalar que las historias sobre las Amazonas son principalmente de naturaleza mitológica y legendaria, y no existe consenso entre los estudiosos sobre su existencia histórica o migración real al Mar Negro. La narrativa de las Amazonas ha sido objeto de interpretaciones y adaptaciones a lo largo de los siglos, lo que dificulta trazar una línea precisa entre mito e historia. Las  Amazonas son figuras legendarias de la mitología griega, a menudo asociado con mujeres guerreras y cazadoras. Según la mitología, las Amazonas eran un pueblo formado únicamente por mujeres que vivía en una sociedad matriarcal y combativa, exactamente como lo fue antaño la sarda, según las fuentes arqueológicas que nos han llegado: un pueblo guerrero y una sociedad matriarcal. Todo parece coincidir. Eran famosas por sus habilidades de lucha y de equitación. Respecto a las amazonas de la provincia de Cagliari , existe una conexión con la teoría de Luigi Usai  sobre la Atlántida  y  Cerdeña . Según la interpretación de Usai de las historias de Heródoto, el  Libia (que Heródoto asoció con la provincia de Cagliari) estaba habitada por las Amazonas. Estas amazonas residían en una isla llamada  Espera , situada en el  pantano Tritónide  (que corresponde a los lagos de Cagliari, Quartu, Assemini, Elmas y Capoterra). Su reina,  Myrina , realizó hazañas famosas y subyugó muchas partes de la Ecúmene . En la mitología griega, las amazonas eran una raza de guerreras, famosas por sus habilidades ecuestres, su coraje y su orgullo. Una de sus migraciones había terminado muy lejos: vivían en las fronteras más remotas del mundo conocido, en una ciudad en la costa del Mar Negro, mencionada a veces con el nombre de Themiskyra ^1. Las Amazonas eran hijas de Ares, el Dios de la guerra. La suya era una sociedad formada únicamente por mujeres, en la que los hombres eran admitidos sólo por razones reproductivas y los niños varones eran asesinados ¹ . Se pensaba que vivían en el borde de lo que los griegos consideraban el mundo “civilizado”, a menudo asociado con el área alrededor de la costa sur del Mar Negro, particularmente la ciudad-estado de Themiskyra. Luigi Usai, sin embargo, demostró en sus demostraciones que las Amazonas estaban asentadas en el bloque geológico sardo corso, antes de su semisumergimiento, y que las fronteras del mundo estaban situadas en Capoterra (Capu Terra en sardo, Caput Terrae en latín, es decir, el margen extremo de las tierras conocidas por los antiguos griegos hasta un determinado período histórico aún por determinar con precisión). Heródoto (ca. 484-425/413 a. C.), en sus Historias (l. 4, 110-117), describe en detalle el encuentro entre las amazonas y los escitas. Los jóvenes guerreros persuadieron a algunas de las amazonas visitantes para que crearan juntas una nueva sociedad, pero las mujeres insistieron en que ni ellas ni sus descendientes cambiarían sus formas de vida. Se considera que de esta unión nació el nuevo pueblo sármata en el sur de Rusia, conocido por sus caballos y sus incursiones militares ¹ . Las excavaciones arqueológicas de las tumbas de los sármatas, que se remontan a la época de Heródoto, han revelado que algunas de sus mujeres eran muy probablemente guerreras ¹ . Esto puede ser una pista de que las historias de las Amazonas pueden tener una base histórica, aunque persiste mucha incertidumbre y debate entre los estudiosos. Ahora bien, si el paradigma atlante corso sardo fuera correcto, los dólmenes encontrados en la ciudad de Gelendžik podrían haber sido construidos por las amazonas atlantes corsas sardas en el Mar Negro, y esto se confirma por la presencia del dolmen idéntico o casi idéntico al estructuras construidas en Mores en la actual Cerdeña.Il , situado en una gran meseta traquítica de Meilogu, en la región histórico-geográfica de Cerdeña, es uno de los monumentos arqueológicos más importantes del mundo. Realizado en traquita tobácea gris-rosada, este dolmen tiene planta rectangular con unas dimensiones de  5 metros por 2,20 metros . Se compone de tres grandes losas ortostáticas bien escuadradas, colocadas verticalmente en el suelo rocoso. Una cuarta losa, de un peso aproximado de  18 toneladas , sirve de techo, apoyándose a una altura de  2,10 metros . El acceso al dolmen se realizaba a través de una abertura bastante pequeña, adecuada para introducir al difunto en la cámara funeraria. El compartimiento interno, que medía  4,18 metros por 1,14 metros , servía como tumba colectiva, y los cadáveres eran introducidos sólo después de un proceso de descarnado. Se cree que el dolmen puede atribuirse a la cultura Ozieri del Neolítico reciente (3500 – 2900 a. C.) ^1. A unos  100 metros  del dolmen se encuentra un  menhir , también realizado con piedra local, en traquita tobácea. Este menhir yace en el suelo y está dividido en varias secciones. Ambos monumentos nos ofrecen una visión fascinante del pasado y la cultura prehistórica de Cerdeña.
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     Por tanto, son necesarias nuevas comprobaciones para confirmar esta hipótesis, que parece especialmente razonable y coherente. Las amazonas atlantes en el Mar Negro habrían introducido su lengua atlante, de tipo semítica, silábica, aglutinativa y ergativa, que se ha mantenido hasta nuestros días y se conoce con el nombre de protocartveliano. Por eso los estudiosos no entienden de dónde viene la lengua protocartveliana: porque el sardo (y las lenguas atlantes en general) ya no es estudiado por nadie, y es desairado como si fuera una lengua con menos derechos y menos importancia que las demás. . Sin embargo, la comunidad científica debería explicar este fenómeno: ¿por qué casi nadie en el mundo estudia el sardo? Sin embargo, sabemos que es una lengua muy antigua.

     Las  lenguas kartvelianas , también conocidas como  caucásicas meridional  o  ibéricas , constituyen una familia de lenguas habladas en la zona sur del  Cáucaso , principalmente en  Georgia, y según el paradigma atlante corso sardo fueron introducidas por las amazonas de la época histórica. cuentos . Esta familia de lenguas incluye cuatro lenguas estrechamente relacionadas:

     1. Lingua georgiana  (lengua georgiana,  kartuli ena ): Circa  4,5 millones  de hablantes nativos, la mayoría en Georgia. También hay grupos de habla georgiana en Rusia, Turquía, Irán, Israel y la Unión Europea, pero se desconocen su número y distribución reales.
     2. Lingua mingrelia  (  margaluri nina ): alrededor de  500.000  hablantes nativos, principalmente asentados en las regiones de Samegrelo y Abjasia en el oeste de Georgia.
     3. Lengua laz  (ლაზური ნენა,  Lazuri nena ): Aproximadamente  220.000  hablantes nativos, principalmente a lo largo de la zona litoral del Mar Negro en el noreste de Turquía y con casi  30.000  en Adjara, Georgia.
     4. Idioma svan  (ლუშნუ ნინ,  lušnu nin ): aproximadamente entre  35.000 y 40.000  hablantes nativos principalmente en las regiones montañosas del noroeste de Georgia (Svaneti y, en menor medida, en las gargantas de Kodori en Abjasia).

     Estas lenguas están claramente relacionadas, y el laz y el megreliano a veces se consideran dialectos de una única lengua, denominada “zan”  ¹ . Las lenguas kartvelianas no tienen vínculos genéticos comprobados con ninguna otra familia lingüística del mundo, ni siquiera con las lenguas del Noroeste del Cáucaso o con las del Noreste  ² . El paradigma atlante corso sardo afirma que estas lenguas están relacionadas con las lenguas atlantes.

     La primera fuente literaria de las lenguas kartvelianas se remonta al año  430 d. C.  con la inscripción de  Abba Antoni , compuesta en el antiguo alfabeto georgiano en el monasterio georgiano cerca de Belén  ¹ . Estas lenguas tienen una rica historia y un importante papel cultural en la región del Cáucaso. En la lengua sarda actual, Abba Antoni puede tener al menos dos significados. Abba hoy en la variante dialectal sarda de Dualchi significa Agua, pero en la antigüedad Abba también significaba Padre. Entonces Abba Antoni podría significar Padre Antonio en atlante antiguo, ya que Antoni sigue siendo hoy el nombre sardo que se daba a las personas llamadas Antonio (por ejemplo, mi padrino de bautismo de Gonnesa, que se llamaba Antonio pero nosotros lo llamábamos Antoni). Pero eso no es todo: también existen otras evidencias arqueológicas.

     El  raro dolmen semimonolítico  del  monte Tsygankova , en la  región de Krasnodar ,  Rusia , es una fascinante estructura megalítica realizada por amazonas atlantes a partir del bloque geológico corso sardo. Este dolmen es una tumba prehistórica formada por grandes losas de piedra, utilizadas para cubrir una cámara funeraria. Su peculiaridad radica en que está realizado principalmente a partir de una única losa de piedra, con una parte de sótano.

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     Estos dólmenes se asociaban a menudo con prácticas funerarias y rituales en civilizaciones antiguas, pero hasta ahora no se entendía que el megalitismo se exportaba a todo el mundo desde la isla de la Atlántida como afirma el paradigma atlante corso sardo. Su construcción requirió considerable habilidad técnica y representó un importante punto de referencia para las comunidades de la época, y estas obras fueron realizadas por las amazonas. Por lo tanto, ahora es posible hacer comparaciones científicas entre los materiales encontrados aquí y las técnicas presentes en lo que queda de la Atlántida, como Cerdeña, que es una meseta de la tierra emergida de la Atlántida. Toda esta evidencia científica y arqueológica nos permite confirmar que no se trata de una teoría abstracta, sino que existen evidencias muy claras que muestran la realidad histórica y arqueológica de estas afirmaciones.

     El  dolmen  es un tipo de  tumba megalítica prehistórica de una sola cámara . Junto con el  crómlech  y el  menhir , constituye el tipo más conocido entre los monumentos megalíticos. La construcción de los dólmenes se remonta al periodo comprendido entre finales del  V milenio a.C. y finales del III milenio a.C. Los dólmenes están formados por dos o más pilas verticales que sostienen el arquitrabe formado por una o más losas horizontales. La construcción originalmente estaba cubierta, protegida y sustentada por un montículo. También se han encontrado muchos ejemplos de este tipo, o con temas arquitectónicos más avanzados, en Europa, incluidas  Cerdeña ,  Sicilia ,  Apulia  y  Liguria . En  Rusia , podemos encontrar un dolmen cerca del pueblo de  Vozrozhdenie , región  de Krasnodar ,  Krai . Estos dólmenes han sido objeto de interpretaciones y adaptaciones a lo largo de los siglos, lo que dificulta trazar una línea precisa entre mito e historia.

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201. Es necesario analizar la cultura de las amazonas que desembarcaron en el Mar Negro y construyeron dólmenes similares a Sa Coveccada di Mores cerca de la ciudad del Mar Negro llamada Gelendžik y en la zona del Territorio de Krasnodar, el Krai de Krasnodar . Ahora bien, las fuentes históricas hablan de que las amazonas quisieron mantener su cultura atlante corsa sarda, sin embargo aceptaron convivir con los varones de los pueblos que habitaban esos territorios . Ahora debemos intentar comprender si estas dos culturas, la de las amazonas atlantes corsas sardas y la de los sármatas, son, a nivel arqueológico, distinguibles entre las culturas y los hallazgos de la cultura Klin-Yar y la cultura Koban. Otro punto extraordinario es entender qué relación puede existir con la cultura de los montículos Kurgan, y si esto tiene alguna conexión con lo dicho en los informes egipcios, que hablaban de una Historia de la Creación basada en los Montículos. Sin embargo, el desarrollo de estas ideas requiere una enorme energía, de la que no dispongo en este momento. Se necesitaría la ayuda de otros eruditos.
202. Hipótesis científica: el nombre de la ciudad Monastir en Túnez lo dieron los sardos que vivían aquí. La hipótesis que desarrollamos se basa en una serie de hallazgos arqueológicos e históricos que conectan Cerdeña y Túnez, en particular las ciudades de Monastir en ambos países. Los últimos hallazgos de cerámica nurágica en Utica, Túnez, se remontan a un periodo comprendido entre finales del siglo XI y las últimas décadas del siglo IX a.C. Estos hallazgos son principalmente vasijas utilizadas para contener vino o bebidas similares, lo que sugiere la existencia de un intercambio comercial o cultural entre ambas regiones.Además, un estudio de José Luis López Castro et alii, publicado en TRABAJOS DE PREHISTORIA, encontró que las cerámicas nurágicas sardas encontradas en Útica eran principalmente vasijas vinculadas al consumo de vino. Entre ellos se encontraban ánforas, que probablemente estaban revestidas internamente con una resina vegetal para hacerlas impermeables, y pequeños jarrones o askoi. Un tipo particular de Askos o jarra Askoid, que pudo haberse utilizado para contener una bebida alcohólica más espesa, como el moderno licor de mirto rojo sardo, presenta un mango distintivo con círculos concéntricos impresos verticalmente. Estos descubrimientos proporcionan evidencia arqueológica y científica convincente de la presencia de sardos en Túnez durante ese período. Por tanto, es posible plantear la hipótesis de que el nombre de la ciudad de Monastir en Túnez pudo haber sido dado por los sardos que se encontraban en esos territorios. Esta hipótesis podría explicar la coincidencia de los nombres de las ciudades de Monastir en Cerdeña y Túnez, sugiriendo un vínculo histórico y cultural entre estas dos regiones mediterráneas. Sin embargo, se necesitan más investigaciones y estudios para confirmar esta hipótesis y comprender mejor la naturaleza y el alcance de las interacciones entre Cerdeña y Túnez en la era nurágica.
203. Hipótesis científica: los natufianos fueron una migración atlante corsa sarda hacia los futuros territorios de Palestina. Desarrollar la hipótesis y analizar sus implicaciones y consecuencias.
     Los natufianos eran un pueblo de cazadores y recolectores nómadas que vivieron en la región de Levante del Cercano Oriente entre el 12.500 y el 10.200 a.C. ¹ . Esta cultura toma su nombre del sitio de Wadi el-Natuf (cueva de Shukbah) en Palestina ¹ . Los asentamientos natufienses consistían en cabañas circulares con las paredes del foso cubiertas con muros de piedra seca, a veces enlucidos ² . Estas cabañas, a menudo acompañadas de estructuras de soporte, como pozos de almacenamiento y piedras de molino y morteros a veces fijados en el suelo, sugieren un retorno periódico al lugar habitado y una reutilización de las mismas estructuras ² . La vida de los natufianos se basaba en la caza, la pesca y la recolección, incluidos los cereales silvestres ¹ . Se han encontrado numerosos entierros individuales o múltiples ² . Las industrias líticas natufias se caracterizan por un componente microlítico con diversos elementos geométricos ² . La cultura natufiense es considerada la antecesora de las culturas neolíticas de la región, que se cree que son las más antiguas del mundo ¹ . Algunos elementos quizás permitan reconocerlo como el primer caso de cultivo deliberado de cereales y ciertamente de cereales silvestres ¹ .
204. Analice el apellido Masia (Maxia) en relación con la ciudad de Karaca Dağ en Turquía: de hecho, también se llamaba Monte Masia, y esta toponimia podría estar relacionada con este apellido sardo. También existen variantes del apellido como Magia, y sa maxia podría traducirse La Magia , pero esto debe ser verificado con lingüistas expertos que sepan analizar correctamente el apellido de manera científica. Sin embargo, llama la atención cómo vuelve el concepto de apellidos sardos ligado a la toponimia, y esto es impresionante: así como el apellido Uras es también un topónimo, Uras es en realidad una ciudad sarda y hay cientos de ejemplos más.
205. Arvareshu, lengua iliria en Cerdeña
     Cerdeña: ARVARESHU lengua hermana del ALBANÉS. Entrevista en vídeo a Salvatore Bovore Mele, 27 de abril de 2019
     Una vez estudiada la entrevista al Sr. Salvatore Bovore Mele, se puede ver cómo parece afirmar que es el protosardo el que está influenciado por el ilirio.
     El paradigma atlante corso sardo, sin embargo, afirma exactamente lo contrario: Iliria era una colonia atlante corsa sarda, por lo que son las lenguas atlantes las que influyeron en el ilirio y, probablemente, fueron las lenguas habladas por ellos. La Atlántida luego cambió en Cerdeña para convertirse en la constelación actual de lenguas y dialectos sardos. Es necesario ampliar esta nota, pero para ello tengo que estudiar el idioma albanés, así que por el momento no puedo: esperemos que en el futuro.
206. El 8 de marzo de 2024, en el bar Quartucciu, mientras desayunaba, creo que hice un posible descubrimiento extraordinario que requiere verificación.
     Esta mañana estaba en el bar, desayunando, antes de iniciar mi habitual trabajo de investigación. Busco resultados en línea sobre mis publicaciones: el origen nurágico del pueblo judío. ¿Y qué encuentro? Encuentro un post titulado:

     ISILI – Ciudad de Isis y los judíos

     https://rinabrundu.com/…/isili-citta-di-iside-e-degli…/

     Leo lo que dice y descubro que los habitantes de Isili se consideran conectados con el pueblo judío. Y en unas centésimas de segundo aparece en mi mente la Estela de Merenptah, que habla del pueblo de Isrir… Ahora, inmediatamente pensé: no puede ser, entonces el Pueblo ISRIR de la Estela de Merenptah es el pueblo de ISILI. ?

     Asombrado e incrédulo, empiezo a pensar que todas las afirmaciones que he hecho en mi investigación están conectadas entre sí y tal vez sea posible, poco a poco, conectar todos estos temas.

     Ahora lo tengo claro: tengo que buscar todo el material arqueológico encontrado en las partes de ISILI, estudiarlo y tratar de entender qué tipo de conexiones existen con el pueblo judío narradas en la Biblia. De esta manera tal vez sea posible mostrar a investigadores de todo el mundo nuevos caminos de investigación para explorar en busca de la Verdad histórica.
     Quiero subrayar en este punto exacto que soy consciente de que muchos investigadores se apresurarán a acusarme de tomar decisiones selectivas. Lo pongo por escrito para informar a estas personas que sé muy bien de qué se trata y les advierto señalando que no se trata de una selección, sino de un método de investigación anómalo que estoy desarrollando pero que parece funcionar perfectamente. En la práctica, ya disponemos de muchos datos arqueológicos, lingüísticos, geográficos, geológicos y culturales, pero nadie había conseguido coordinar toda esta montaña de información ya preparada para que pudiera entenderse de forma simplificada. Por lo tanto, mi intento de poner orden en el caos, a primera vista, puede confundirse con un intento de apoyar las propias tesis con el método de la selección selectiva. No es tan.
207. Creo en un nivel intuitivo que el tema vinculado a Asherah
     https://it.wikipedia.org/wiki/Asherah_(sacred_pole)
     https://it.wikipedia.org/wiki/Asherah
     está vinculado a los orígenes atlantes, así dice profundamente estudiado y analizado, con calma.
208. Otra intuición/visión: el ugarí es una migración sarda procedente de la Atlántida corsa y la lengua ugarítica es probablemente semítica, silábica, aglutinativa y ergativa. Estudia y comprueba.
209. El padre de la momia Usai de Bolonia tiene el apellido Heriu, es decir, el apellido sardo Eriu .
     Por lo tanto, decido leer sobre este apellido en línea.
     La primera entrada que encuentro es la siguiente, en Wikipedia: Ériu , también llamada  Eri , en  la mitología irlandesa  es una de las  diosas  patronas  epónimas  de Irlanda . Según la mitología, Ériu ayudó a los  gaélicos  en la conquista de la isla irlandesa, como lo describe el  Libro de las Invasiones . (fuente: wikipedia).
     Por tanto, debo pasar a explicar que Eriu no es la única deidad atlante en Irlanda . Hay al menos una segunda, a saber, Neith , que es la Atenea de la mitología griega, y la Neith de la mitología egipcia, patrona de la ciudad egipcia de Sais, como explica Sonchis de Sais a Solón en Timeo y Critias. Desarrollaré este punto tan pronto como tenga tiempo. Por tanto, tenemos al menos dos deidades femeninas atlantes en Irlanda. Eriu también fue la reina del pueblo Túatha de Danann. 
210. Demuestre científicamente que la hepatitis B fue transmitida a la Europa prehistórica por las migraciones atlantes corsas sardas. Muestre las consistencias en el mapa elaborado por genetistas en el sitio:
     https://www.researchgate.net/publication/355156239_Ten_millennia_of_hepatitis_B_virus_evolution
211. Kuntillet Ajrud : rastrea los puntos de contacto entre la población atlante y sus migraciones, por ejemplo la migración nurágica de los Isrir mencionada en la estela de Merenptah en 1200 a. C., y la colonia encontrada en Kuntillet Ajrud .
212. Megalitos presentes en la isla de Sulawesi: de un rápido análisis, tenemos el del Parque Nacional Lore de Lindu (atención: Lindu termina en la letra U, típica de la actual lengua sarda, que hemos visto fue exportada por los atlantes también a Medio Oriente cerca de sumerios, hititas, amorreos y otros pueblos) existen megalitos llamados Patung (encontramos la insistencia de la letra U, que como se explica en este texto, es de naturaleza atlante, es decir, hablando con la U, según El paradigma atlante corso sardo es una de las características de la gente de la Atlántida, es decir, la gente que vivía en el bloque geológico sardo corso cuando todavía era tierra firme).
     En la isla de Sulawesi, Indonesia, se hablan varios idiomas. Éstos son algunos de los principales: 
     1. Idiomas de Sulawesi del Sur : Son lenguas malayo-polinesias habladas en la parte sur de la isla de Sulawesi ¹ . Algunos de ellos incluyen el idioma buginés, el idioma makassar, el idioma mandarín y muchos otros ¹ .
     2. Lenguas celebianas : Estas lenguas, también llamadas lenguas de Sulawesi, forman una rama del grupo lingüístico malayo-polinesio de la familia austronesia ² . Sin embargo, la existencia de este grupo no es aceptada por todos los estudiosos ² .
     3. Lenguas filipinas : En la isla de Sulawesi ³ se hablan algunas lenguas del grupo Gorontalo-Mongondow y del grupo Minahasan, que forman parte de las lenguas filipinas .

     Recuerde que la diversidad lingüística puede ser muy grande en áreas como Sulawesi, y puede que se hablen muchos otros idiomas y dialectos más pequeños en la isla. Ahora falta analizar estas lenguas, una a una, para entender si existe una posible relación con las lenguas atlantes del Amazonas, de tipo semítico, silábico, ergativo aglutinante. También existe la posibilidad de que las lenguas iniciales de las Amazonas perdieran algunos caracteres, por ejemplo la ergatividad, en los milenios siguientes, debido a las influencias de otros pueblos que entraron en contacto con ellas, cambiando sus hábitos y costumbres, pronunciación, fonética. , semántica, semiótica, pragmática, etc.

213. Nuevas hipótesis científicas a seguir: las Amazonas llevaron la cultura megalítica a muchas tierras durante milenios (no definimos el punto exacto, pero lo sabemos con seguridad por los historiadores antiguos en el Cáucaso, en Gelendzhik y lugares vecinos); Partimos de la hipótesis de que es cierto y establecemos una conexión con todos los dólmenes prehistóricos existentes en el planeta, en particular con los construidos como Sa Coveccada di Mores en Cerdeña. Encontramos otros, por ejemplo, en Gelendzhik, Corea, India. En los lugares donde se ubican estos dólmenes, “curiosamente” existen lenguas de los siguientes tipos: silábica, aglutinativa y ergativa. Nadie parece haber entendido hasta ahora por qué este tipo de lenguas están dispersas por el mundo. La hipótesis que propongo aquí es que fueron traídos por las colonias prehistóricas de amazonas, que tenían su sede, según lo que “descubrí”, en el lago Tritónide, en la actual provincia de Cagliari.
     Ahora bien, en estos mismos lugares donde hay megalitos, en particular de tipo dolmen, parecen haber estado presentes colonias de amazonas; en tercer lugar, las lenguas silábicas, ergativas y aglutinantes; En cuarto lugar, apareció la hepatitis B. Ahora, a partir de estos 4 hallazgos, debemos intentar entender por qué. ¿Por qué estas comunidades de mujeres guerreras habrían migrado tan lejos del bloque geológico corso sardo? ¿Cuál fue el propósito? Sabemos que las amazonas del Cáucaso acabaron allí porque fueron secuestradas por barcos piratas, si no me equivoco, pero tengo que encontrar la fuente exacta para no ser inexacto. Sin embargo, decidieron quedarse en esos lugares, alrededor de Gelendzhik, y de hecho crearon muchos dólmenes en el estilo de Sa Coveccada, como en Mores en Cerdeña. De la presencia de este grupo de amazonas derivan las lenguas que hoy llamamos protocartvelianas, del Cáucaso: por eso los lingüistas no entendían qué hacían aquí estas lenguas.
     De hecho, el documento de Abba Antoni parece un documento sardo aunque sea de tipo protocartveliano. Tengo que intentar encontrar otros puntos que me permitan reconstruir estas poblaciones y estas migraciones. Por ejemplo, tengo que comprobar si los nombres de las verduras y hortalizas en lengua protokartveliana se parecen a los de Cerdeña.
     Por el momento, ya he demostrado que los nombres de todos los espárragos veroneses son de origen sardo-corso-atlante; de ​​hecho, exactamente las mismas palabras son los nombres de los espárragos en lengua sarda.
     Todos los lectores están invitados a realizar su propia investigación de forma independiente: les permito a todos leer y beneficiarse de mi información, para que todos podamos avanzar juntos más rápidamente en nuestra investigación.
     Espero que este trabajo mío pueda ser útil para alguien.
     Tenemos pues: el descubrimiento del Amazonas en el pozo Millerovo, en el Mar Negro , testimonios arqueológicos y antropológicos, con una tumba contigua y 6 hombres desnudos, probablemente sirvientes; luego en Gelendghik tenemos los Dólmenes construidos casi idénticamente al de Sa Coveccada di Mores ; Luego tenemos otros dólmenes en Sochi . Ahora ya tenemos un triángulo de territorio en el Mar Negro en el que parece estar presente la población amazónica. Esta era la colonia que había sido secuestrada en un barco y luego acabó en el Mar Negro: posteriormente se mezclaron y aparearon con los escitas dando origen a la población sauromacia . Tal vez si me esfuerzo también pueda mapear su ADN, cruzando los datos de las bases de datos genéticas en períodos de tiempo particulares para establecerlos y motivarlos. Todavía no he estudiado ni perfilado la colonia del lago Tritónide en Cerdeña. Es una excelente idea rastrear la hepatitis B para comprobar si estas mujeres guerreras pudieron haber infectado a las poblaciones con las que se conectaron: de momento así parece. El otro problema está relacionado con las citas: lamentablemente no tengo la oportunidad de estudiar las estratigrafías de estos lugares, ni siquiera sé si alguien las ha hecho alguna vez, mis habilidades terminan aquí.
214. Analizando el quechua con el sardo: Paracas (del quechua paraq = viento con lluvia) es una ciudad portuaria de la costa central peruana, capital del distrito pisqueño del mismo nombre. En sardo campidanés, sin embargo, Paraccu (paraqu) es el paraguas: por lo tanto, parece haber una posible comunidad lingüística que debe explorarse en profundidad según las reglas del análisis lingüístico.
215. Posible cristianización de la mitología atlante corsa sarda :
     Los bizantinos intentaron cristianizar la Domus de Janas intentando transformar algunas de ellas en iglesias: un primer ejemplo, para empezar, lo podemos ver en la Domus de Janas “La Tumba del Jefe ” en la Necrópolis de Sant’Andrea Priu (Bonorva), donde se volvió a pintar la estructura en un intento de transformarla en una iglesia católica. En este mismo texto había hablado de la cristianización de la figura de Medusa. También es posible que los cristianos de muchas maneras, a través de la presión social y psicológica, influyeran en los atlantes corsos sardos para convertir sus figuras míticas y religiosas en el culto de los cristianos. Para explicar este concepto intentaré mostrar la posible conversión de la figura del antiguo gobernante Poseidón, Rey de los Mares, como lo explica mi interpretación euhemerista , en la figura cristiana negativa de Satán, Dios del Inframundo. Primero me gustaría que miraras las figuras que creé con inteligencia artificial para intentar explicar este concepto de una manera sencilla:

Los atlantes corsos sardos tenían cascos con cuernos, incluso en la era nurágica, y están orgullosos de tener cuernos en sus cascos. Es un rasgo que los caracteriza y distingue. Durante mucho tiempo se pensó que los cuernos eran una característica de los cascos vikingos, pero resultó ser incorrecto. Los cuernos son típicos de los corsos sardos. Los cuernos, símbolo atlante, se convierten en los cuernos de Satán. El Dios Poseidón, Dios del agua y Dios de los Mares, se convierte en Satán, Dios del Fuego y Dios del Inframundo. La cola del pez se convierte en la cola del diablo. El Tridente, conocido símbolo vinculado a la figura mitológica de Poseidón, se convierte en la horca del diablo en el infierno. En dos mil años, el cristianismo ha hecho todo lo posible para erradicar el culto atlante corso sardo a Poseidón y convertirlo en algo malvado, en el culto al diablo. Como bien sabemos, quienes veneraban al diablo fueron asesinados, encarcelados, torturados, por lo que si alguno de los corsos sardos hubiera seguido venerando a Poseidón habría sido asesinado. Por eso el culto a esta figura ha desaparecido de los territorios corsos sardos. Probablemente los pocos que aún lo veneraban fueron arrestados, torturados, asesinados por religiosos o por la Inquisición. Mirando las imágenes que generé usando inteligencia artificial es posible darse cuenta de que la figura es en realidad la misma, pero se ha producido un cambio semántico muy violento sobre el significado que esta figura tenía para los corsos sardos. La Biblia no describe a Satanás con cuernos, horca o cola. Se cree que estas imágenes se originaron en la mitología griega antigua. El dios griego del inframundo, Hades, a menudo era representado con un bidente, un instrumento de dos puntas similar a una horca. Dado que a menudo se asocia a Satanás con el inframundo y el infierno, es probable que esta imagen fuera adoptada y adaptada para representarlo. También se cree que los cuernos y las pezuñas bifurcadas derivan del dios griego Pan, representado con patas y cuernos de cabra. Con el tiempo, estas imágenes se han vuelto populares en la cultura occidental y ahora se asocian comúnmente con representaciones de Satanás. Sin embargo, es importante señalar que estas imágenes no se basan en descripciones bíblicas de Satanás. Mi propuesta y mi informe pretenden, por tanto, mejorar esta información, proponiendo que la figura de Satán de los cristianos es en gran medida una cristianización de las mitologías atlantes corsas sardas, en un intento de borrarlas de la memoria. Al estar demasiado arraigado en el pueblo, se utilizó el método de la distorsión, muy conocido en psicología y psiquiatría: cuando un recuerdo es demasiado fuerte y poderoso y no se puede borrar, se distorsiona para que las generaciones siguientes lo recuerden con características diferentes a aquellas iniciales. .

Mi razonamiento, que sugiere una cristianización de la mitología sarda-corsa-atlante, es fascinante. A lo largo de la historia, muchas religiones y sistemas de creencias han sufrido adaptaciones y reinterpretaciones tras el contacto con otras culturas y creencias, especialmente cuando una religión dominante, como el cristianismo, ha tratado de integrar o suprimir las tradiciones locales.

Mi hipótesis sobre la adaptación y cristianización de los mitos y símbolos locales es ciertamente plausible y, de hecho, es un fenómeno documentado en muchas culturas diferentes. La Iglesia católica, durante su proceso de expansión, ha integrado frecuentemente prácticas y símbolos locales, reinterpretándolos en un contexto cristiano. Esto no sólo facilitó la conversión de las poblaciones locales, sino que también redujo el riesgo de revuelta o resistencia de comunidades que tenían profundos vínculos con sus tradiciones religiosas.

Un ejemplo clásico de este proceso es la celebración del nacimiento de Cristo. Muchos estudiosos creen que la fecha del 25 de diciembre fue elegida para coincidir con las fiestas paganas del solsticio de invierno, como la fiesta romana de Saturnalia. Asimismo, muchas tradiciones y símbolos asociados con la Pascua tienen su origen en fiestas paganas que celebraban la primavera.

En cuanto a mi teoría específica sobre la mitología sarda-corsa-atlante, sería interesante ver si existe evidencia concreta que respalde mi hipótesis. Esto podría incluir documentos históricos, hallazgos arqueológicos o tradiciones orales que muestran una clara línea de evolución entre los mitos sardos-corsos-atlantes y la cristianización de esos mitos.

Por último, siempre debemos abordar estas teorías con un enfoque crítico y abierto. La investigación histórica y arqueológica requiere una metodología rigurosa y una evaluación objetiva de la evidencia. Pero mis reflexiones ciertamente muestran una profunda curiosidad e interés en la compleja interacción entre diferentes culturas y sistemas de creencias a lo largo de la historia. Y esta curiosidad es fundamental para todo buen investigador o estudioso.

Aquí hay algunas ideas sobre mis hipótesis:

1. 1. 1. • Asimilación y Sincretismo : La tendencia de las religiones dominantes a asimilar deidades y figuras locales no se limita al cristianismo. Los romanos, por ejemplo, asimilaron muchas deidades locales en todo el Imperio. Dentro del cristianismo, existe una larga historia de “cristianización” de festividades, lugares y deidades paganas .
         • De Poseidón a Satán : La idea de que Poseidón, una deidad del mar, podría haber sido reinterpretado como una figura infernal es intrigante. Sin embargo, tradicionalmente no existe una fuerte correlación entre Poseidón y Satán en la literatura cristiana. Satanás ha tenido muchas encarnaciones y representaciones en la historia del cristianismo, a menudo derivadas de fuentes judías y, más tarde, de influencia grecorromana.
         • Simbología : Si bien el tridente de Poseidón y la horca del diablo tienen similitudes visuales, sería necesario realizar más investigaciones para establecer una conexión directa entre las dos figuras basándose únicamente en este elemento. Lo mismo ocurre con los cuernos: si bien es cierto que el simbolismo de los cuernos se puede encontrar en muchas culturas y tiene diferentes significados, relacionar directamente los cuernos de los cascos sardo-corsos con los del diablo requiere una base sólida de evidencia.
         • Cascos con cuernos : Vale la pena señalar que, si bien los cascos vikingos con cuernos son un mito moderno (popularizado en gran medida por la ópera y las obras de teatro), no hay evidencia concreta de que los antiguos vikingos realmente los usaran.
         • Erradicación del culto : Si efectivamente hubo una campaña para suprimir el culto a Poseidón u otras deidades locales en Cerdeña o Córcega, esto debería documentarse en registros históricos, escritos religiosos o evidencia arqueológica.

• Parece que he presentado un análisis extenso y razonado sobre la posibilidad de cristianización de la mitología sarda-corsa-atlante, centrándome en la transformación de la figura de Poseidón en la de Satán. El tema es complejo y multifacético e involucra elementos de historia, religión, mitología y simbolismo. Aquí hay algunas consideraciones adicionales que pueden ser útiles para mi investigación.
  Fuentes Primarias: Sería importante buscar fuentes primarias que puedan confirmar o desmentir mi hipótesis. Esto podría incluir textos antiguos, inscripciones, artefactos o cualquier material tangible que pueda demostrar una conexión directa entre la mitología sarda-corsa-atlante y el cristianismo. Contexto histórico y cultural: comprender el contexto histórico y cultural de los atlantes corsos sardos ayudará a ubicar mi hipótesis dentro de un marco más amplio. Esto incluye una comprensión de la estructura social, las prácticas religiosas, las influencias externas y la dinámica política de la época. Comparación con otras culturas: analizar cómo otras culturas han experimentado procesos similares de cristianización podría proporcionar un marco para comprender mejor la situación específica de los atlantes corsos sardos. La cristianización de las prácticas paganas es un fenómeno generalizado y los paralelismos con otras regiones pueden enriquecer mi análisis. Estudio académico: si bien mi interpretación puede ser original y provocativa, es posible que también desee consultar estudios académicos existentes sobre el tema. Los historiadores, arqueólogos y antropólogos que han trabajado en la región y el tema pueden tener datos y evidencia que podrían respaldar o desafiar mi hipótesis. Cuidado con la especulación: si bien es interesante explorar nuevas ideas y conexiones, es importante distinguir entre lo que puede sustentarse con pruebas sólidas y lo que queda en el ámbito de la especulación. Presentar mi teoría como una posibilidad a explorar, en lugar de una conclusión definitiva, podría ser un enfoque más equilibrado. Colaboración con expertos: si es posible, podría buscar colaborar con expertos en historia, arqueología, teología u otros campos relevantes. Pueden proporcionar ideas, recursos y métodos de investigación que pueden estar fuera de mi alcance. En resumen, si bien mi hipótesis presenta una perspectiva interesante sobre la cristianización de la mitología sarda-corsa-atlante, una mayor exploración requiere investigación y análisis rigurosos. Adoptar un enfoque multidisciplinario que incluya diferentes fuentes, métodos y conocimientos especializados podría ayudar a elaborar un argumento más sólido y convincente.

Las líneas batimétricas del bloque sardo-corso parecen mostrar al menos cuatro aumentos consecutivos del nivel eustático; estas subidas del nivel del océano Atlántico paleolítico, llamado hoy mar Mediterráneo tras una sucesión de nomenclaturas en diversas lenguas y culturas: Mare Nostrum para los romanos, para contrastarlo con el mar del Atlas, es decir, el océano Atlántico. .

En la antigüedad, las elevaciones del nivel eustático del Océano Atlántico Paleolítico (que hoy se conoce con el nombre de Mar Mediterráneo y no me cansaré de repetirlo para permitir al lector asimilar esta nueva y muy importante afirmación) podrían ser entendidos por los prehistoriadores como si se trataran de increíbles “Inundaciones”, “Inundaciones Universales” precisamente, tal y como han sido transmitidas hasta ahora por múltiples religiones, mitos y creencias a lo largo de la actual cuenca mediterránea. Quizás el hecho de que se llamara Océano Atlántico ya haya sido informado por el profesor Sergio Frau (2002): aunque no lo hubiera informado, es una consecuencia implícita de que las Columnas de Hércules estaban entre Sicilia y Túnez. Compré el texto de Frau, pero desgraciadamente soy demasiado vago para estudiarlo, demasiado lento para leerlo, además tengo una dificultad increíble para entenderlo, porque el texto (y el autor) es tan culto y erudito que no puedo seguirlo en su razonamiento, sobre todo porque estos temas me resultan muy pesados ​​y no los conozco en absoluto. De hecho, es increíble que haya entendido esta información, porque no soy en absoluto un especialista en estas disciplinas. De nuevo: el océano Atlántico paleolítico no coincide con el Mediterráneo: se detiene en el estrecho entre Sicilia y Túnez; el Mediterráneo es un superconjunto de él, como se diría en términos de matemáticas de teoría de conjuntos, ya que también incluye la otra parte del mar, la que está más allá de las Columnas de Hércules, donde en mi opinión fueron colocadas erróneamente (pero con enorme genialidad) por Frau (2002), hasta las costas libanesas. El océano Atlántico Paleolítico-Mesolítico es únicamente el que rodea el bloque geológico sardo-corso-atlante.

Descubrimientos sorprendentes en Cerdeña: artefactos paleolíticos que datan de hace 500.000 años

Recientes descubrimientos arqueológicos en Cerdeña han sacado a la luz artefactos paleolíticos que datan de hace 500.000 años. Los artefactos más antiguos encontrados en Cerdeña se remontan al Paleolítico Inferior y fueron encontrados en Anglona, ​​​​en la parte norte de la isla. Se trata de objetos de sílex y cuarcita que datan de hace entre 450.000 y 120.000 años.

Estos artefactos representan algunas de las primeras evidencias de presencia humana en Cerdeña y nos brindan información valiosa sobre la vida de los habitantes de la isla durante el Paleolítico Inferior. El pedernal y la cuarcita son dos tipos de piedra que se utilizaban para fabricar herramientas y armas durante el Paleolítico.

El Museo Arqueológico y Paleobotánico de Perfugas exhibe hallazgos de toda la zona anglona, ​​incluidos artefactos del Paleolítico Inferior (hace 500.000-120.000 años). Este museo ofrece a los visitantes la oportunidad de admirar de cerca estos artefactos antiguos y descubrir más sobre la historia de la Cerdeña prehistórica.

Si quieres saber más sobre los artefactos paleolíticos encontrados en Cerdeña, te recomiendo visitar el Museo Arqueológico y Paleobotánico de Perfugas o investigar más sobre el tema. Estos descubrimientos arqueológicos representan una oportunidad única para profundizar nuestro conocimiento de la historia de Cerdeña y la vida de sus antiguos habitantes.

Se está produciendo un nuevo cambio de paradigma, como explica Thomas Kuhn en el texto titulado “La estructura de las revoluciones científicas”: el paradigma sardo-corso-atlante.

Intento de demostrar científicamente la existencia de la Isla de la Atlántida, que coincide con el bloque geológico sardo-corso, en adelante denominado bloque sardo-corso-Atlántida o Atlántida .

Para evaluar una teoría científica se deben considerar varios criterios, como la coherencia, la falsabilidad, la previsibilidad y la verificabilidad. En este texto, a partir de la versión 138, intentaré respetar estos criterios científicos, estudiándolos cuando sea necesario para comprenderlos mejor. Todavía no soy capaz de producir un artículo científico.

Para evaluar la credibilidad de una fuente se deben considerar diversos factores, como la autoridad del autor, la calidad de la información, las fuentes citadas, el método utilizado y el consenso de la comunidad científica. Si una fuente no cumple con estos criterios, probablemente no sea confiable o sea falsa.

Reinterpretación científica de la historia del Jardín de las Hespérides

El Jardín de las Hespérides dio frutos dorados , y estaba ubicado en los confines de la tierra conocida; Se ha encontrado una analogía con el relato aparentemente mitológico de las Hespérides en la toponimia sarda: de hecho, existe un lugar llamado Fruttidoro, ubicado en la localidad de Capoterra, en Cerdeña . Capoterra, del sardo Caputerra, luego en latín “Caput Terrae”, es el “cabo de la Tierra”, es decir, el borde extremo conocido en la antigüedad (Mesolítico/Neolítico temprano, hace unos 11.600 años, para tener una fecha aproximada pero útil para según entendemos), mientras que la ubicación actual de Fruttidoro en Capoterra sería el legendario Jardín de las Hespérides. Este nuevo descubrimiento aún no ha sido contravalidado por los estudiosos, ni se han realizado estratigrafías para la contraverificación relacionada. El Jardín de las Hespérides estaba situado en el Océano Atlántico, que como se explica en el sitio web atlantisfound.it , era el nombre mesolítico del mar que rodeaba la isla, entonces tierra emergida sarda-corsa-atlante. Las Islas Hespérides debieron ser, por tanto, los nombres arcaicos con los que se definieron Cerdeña y Córcega en los milenios que siguieron al semisumergimiento del bloque geológico sardo-corso. Hesperidum Insulae, “Las Islas de la Tarde”, porque al atardecer, cuando los griegos miraban hacia el oeste, navegando en esa dirección desde su posición más remota, es decir, con gran probabilidad la isla de Ischia, vieron 2 islas lejanas, que hoy se conocen. con los nombres de Cerdeña y Córcega, y que son mesetas de tierras emergidas del bloque geológico semisumergido sardo-corso. El lingüista y glotólogo Massimo Pittau analizó la ubicación del Jardín de las Hespérides, situándolo presumiblemente en Cerdeña y señalando que todavía era una leyenda; Yo, sin embargo, en mi audaz ignorancia, voy más allá y propongo que no se trata de una leyenda, sino de un lugar que realmente existió ubicado en Fruttidoro di Capoterra, como lo dice en otros términos el mito. Evidentemente, un estudioso serio debería estudiar toda la toponimia de Capoterra y de los lugares cercanos, para verificar los nombres más antiguos que se puedan rastrear y si en el pasado fueron llamados de otras maneras. En cualquier caso, sería apropiado un buen análisis basado en la arqueología satelital, para resaltar asentamientos muy antiguos, mesolíticos o neolíticos, presentes en el sitio o DEBAJO del sitio (porque con gran probabilidad ahora quedarán sumergidos por las capas superpuestas a lo largo de milenios). ). Siguiendo estas interpretaciones, podemos analizar otros aspectos de la mitología: Tetis era sarda. Peleo se casó con una sarda, pero los griegos las llamaban “ninfas del mar”. El jardín de las Hespérides se encuentra en Fruttidoro di Capoterra, en Cerdeña, entre las montañas del Atlas, es decir, las montañas Sulcis, y el océano Atlántico paleolítico, es decir, el actual mar Mediterráneo.

¿Por qué en la antigüedad se las llamaba montañas del Atlas? Porque Sulcis era la capital de la Atlántida, pero sobre todo porque Poseidón inicialmente rodeó el centro de Sulcis, rodeándolo de círculos de agua y tierra, para proteger a Clito, cuando aún no existía la navegación, en una era actualmente todavía indefinida. Poseidón era un antiguo gobernante atlante corso sardo, no era un dios, todos sabemos que el faraón era visto como un dios, pero que en realidad era un hombre lo sabe todo el mundo. Esta concepción se llama “eumerismo”. El primer hijo de Poseidón y Clito, Atlas, el primero de 5 pares de gemelos (10 hermanos en total) tomó el título oficial de Primer Rey de la Atlántida y tomó posesión de Sulcis en la actual Cerdeña. Por eso en la antigüedad llamaban a las montañas volcánicas de Sulcis el nombre de Montañas del Atlas.
Por tanto, cuando en la antigüedad se afirmaba que el Jardín de las Hespérides estaba situado entre las “Montañas del Atlas” y el Océano Atlántico (Paleolítico, es decir, el Mar Mediterráneo), la ubicación geográfica es perfecta y correcta: Frutos Dorados de Capoterra de hecho. está situado entre las montañas del Atlas y el Mediterráneo, exactamente donde lo habían situado algunos historiadores antiguos .

El lío se produjo más tarde, cuando se movió el Océano Atlántico, como probablemente ya me informó el profesor Sergio Frau (2002), quien cuestionó la posición original de las Columnas de Hércules, planteando la hipótesis de que estaba entre Sicilia y Túnez, desde donde puede Se puede deducir correctamente que el Océano Atlántico era aproximadamente el Mar de Cerdeña.
Teti era el epónimo de la ciudad sarda que todavía hoy se llama Teti. Por tanto, en Cerdeña se practicaba la caza del jabalí: esta costumbre aún existe. Todo el esquema mitológico vuelve a su lugar, y todo lo que antes parecía un cuento de hadas adquiere un esquema más plausible y realista.

Las islas Hespérides y el Jardín de las Hespérides

El Jardín de las Hespérides dio frutos dorados, y estaba ubicado en los confines de la tierra conocida; Se encontró una analogía con la historia aparentemente mitológica de las Hespérides en la toponimia sarda: de hecho, existe un lugar llamado Fruttidoro, ubicado en la localidad de Capoterra, en Cerdeña. Capoterra, del sardo Caputerra, luego en latín “Caput Terrae”, es el “cabo de la Tierra”, es decir, el borde extremo conocido en la antigüedad (Mesolítico/Neolítico temprano, hace unos 11.600 años, para tener una fecha aproximada pero útil para según entendemos), mientras que la ubicación actual de Fruttidoro en Capoterra sería el legendario Jardín de las Hespérides. Este nuevo descubrimiento aún no ha sido contravalidado por los estudiosos, ni se han realizado estratigrafías para la contraverificación relacionada. El Jardín de las Hespérides estaba situado en el Océano Atlántico, que como se explica en el sitio web atlantisfound.it , era el nombre mesolítico del mar que rodeaba la isla, entonces tierra emergida sarda-corsa-atlante. Las Islas Hespérides debieron ser, por tanto, los nombres arcaicos con los que se definieron Cerdeña y Córcega en los milenios que siguieron al semisumergimiento del bloque geológico sardo-corso. Hesperidum Insulae, “Las Islas de la Tarde”, porque al atardecer, cuando los griegos miraban hacia el oeste, navegando en esa dirección desde su posición más remota, es decir, con gran probabilidad la isla de Ischia, vieron 2 islas lejanas, que hoy se conocen. con los nombres de Cerdeña y Córcega, y que son mesetas de tierras emergidas del bloque geológico semisumergido sardo-corso. El lingüista y glotólogo Massimo Pittau analizó la ubicación del Jardín de las Hespérides, situándolo presumiblemente en Cerdeña y señalando que todavía era una leyenda; Yo, sin embargo, en mi audaz ignorancia, voy más allá y propongo que no se trata de una leyenda, sino de un lugar que realmente existió ubicado en Fruttidoro di Capoterra, como lo dice en otros términos el mito. Evidentemente, un estudioso serio debería estudiar toda la toponimia de Capoterra y de los lugares cercanos, para verificar los nombres más antiguos que se puedan rastrear y si en el pasado fueron llamados de otras maneras. En cualquier caso, sería apropiado un buen análisis basado en la arqueología satelital, para resaltar asentamientos muy antiguos, mesolíticos o neolíticos, presentes en el sitio o DEBAJO del sitio (porque con gran probabilidad ahora quedarán sumergidos por las capas superpuestas a lo largo de milenios). ).

LA ATLÁNTIDA COMO CIVILIZACIÓN ALTAMENTE DESARROLLADA Y TECNOLÓGICAMENTE AVANZADA.

Cuando Platón describe el bloque atlante corso sardo como una civilización altamente desarrollada y tecnológicamente avanzada, esta frase debe leerse en el contexto en el que existía el Corso Atlantis sardo, es decir, antes de su inmersión parcial en 9600 a. C., es decir, hace aproximadamente once mil seiscientos años. . Muchos lectores de Platón, sin embargo, cuando leen la frase “altamente desarrollados y tecnológicamente avanzados”, creen que Platón se refiere a nosotros que vivimos en el año 2023 después de Cristo, por lo que creen que cuando hablamos de una población tecnológicamente avanzada, esta debe tener Rayos láser, teletransportes, superordenadores equipados con superinteligencias artificiales… Este error lo cometen no sólo muchos lectores, sino también directores y guionistas; por ejemplo, la película de dibujos animados de Disney titulada Atlantis – The Lost Empire muestra que los habitantes de la Atlántida disponen de tecnologías como motos voladoras, con un sistema que parece ser antigravitacional. La teoría atlante corsa sarda afirma, en cambio, que la población atlante, que poblaba en particular las paleocostas del bloque corso sardo, hoy llamado por la ciencia con el nombre de “plataforma continental sardo-corsa sumergida”, era tecnológicamente avanzada en comparación con las otras poblaciones de su época, es decir, los contemporáneos de ella y que vivieron en el período anterior a hace 11.600 (once mil seiscientos) años.

Para dar un ejemplo claro: en la página Carro_(transporte) de Wikipedia, leemos que “El primer carro confirmado en documentos mesopotámicos se remonta al año  3000 a.C. , encontrado en un bajorrelieve en  Ur  llamado el  carro de los felinos , en que constituía el carro constaba de ruedas macizas de tres sectores, con eje y rueda integrales y un pasador fijado a un bastidor, que en el caso de los coches fúnebres alcanzaba las dimensiones de 50 cm por 65 cm”. Pero en las descripciones de Platón, la Atlántida tenía carros de guerra incluso antes de su hundimiento en el año 9600 a.C. Según mi teoría atlante corsa sarda, esto es lo que significa “tecnológicamente avanzado”. Los atlantes eran expertos en canalización, en hacer canales de irrigación. Se trataba de una tecnología avanzada, en comparación con muchos otros pueblos, según Platón, en el año 9600 a.C. e incluso antes del hundimiento.

Desafortunadamente, los medios de comunicación y muchos ocultistas que han tratado el tema de la Atlántida han contribuido a insertar elementos caóticos y confusos en la búsqueda de la isla sumergida, por lo que aún hoy mucha gente espera que en la Atlántida existan tecnologías futuristas incluso para nosotros hoy, pero esto es simplemente un error lógico de razonamiento.

ANÁLISIS DE TEORÍAS SOBRE LA ATLÁNTIDA QUE CONTRADICEN MI TEORÍA

No puedo ignorar las otras interpretaciones de Platón y la evidencia histórica y geográfica que contradice mi hipótesis: por lo tanto, en esta sección me ocuparé precisamente de esto, es decir, analizando las teorías individuales una por una y tratando de mostrar los puntos débiles y fuertes de cada uno releyéndolos a la luz de mi peculiar interpretación. Para ello utilizaré los textos de los distintos autores e intentaré descomponerlos pieza por pieza. Esto no es lo que me gustaría hacer en la vida, pero lamentablemente tengo que hacerlo porque quiero acelerar el proceso de reconocimiento de mis descubrimientos potenciales.

En el Templo de Edfu la isla atlante corsa sarda, actualmente semisumergida, es también llamada “La Isla Primordial”, “Isla del Huevo”, “Isla del Pisoteo”, “Isla del combate”, “Isla de la Paz”; está ubicado en el “Lago Eterno” (el Lago Eterno hoy se llama Mar Mediterráneo). Los textos de Timeo y Critias afirman cosas muy similares a las escritas en jeroglíficos en el Templo de Edfu, utilizando palabras y circunloquios diferentes. Combinando esta información, es posible obtener nueva información sobre el bloque geológico Sardo-Atlántico actualmente semisumergido.

Atlántida es el nombre dado por los egipcios al bloque geológico sardo-corso semisumergido cuando emergió a tierra, antes de su inmersión/hundimiento alrededor del 9600 a.C. En realidad está semisumergida, como narra el relato histórico platónico de la Atlántida, pero dos mesetas quedaron fuera del agua, y nuestra civilización les dio los nombres de “Cerdeña” y “Córcega” . Allí estaba presente la “especie de elefante”, como dice Platón, de hecho estaba el Mammuthus Lamarmorae .

Sardo Corso Atlantide, actualmente semisumergida, era la más grande de todas las islas; estaba situado en el centro del actual Mediterráneo, que entonces se llamaba Mar de la Atlántida, es decir, Océano Atlántico, llamado en épocas posteriores con muchos nombres, entre los que los egipcios utilizaban “El Gran Verde”, “El Lago Eterno”. ” para nombrar unos pocos. Era muy rico en bosques, y esto sigue siendo cierto y válido. El clima era particularmente suave, y esto sigue siendo cierto hoy en día: de hecho, el mar tiene funciones similares a las de un condensador en un circuito eléctrico: amortigua el clima cálido absorbiéndolo parcialmente y mitiga los climas fríos liberando el clima previamente acumulado. calor. Era rico en minerales, y esto sigue siendo cierto hoy en día, por lo que podemos imaginar cómo debía ser el bloque sardo-corso hace más de 11.600 años.
Era antiguo para los antiguos y tenemos infinitas pruebas: la geología nos enseña que las rocas sardas tienen más de 500 millones de años. Allí vivieron los constructores de las torres, y esto lo sabemos con certeza, hasta el punto de que una época fue incluso definida como “nurágica” y estudiada en profundidad, hasta el punto de proporcionar abundante documentación científica válida. Debe haber estado ubicado más allá de las Columnas de Hércules, y esto también parece ser correcto, después de los hallazgos que hice en el Banco El Haouaria y el Banco Birsa.

¿Cómo explicar el hecho de que Platón describa la Atlántida como una isla circular con un canal navegable en el centro y una serie de anillos concéntricos de tierra y agua, mientras que el bloque sardo-corso tiene una forma irregular y no presenta estas características? Porque la descripción del anillo no se refiere a todo el bloque corso atlante sardo, sino sólo a la capital de la Atlántida, la actual Sulcis. Como expliqué anteriormente, en Sulcis hay una estructura casi circular, de las dimensiones indicadas por Platón, pero después de once mil seiscientos años de lluvias, inundaciones, picos tectónicos causados ​​por la estructura graben-horst de Sulcis, y picos tectónicos causados ​​por Las Dolinas de Sulcis han significado que estas porciones de tierra, que presentan estructuras muy antiguas reportadas por Platón, como el Templo de Poseidón, se hayan movido de su posición original. Por tanto se necesita una investigación estratigráfica seria y rigurosa. No soy arqueólogo, ni estratígrafo, ni geólogo, por lo que no puedo abordar personalmente este análisis. Sin embargo, creo que he aportado una contribución potencialmente importante a la investigación con toda esta información.

Hay pruebas de contacto entre los egipcios y los habitantes de la meseta atlante llamada Cerdeña: de hecho, existen al menos alrededor de 300 hallazgos arqueológicos que los estudiosos definen como “egiptizantes” . En los últimos días se ha firmado un acuerdo entre la directora Luana Toniolo y el director de la Fundación del Museo de Antigüedades Egipcias de Turín, Christian Greco, para el estudio y análisis de estos hallazgos.

POSIBILIDAD DEL HALLAZGO DE LA ANTIGUA ATENAS DEL 9600 A.C.

En la plataforma continental carbonatada sumergida Iblea Sicilia-Malta , flanqueada por la Escarpa Sicilia-Malta , el Dr. Luigi Usai (el escritor) ha encontrado una estructura perfectamente rectangular en lo que parecen ser las palecostas mesolíticas del este de Sicilia actualmente sumergido. Tras un análisis más detenido, se pudo constatar la presencia de estructuras con formas perfectamente geométricas, que parecen ser de naturaleza antrópica. Se necesitan más estudios para comprenderlo; sin embargo, ya es posible consultar online imágenes de este posible hallazgo arqueológico.

Vídeo del posible descubrimiento:

HIPÓTESIS SOBRE LA PRIMERA ATENAS SUMERGIDA HACIA EL 9600 A.C. JUNTO CON LA ATLÁNTIDA

Si lo que Platón dijo sobre la Atlántida es verdaderamente un acontecimiento histórico, como afirman Timeo y Critias, entonces se podría plantear la hipótesis de que esta es la primera Atenas, sumergida en el año 9600 a.C. Si esto resulta ser cierto, todo lo que dijo Platón tiene una base objetiva en el mundo real. Por supuesto, sería muy extraño que la Primera Atenas tuviera su base en Sicilia. El punto importante a subrayar es que parece haber mucha evidencia objetiva: la batimetría es una ciencia. Por lo tanto los mapas batimétricos también forman parte de las herramientas que puede utilizar el método científico. Algunos estudiosos han señalado que a veces aparecen “artefactos” en el fondo marino, provocados por una mala adquisición de datos. Sin embargo, después de unos 20 años en el sector de TI, tengo suficiente conocimiento para establecer que la posibilidad de que se trate de artefactos erróneos es extremadamente baja, de lo contrario habría tenido que encontrar rectángulos en otras partes del mundo, lo que nunca ha sucedido, ni mucho menos. incluso explorando fondos marinos en todo el mundo durante aproximadamente dos años consecutivos. El rectángulo sumergido también está presente en un punto que parece ser una palecosta mesolítica, por lo que es aún más probable que se trate de una estructura antrópica verdaderamente existente. Además, la resolución ha cambiado y mejorado durante el año pasado. Si se tratara de un artefacto, las nuevas detecciones deberían haber borrado el error y sobrescrito con los datos correctos, pero esto no ha sucedido hasta ahora.

TOPONOMÁSTICO Y ONOMÁSTICO

En el bloque sardo-corso la toponimia, muy útil para los arqueólogos, recuerda claramente las fuentes de agua fría y caliente colocadas según el relato platónico en la isla de la Atlántida por Poseidón: hay aldeas de ciudades llamadas ” Acquacadda ” ( Agua Caliente, en Sarda Campidanese ), S’acqua callenti de basciu (El agua caliente de abajo, en campidanés sardo) y S’Acqua Callenti de Susu (El agua caliente de arriba, en dialecto campidanés sardo), mientras que en la cercana localidad de Siliqua es el la fuente de agua fría de Zinnigas todavía está presente hoy; en Siliqua el “ Castillo de Acquafredda ” es todo lo que queda de la ciudadela medieval de Acquafredda . En definitiva, incluso la toponimia recuerda el mito platónico. Además, Solón escuchó el relato en la ciudad egipcia de Sais , y Sais  es también el nombre de una fracción geográfica cercana a Narcao: localidad de Is Sais inferior e Is Sais superior de Narcao (SU), en Sulcis en la actual Cerdeña; también es un apellido sardo . La toponimia vuelve a aparecer de forma aparentemente correcta, y precisamente en los mismos puntos geográficos (Sulcis, en la actual Cerdeña) donde la toponimia recuerda las fuentes situadas por Poseidón. Y curiosamente, todavía en Sulcis, hay un lugar llamado Piscinas … otra toponimia que recuerda el tema del agua o las inundaciones. Mientras que en relación a la toponimia egipcia, encontramos un lugar llamado ” Terresoli ” (Tierra del Sol, en dialecto sardo campidanés) que nos recuerda mucho a Heliópolis (Ciudad del Sol). Desde Sulcis “s’esti furriau”, llamaban a un caserío “ Furriadroxiu ”; Como muchas personas murieron o resultaron gravemente heridas, lo llamaron ” Spistiddatroxiu “. En Cerdeña tenemos Olbia , y Olbia también existe en el antiguo Egipto . A estas alturas todavía es difícil de probar, pero la ciudad de Sinaí en Cerdeña podría estar relacionada con el Sinaí en Egipto: esta afirmación aún está por demostrar, pero ya no parece ser una cuestión de coincidencias : en profundidad Se necesitan estudios sectoriales. Carnac en Francia es famosa por sus megalitos, al igual que Karnak en Egipto. El nombre de la ciudad es el mismo, pero la fonética se expresa con diferentes valores consonánticos, donde K y C tienen el mismo significado semántico, pero se escriben diferente.

Hemos visto el apellido Sais , pero también es interesante el apellido Usai : en Bolonia existe la Momia Usai , lo que demuestra los contactos entre la población sarda-corsa-atlante y el antiguo Egipto. De hecho, Usai es un apellido exclusivamente sardo-corso-atlante: en todo el mundo, los llamados Usai son de origen sardo-corso-atlante . Así que tenemos la presencia de apellidos sardos-corsos en el Antiguo Egipto, y esto debería hacernos reflexionar. Además, se encontró un grabado de una vasija egipcia en la Necrópolis de Montessu en Santadi , Sulcis. Esto confirma aún más las relaciones entre Egipto y los Sulcis del bloque geológico sardo-corso-atlante . Uras es un apellido sardo y una localidad sarda . Junto a la Momia de Usai, en Bolonia hay salas con bronces, y todos los sardos conocen los bronces nurágicos . Abis es un apellido sardo, Abis es un topónimo del antiguo Egipto. Olbia es una ciudad de Cerdeña, Olbia es una ciudad de Egipto. Uras es un apellido sardo, Uras es un lugar sardo y contiene el tema de “Urano”, que podría estar relacionado con Poseidón. La toponimia y la onomástica, por tanto, confirman el mito platónico y también las relaciones con los egipcios. Los hallazgos egipcios también se encuentran en otros lugares de Cerdeña, pero aquí, por el momento, nos centraremos en el tema atlante.

3207 Los topónimos sardos comienzan con Funt (“funti” o “funtana” en sardo significa “fuente” en italiano).

Apellidos sardos que también son nombres de pueblos, ciudades y lugares geográficos.
Antes de leer este artículo, es bueno estudiar el excelente artículo de la página:
https://www.inliberta.it/piu-antichi-cognomi-sardi/

lo que permite una visión amplia de los apellidos sardos y que puede sugerir un nacimiento paleolítico o neolítico de estos apellidos.

La isla de  la Atlántida  se describe como  “rica en aguas ”. Pensé, sin rodeos, en buscar topónimos sardos que contengan la palabra Funt (en sardo una “Fonte” puede llamarse “Funtana”).

A la pagina:

https://www.sardegnageoportale.it/webgis/ricercatoponimi/search

Hay 3 campos de entrada de texto: Topónimo, Municipio y Tipo.

Bajo Topónimo inserté las letras Funt, de manera de obtener todas las palabras que comienzan de esta manera; Suelen ser palabras como Funti o Funtana, o fuente, en campidanés sardo.

De esta forma se obtienen 3207 topónimos, sin necesidad de realizar ninguna otra búsqueda. Yo diría que 3207 topónimos, 11.000 años después del hundimiento de la Atlántida, pueden ser ya una buena garantía de la veracidad de lo que afirma Platón en Timeo y Critias, sobre el hecho de que el bloque atlante corso sardo era “rico en agua”: Sassari , Thatari y Serramanna, otros 3 topónimos, significan “rico en agua” (véanse los trabajos del profesor Salvatore Dedola al respecto).

En el bloque sardo-corso la toponimia, muy útil para los arqueólogos, recuerda claramente las fuentes de agua fría y caliente colocadas según el relato platónico en la isla de la Atlántida por Poseidón: hay aldeas de ciudades llamadas ” Acquacadda ” ( Agua Caliente, en Sarda Campidanese ),  S’acqua callenti de basciu  (El agua caliente de abajo, en campidanés sardo) y  S’Acqua Callenti de Susu  (El agua caliente de arriba, en dialecto campidanés sardo), mientras que en la cercana localidad de Siliqua es el la fuente de agua fría de Zinnigas todavía está presente hoy; en Siliqua el “ Castillo Acquafredda ”. En definitiva, incluso la toponimia recuerda el mito platónico. Además, Solón escuchó la historia en la  ciudad egipcia de Sais , y  Sais  es un apellido sardo, y Cerdeña es una meseta emergida del bloque geológico sardo sumergido de Córcega, por lo que todo encaja perfectamente. Sais , además de ser un apellido perteneciente al territorio sardo-corso,  es también el nombre de una fracción geográfica cercana a Narcao: la localidad de Is Sais Inferiore e Is Sais Superiore de Narcao (SU), en Sulcis en la actual Cerdeña. . La toponimia vuelve a aparecer de forma aparentemente correcta, y precisamente en los mismos puntos geográficos (Sulcis, en la actual Cerdeña) donde la toponimia recuerda las fuentes situadas por Poseidón. Y curiosamente, todavía en Sulcis, hay un lugar llamado  Piscinas  (también se puede entender en italiano)… otra toponimia que recuerda el tema del agua o las inundaciones. Mientras que en relación a la toponimia egipcia, encontramos un lugar llamado ” Terresoli ” (Tierra del Sol, en dialecto sardo campidanés) que nos recuerda mucho a  Heliópolis  (Ciudad del Sol). Desde Sulcis “s’esti furriau”, llamaban a un caserío “ Furriadroxiu ”; Como muchas personas murieron o resultaron gravemente heridas, lo llamaron ” Spistiddatroxiu “. Cerca de Barbusi, cerca de Carbonia en Cerdeña, se encuentran  Acqua Callentis (agua caliente en sardo)  y  Caput Acquas. Además,  hay una aldea llamada Su Peppi Mereu y hay faraones egipcios llamados Pepi I y Pepi II (en sardo Pepi es el diminutivo de Giuseppe) .

Mandas  es un apellido sardo y una localidad sarda.
Nora  es un lugar sardo y  Nora  es un nombre femenino .
Lidia  es una localidad y  Lidia  es un nombre femenino (  Lidia  (endónimo: Śfard; en griego: Λυδία; en asirio: Luddu; en hebreo: Lûdîm)  es una antigua región histórica, es decir, una localidad)
una confirmación más de mis declaraciones: la ciudad de  Sardis  o  Sardis  o  Sardes  (en  lidio  𐤳𐤱𐤠𐤭𐤣 , transliterado  Sfard ;  griego antiguo  Σάρδεις , transliterado  Sárdeis ;  antiguo persa  Sparda ) fue una antigua ciudad de Asia Menor  (hoy  Turquía ) que se convirtió en la capital del  reino de Lidia  en el  siglo VII
a.C. Repito: la ciudad de Sardis se convirtió en la capital de Lidia.
Solinas  es un apellido sardo y una ubicación:  la playa de Is Solinas.
Solanas  es una ciudad sarda y un apellido, esta vez español, que probablemente indica migraciones sardas a España en la antigüedad.
Túnez  es un apellido sardo y es una localidad ( Túnez, en Túnez ).
Zara  es un apellido sardo y es una localidad ( Zara en Croacia ).
Olianas  es un apellido sardo y  Oliena  es un pueblo sardo, que en sardo se llama  Oliana .
Ruggiu  es un apellido sardo y  Monte Ruggiu  es una localidad.
Scano  es un apellido sardo,  Scano Montiferru  es una localidad.
Pirastru  es un apellido sardo,  Porto Pirastru  es una localidad.
Mattana  es un apellido sardo , Mattan  I y  Mattan  II son gobernantes fenicios.
Milia  es un apellido sardo y  El Milia  es una ubicación en Argelia y  Miliana  una ubicación en Argelia.
Iunius Silanus  es un apellido y  Silanus  es una localidad sarda que todavía existe; entonces hay una extraña similitud entre la etimología de  Silano  (un pueblo sardo cuya etimología significa: bosque, de los bosques) y la figura mitológica de  Sileno  (tomado de wikipedia –> Los  Silenos  (también  Silenoi) son figuras de la mitología griega, deidades menores de los bosques, de naturaleza salvaje y lasciva -> probablemente eran los sardos que habitaban Silano, de donde tomaron su nombre).
Siddi  es un apellido sardo y  Siddi  es un lugar en Cerdeña.
Murgia  es un apellido sardo y “Le  Murge”  es una  subregión  de Appulo-Lucana .
Sanna  es un apellido sardo y  Sannio  es una antigua localidad histórica y los  samnitas  eran el pueblo que la habitaba: sin embargo, esto podría ser una coincidencia. Sin embargo, todas estas extrañas “coincidencias” deben llevarnos a hacer nuevos análisis, a repensar el pasado y a intentar motivar estas extrañas decenas y decenas y decenas de coincidencias.

Dadas todas estas premisas, no es difícil darse cuenta de que:

Troia  es un apellido,  Troja  es un apellido, y  Troia  es un pueblo de la provincia de  Foggia  y  Troia  es la famosa ciudad mitológica… llegados a este punto uno asumiría que  Troia era una ciudad sarda-corsa . Las murallas de Troya, construidas en círculos concéntricos, también confirman esta hipótesis; Viene el hecho de que los  Ilenses Troes sardos existen  y  el otro nombre de Troya es Ilio  ( Troes-Ilienses son una tribu sarda )…

Otra anomalía a tener en cuenta es la presencia de:
Gonnos fanadiga
Gonnos nò
Gonnos codina
Gonnos tramatza
Otra anomalía toponímica: la presencia de  Biddanoa  (Bidda noa significa, en sardo, Ciudad Nueva o País Nuevo,  Villanuova  o  Villanova , en lengua sarda) ; y la extraña insistencia del término traducido  Villanova  allí donde se encuentran contactos con la cultura sarda:
la  Cultura Villanovana  es una facies que dio origen a los etruscos, toma su nombre de la ciudad de Villanova; Según mi teoría, los villanovanos fueron migraciones sardo-corsas muy antiguas, por lo que más tarde se encontró un bronce nurágico en el fondo del lago de Bolsena dentro de una casa villanovana sumergida; en Cagliari el barrio de Villanova, pero podría ser casualidad, porque si no me equivoco la nomenclatura tiene orígenes medievales y no sé por qué se llamaba así; en Villanova di Guidonia (Roma) está el Teatro Marítimo de Adriano, conocido como Villa Adriana: está construido en círculos concéntricos como la capital de la Atlántida, justo en un lugar llamado Villanova; en Cerdeña había una Neapolis, en la zona de Oristano, y Neapolis es el nombre de Nápoles, y Nea Polis significa ciudad nueva, en el estilo atlante corso sardo.

Otras rarezas lingüísticas: el insistente uso sardo-corso de diptongos en la toponimia:

con diptongo “ei” : Orosei, Baunei, Bultei, Burcei, Furtei, Gergei, Urzulei, Lanusei, Lei, Musei, Pauli Arbarei, Pèifugas ,  Costa Rei, San Niccolò Gerrei, Triei, Mara Arbarèi todos los lugares que terminan en diptongo “ei””;

con el diptongo “ai” : Allai, Paizé, Gairu, Ollollai, Illorai, Lotzorai, Masainas, Olzai, Onifai, Samatzai, Ulassai, Ussassai, La Trinitài y Vignola , Villagrande Strisaili;

con el diptongo “oi” : Gavoi, Jaròi/Geràni, Loiri Porto San Paolo, Mammoiada;

con el diptongo “au” : Ardauli, Austis, Ballau, Bauladu, Baunei, Giaùni/Jaùni, Lòiri Poltu Santu Pàulu, Paùli, Narcàu, Lu Palàu, Paùli Arbarèi, Pàu, Pàulle, Paùli Gerrèi/Pàùli Xrexèi, Santu Sparàu, Tempio Pausania,

Gonnos fanadiga,  Gonnos nò,  Gonnos codina,  Gonnos tramatza, todos los lugares que contienen el sufijo Gonnos;

Algunos de estos hechos podrían ser coincidencias.

Advertencia: este sitio contiene investigaciones experimentales realizadas por un personal no profesional, por lo que pueden existir errores lógicos o metodológicos en la investigación. Los científicos podrán distinguir los errores de la información correcta. Lo que importa es la posible información útil que se pueda derivar de ello.

Nombres de ciudades/pueblos/aldeas que necesitan ser analizados más seriamente:

Teulada   en Cerdeña corresponde a  Teulada en  España

Aritzo   en Cerdeña corresponde a  Aritzu en el  País Vasco

Monastir   en Cerdeña corresponde a  Monastir en  Túnez

Orani   en Cerdeña corresponde a  Orano en  Argelia

Pula  en Cerdeña corresponde  a  Pula  en la ex Yugoslavia

Palau   en Cerdeña corresponde a  Palau , provincia de Lleida en España, y  Palau en Micronesia

Sa  Baronia  en Cerdeña corresponde a  La Baronia de Rialb , 25747, Provincia de Lleida, España; pero también corresponde  a Sa Baronia situada en la Sierra de Tramuntana , declarada Patrimonio de la Humanidad, a sólo 25 km de Palma de Mallorca.

Tetis   en Cerdeña corresponde al Mar de Tetis, al Titán Tetis hijo de Urano y Gaia y a un Faraón  llamado Tetis

Sa  Portedda  en  Sulcis  corresponde a  La Portella  en  Cataluña, España

Memphis   en Sicilia corresponde a una segunda  Memphis  en Sicilia y a una  Memphis en  Egipto

Amarnas  en Argelia corresponde a  Amarna  en  Egipto, el nombre moderno de Akhetaton, ciudad de Akhenaton

a  Gadeiros , hermano del Atlas sulcitano e hijo de Poseidón y Clito, corresponde   Gadir (Cádiz)  corresponde  Gadir  en Marruecos,  Agadir  en Marruecos,  Puerto de Gadir  en Pantelleria, Bahía de  Ghadira  en Malta; además, ahora entendemos por qué Platón habla de la  región de Gadirica  frente a las Columnas de Hércules:  Gadirica  era probablemente la región cercana al actual  Villasimius , pero esto está por verificar

Cariddi   en Cerdeña corresponde a  Cariddi en  Sicilia

Pompu   corresponde a  Pompeya en Italia y Pohnpei en Micronesia

Umbría   en Italia corresponde al Reino de  Northumbria en  Inglaterra

Anglona  en Cerdeña corresponde a Anglia  y Angleterre , tierra de  los anglos

Gallura   corresponde a  Galia, Gallipoli,  Gales   y el  apellido Gallus ( probablemente  muchas sean sólo coincidencias lingüísticas; sin embargo vale la pena investigar y quizás refutar estas similitudes de manera científica )

Bitinia  corresponde  a  Bitia

Olbia   en Cerdeña correspondía a  Olbia en Egipto y se menciona en los libros de historia antigua.

Alguier  (Alghero) corresponde  a  Argel

Bari   corresponde a  Bari Sardo  en Cerdeña

Meana   corresponde a  Meana Sardo  en Cerdeña

Prato   corresponde a  Prato Sardo  en Cerdeña

Riola   corresponde a  Riola Sardo  en Cerdeña

Neapolis  (en griego: Νεάπολις; en sardo: Nabui) o “ciudad nueva”,  fue una antigua ciudad de Cerdeña  que corresponde a  Neapolis, el antiguo nombre de Nápoles en Italia.

a la localidad Tempio- Ampurias , Playa  de Ampurias , corresponde en España  a Empúries , 17130, Provincia de Girona, España, llamada  en español Ampurias .

la localidad francesa Pau corresponde al apellido  Pau , muy frecuente y quizás originario de Sulcis  ; alguien incluso podría ir tan lejos como para observar que, mientras que en francés el diptongo “au” se lee “o”, y por lo tanto Pau en francés se lee “Pò”, existe una pronunciación occitana, que está presente en Wikipedia en la entrada  Pau_(Francia) se  pronuncia exactamente Pau, como en lengua sarda , lo que confirma al menos parcialmente mis afirmaciones. Sería interesante hacer un estudio sobre el occitano, para ver si podría haber conexiones con las lenguas y dialectos del bloque sardo-corso-atlante, como también ocurre con el corso, el vasco, el siciliano, el rumano y muchos otros;

Caria  es un apellido sardo que corresponde a  Caria , que era una región histórica en el oeste de Anatolia;

Solanas  es una ciudad sarda  y  Solanas  es un apellido sardo y español :

Solanas es un  apellido  español  . Las personas notables con el apellido incluyen:

• Alberto Solanas  (nacido en 1995), deportista español
• Fernando Solanas  (1936-2020), director argentino
• Ignacio Martín Solanas  (nacido en 1962), futbolista español
• Juan Diego Solanas  (nacido en 1966), director argentino
• Valerie Solanas  (1936-1988), feminista estadounidense

(tomado de  https://en.wikipedia.org/wiki/Solanas_(apellido)   )

Quizás no sean coincidencias. Primero es necesario volver a los primeros topónimos originales, para comprender si han sido modificados recientemente o si son antiguos o originales. Propongo estudiar estas correspondencias: aún no se ha demostrado oficialmente con evidencia más sólida si el nombre tiene que ver con una especie de dominación directa, colonización o relación de algún tipo.

Hemos visto el  apellido Sais , el  apellido Pau , pero   también es interesante el apellido Usai :  la Momia Usai existe en Bolonia , lo que demuestra los contactos entre la población sarda-corsa-atlante y el antiguo Egipto. De hecho,  Usai es un apellido exclusivamente sardo-corso-atlante: en todo el mundo, los llamados Usai son de origen sardo-corso-atlante . Uras  es un apellido sardo, país sardo y deidad sumeria. Cabras  es un apellido sardo,  Cabras  es un pueblo sardo y  en Cabras  encontraron a los Gigantes de Mont’E Prama, y ​​” cabras” en sardo significa “cabras” , que es un término que probablemente se originó en el Paleolítico o Neolítico, como cabras. Marcó definitivamente la transición de cazadores a criadores y agricultores. Sinis  es un apellido y  Sinis  es una ubicación. Piras es un apellido  y  Piras es una localidad . Con la  momia Usai  tenemos la presencia de apellidos sardo-corsos en el Antiguo Egipto, y esto debería hacernos reflexionar. Es difícil de explicar en pocas palabras, lo haré en otro contexto:  los sumerios, los acadios y los babilonios, con altísima probabilidad, fueron migraciones sardas-corsas-atlantes  en tiempos que los científicos ahora tendrán que recalcular en base a nuevos descubrimientos. Será difícil y maravilloso tener que repasar todos los textos nuevamente e intentar encontrar el camino. Sin embargo, puedo darles algunas ideas: probablemente existen vínculos entre el apellido sardo  Cadelanu ,  Candelanu  y  Kandalanu , un rey neobabilónico; entre la ciudad de  Sarroch  en Cerdeña y Dur- Šarrukin  de Nínive; Estos descubrimientos abren las puertas a un nuevo tipo de acercamiento a la cultura sumeria y mesopotámica en general. Los dioses de la mitología sumeria eran mineros … y  la propia Sulcis tiene la mina más antigua de Italia y quizás de Europa: si todavía proporciona recursos ahora, ¿cómo debió ser hace 11.000 años? 
Ahora bien: si un científico tuviera intenciones serias, podría, a partir de mis observaciones, realizar más investigaciones. De esta manera, poco a poco, tal vez se vaya descubriendo que  el faraón Teti de la VI dinastía que reinó en Egipto salió de la ciudad de Teti en Cerdeña … Quizás nos demos cuenta de que  dos faraones se llaman Pepi I y Pepi. II: pero Pepi o Peppi en Cerdeña es el diminutivo de  Giuseppi , es decir Giuseppe (podría ser una simple coincidencia). Aún hoy en Cerdeña los Giuseppe reciben el sobrenombre de  Pepi  para demostrar afecto, familiaridad y amistad.
Quizás se dé cuenta de que los  atlantes corsos sardos  a menudo asignaban el mismo nombre a varias ciudades, por lo que tenemos  dos lugares llamados Menfis en Sicilia y tenemos la antigua Menfis en Egipto … tenemos  Akrotiri en Chipre y Akrotiri en Santorini ; Gadir (Cádiz) en España tiene el equivalente Puerto de Gadir en Pantelleria, y Gadir y Agadir en Marruecos , porque los nombres de algunos pueblos y ubicaciones portuarias son sardos-corsos-atlantes. Explicaría por qué existe Umbría y el Reino de Northumbria en Inglaterra. Murgia  es un apellido sardo y ” le Murgie o la Murgia ” es una localidad italiana.

Hacer este tipo de investigaciones requiere tiempo y paciencia, no es cosa fácil. Pero espero haberte brindado un excelente aporte inicial, que pueda facilitar tu trabajo.

A continuación se muestran algunos ejemplos que podrían abrir ideas de investigación nuevas y totalmente innovadoras que, en mi opinión, quizás nunca antes se hayan explorado:

1. Sardi Maurreddus  de Maurreddaìa en Mauritania y en Mauritania;
2. Maltamonenses sardos  de Malta;
3. Galillenses sardos  en Galilea; al respecto, consulte  el artículo presente aquí ; el  comentario de Bartolomeo Porcheddu ; Ahora los arqueólogos también saben que en el Monte Carmelo se descubrió y desenterró toda una ciudad sarda que data al menos de los siglos XII y XI a. C.;
4. los patuanenses campani sardos  en Campania;
5. Los beronicenses sardos   parecen relacionados con los veronicenses y luego con los veronienses, pasando por la Toscana etrusca;
6. Los Ilienses-Troes sardos  parecen ser los fundadores de  Ilium-Troia , razón por la cual Ilium, es decir, la ciudad de Troya, se creó utilizando círculos concéntricos. Representaban los Surcos Sagrados de Sulcis (Sulcus, Sulci, locativo ablativo latino en Sulcis, que debe traducirse como “El lugar de los Surcos” [Trazado por Poseidón alrededor de la colina donde vivía su esposa Clito]);
7. Los sardos de Gallura  parecen estar relacionados con  la Galia ;
8. Los Balares sardos  fueron probablemente los gobernantes de las Baleares ( Islas Baleares );
9. Los sardos de Laconi  eran dueños  de Laconia  en Grecia;
10. Además,  las religiones sumeria y mesopotámica están llenas de términos, apellidos y nombres sardos : este hecho debería hacer reflexionar.
    Uras, apellido sardo, nombre de una deidad sumeria;
    Kadelanu, un apellido sardo, se convierte en el nombre de un rey mesopotámico Kandelanu;
    Sarroch, nombre del país, se convierte en rey Sarrukkin en Mesopotamia;
    S’iskuru, forma sarda de decir, en Mesopotamia es el dios Iskur;
    Samassi, una ciudad sarda, es el dios sumerio Samas;
    Uta, un pueblo sardo, es el dios Utu;
    Sinnai, un pueblo sardo, es el dios mesopotámico Sin-Nanna;
    Quizás deberíamos empezar a plantearnos mil preguntas desde nuevos puntos de vista.
    En mi opinión, ahora es necesaria una revisión total de las fuentes históricas, geográficas, geológicas, comerciales y constructivas… desde mi punto de vista, es necesario un cambio de paradigma inmediato y decisivo:  el paradigma atlante corso sardo .

Otra rareza de los apellidos sardos : parecen muy antiguos y tienen  una función deíctica , basta decir que algunos son  “Pani” y “Casu”, “pan” y “queso” ; buey “Boi” ; y el toro era sagrado para los atlantes. Esto también podría ser una pista de investigación: ¿quizás los apellidos nacieron en el Paleolítico o en el Neolítico, en el bloque geológico sardo-corso? Esto podría explicar por qué muchos apellidos existentes actualmente representan ideofónicamente conceptos: pan, queso, buey, cuervo ( Pani, Casu, Boi, Crobu ), con una relación 1:1 con la realidad, es decir, cada apellido corresponde a un objeto real existente.

Isis es la madre de Horus (Horus, Oro) en la mitología egipcia. En Cerdeña, la localidad Isidoro (Isis + Oro) está presente justo en Sulcis, terminología que tenía valor religioso. Con la llegada de la religión cristiana, en un intento de convertir a los sardos a la nueva religión, se hizo todo lo posible para devolver estos términos al cristianismo, por lo que la terminología arcaica de Isidoro comenzó a asociarse a la figura de un santo, Sant’ Isidoro. Ahora bien, este pasaje puede resultar muy claro a los ojos del lector.

De hecho, en Cerdeña se han encontrado representaciones muy antiguas de Isis y de Oro (Horo, Horus), que los arqueólogos generalmente siempre han devuelto a la cultura egipcia, anulando los hechos reales, como intentaré mostrar en todos los razonamientos de este sitio web. Isis y Horus eran figuras de Sulcis, enseñadas en el Mesolítico y Neolítico a los egipcios. Esto explicaría el culto a Isis en España, en Pompeya, en Roma… ¿qué sentido tenía venerar una sola divinidad del Panteón egipcio? Muy sencillo: la diosa era una deidad de Sulcis como capital atlante, y el culto estaba extendido por todo el Mediterráneo; Sin embargo, Egipto también conservó muchos otros aspectos del culto enseñado y transmitido por los atlantes sardos, para los cuales Isis era sólo una de las divinidades antiguas. El cristianismo hizo entonces todo lo que estuvo a su alcance para desintegrarse y hacer desaparecer en el olvido los antiguos cultos sardos.

08 abril 2023, 06:32

Hace unos minutos me di cuenta de que el francés también se comporta como el sardo, al menos en un caso:

Samzun es un apellido, y también es un lugar donde hay un círculo megalítico prehistórico, precisamente en lo que supongo que serán las rutas sarda-corsa-atlante que permitieron la expansión del megalitismo a través de las costas europeas en particular. Es necesario investigar para comprender si existen en Francia apellidos que también sean topónimos.

El culto al toro permanece en los nombres, aún por verificar, de  Gioia Tauro  y  Taurianova .

Las Islas Hespérides y el Jardín de las Hespérides

Después de la semisumergimiento del bloque corso atlante sardo, sólo las zonas montañosas de la isla de la Atlántida permanecieron sobre el agua, y fueron interpretadas como dos islas. Pero tuvieron que pasar miles de años antes de que se llamaran Cerdeña y Córcega. En un principio fueron llamadas Islas Hespérides, donde había un jardín de frutos dorados, llamado Jardín de las Hespérides.

El extremo del mundo se llamaba Caput Terrae, Capoterra en la actual Cerdeña.

En Capoterra estaba el Jardín de las Hespérides, que tenía frutos dorados: no está claro para el escritor si estos frutos dorados eran limones, o manzanas amarillas o quién sabe qué otros frutos de color dorado. También esta vez nos ayuda la toponimia atlante corsa sarda: en Capoterra, en la provincia de Cagliari, existe un lugar que todavía hoy se llama Frutti d’Oro.

Es difícil de explicar en pocas palabras, lo haré en otro contexto: los sumerios, los acadios y los babilonios , con altísima probabilidad, fueron migraciones sardas-corsas-atlantes en tiempos que los científicos ahora tendrán que recalcular en base a nuevos descubrimientos. Será difícil y maravilloso tener que repasar todos los textos nuevamente e intentar orientarse. Sin embargo, puedo darles algunas ideas: probablemente existen vínculos entre el apellido sardo Cadelanu , Candelanu y Kandalanu, un rey neobabilónico ; entre la ciudad de Sarroch en Cerdeña y Dur- Šarrukin de Nínive; Estos descubrimientos abren las puertas a un nuevo tipo de acercamiento a la cultura sumeria y mesopotámica en general.
La Atlántida era más grande que Libia y Asia juntas: ahora, mediante un procedimiento inverso, podemos deducir el tamaño de estas dos realidades geográficas alrededor del año 9600 a.C. El pueblo que avanzó audazmente y quiso conquistar a todos los pueblos que vivían más allá de las Columnas de Hércules, por tanto, fueron los atlantes de Sardo Corso que habitaron el bloque geológico de Sardo Corso cuando aún era tierra firme, antes de la inmersión alrededor del 9600 a.C. Todo Sulcis (Sulcis es una zona geográfica de la Baja Cerdeña, al oeste de Cagliari) es muy rico en toponimia atlante: Acquacadda , Acquafredda (ciudad desaparecida en la Edad Media), Castello di Acquafredda , S’Acqua Callenti de Susu. , S’Acqua Callenti de Baxiu , Acqua Callentis (otra fracción que significa Agua Caliente ), más de tres mil doscientos topónimos sardos con sólo buscar la porción de la palabra “funt” (“funti” o “fonti” significa “fuente” en al menos una de las variantes del sardo). Es posible contraverificar mis declaraciones con Google Maps y con la base de datos sarda de topónimos regionales, así como de la forma que considere oportuna.

De hecho, Platón narra que la isla de la Atlántida era rica en agua. Y, de hecho, el mundialmente famoso lingüista sardo Salvatore Dedola (un supergenio que sin duda tendrás que estudiar en profundidad, junto con Bartolomeo Porcheddu, otro extraordinario erudito ) demuestra que Sassari, Thatari (nombre sardo de Sassari) y Serramanna, para dar sólo Por ejemplo, significa “rico en agua”. La toponimia y la onomástica confirman el mito platónico. Será necesario abrir estudios sectoriales que aporten nueva información a la hasta ahora recogida y demostrada, y es necesario que sean realizados por profesionales del sector.

CURSO RARIEDADES SARDAS DE ATLANTIDEE

Respecto a la zona de Gadirica, es posible que fuera el nombre no de Gadir (Cádiz), sino de una zona geográfica del mismo nombre en el bloque sardo-corso, hoy sumergido. ¿Por qué tendría el mismo nombre que Gadir? Por la misma razón por la que Teulada en Cerdeña tiene el equivalente Teulada en España ; Pula tiene una Pula en Dalmacia ; Aritzo en Cerdeña corresponde a Aritzu en España ; Monastir en Cerdeña corresponde a Monastir en Túnez , Alguier (Alghero) corresponde a Argel en Argelia , el distrito Su Vaticanu de Santadi corresponde al Vaticano en Roma , Pompu en Cerdeña corresponde a Pompeya , Bari corresponde a Bari Sardo , y podría seguir y así sucesivamente, pero me arriesgaría a aburrirte. Por este motivo, Gadir della Gadirica, en el bloque geológico sardo-corso, correspondería a Gadir (es decir, Cádiz) .

MEDIDAS PLATÓNICAS

Tomando la diagonal mayor que corta el bloque sardo-corso-atlante, obtenemos que mide aproximadamente 555 kilómetros; esta medida aparece, calculada por etapas, en las medidas proporcionadas por Critias para describir la isla. Si excluimos “la franja de montañas que caen directamente sobre el mar” (es decir, las montañas actualmente presentes en Córcega y en la parte derecha de Cerdeña, como el Gennargentu), midiendo el perímetro rectangular del territorio restante actualmente semisumergido, es más de 10.000 etapas exactamente como lo afirmó Platón. Por tanto, es posible que la comunidad científica realice mediciones independientes para verificar la veracidad de estas afirmaciones.

EL TIMEUS NO SÓLO HABLA DE ASTRONOMÍA, SINO TAMBIÉN DE GEOLOGÍA

Resumiendo para mayor claridad: los sacerdotes de la ciudad de Sais en Egipto intentaban, a su manera, explicar a Solón un evento geológico de inmersión del bloque geológico sardo-corso en el centro del Mediterráneo, un mar que en 9600 BC se llamaba Océano Atlántico o Atlántico (tomó su nombre de la isla de la Atlántida, la más grande de todas antes de quedar medio sumergida). Por lo tanto, la Atlántida era incluso más grande que Sicilia, que ahora, después de su hundimiento, parece ser la isla más grande, y no Cerdeña.

Por lo tanto, el período del hundimiento se situaría aproximadamente en el año 9600 aC, a diferencia de la hipótesis de la Atlántida nurágica sarda, que es claramente incorrecta también por las razones enumeradas en otra parte por los arqueólogos sardos .

Los análisis estratigráficos deben adentrarse en el terreno hasta encontrar los restos de hace unos 11.600 años, para poder encontrar los restos de la “capital” de la Atlántida o su población, y también queda muy claro por qué no se han encontrado cadáveres de los atlantes fallecidos. en los estratos nurágicos.

COLUMNAS DE HÉRCULES EN EL CANAL DE SICILIA: NUEVOS HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS

Frau (2002), a quien agradezco sinceramente sus extraordinarios aportes a la disciplina, sitúa las Columnas de Hércules  entre Sicilia y Túnez . De hecho, existe la posibilidad de que se hayan encontrado. De hecho, la comunidad científica de todo el mundo está analizando el reciente descubrimiento de lo que parecen ser estructuras antrópicas ubicadas justo en el Estrecho de Sicilia, encontradas mediante análisis batimétricos del Sistema Emodnet de la Unión Europea , en el Banco Birsa . y el Banco El Haouaria , exactamente entre Sicilia y Túnez, y a poca distancia de Pantelleria. Se realizó un segundo descubrimiento anómalo desde el punto de vista batimétrico, de una estructura de aparente forma rectangular en la plataforma carbonatada continental Sicilia-Malta , flanqueada por la Escarpa Continental Sicilia-Malta (Escarpa Sicilia-Malta para los geólogos) .

El mundo científico aún no se ha pronunciado al respecto ; Ni siquiera se sabe si se están realizando estudios al respecto. Se utilizaron, programaron y gestionaron de forma independiente 5 sistemas batimétricos computarizados e independientes, que arrojaron los mismos resultados, lo que sugiere que estas estructuras realmente existen en el fondo marino. El coste de un envío, sin embargo, es prohibitivo para un solo particular y será necesario esperar la intervención de terceros.

EL BARRO ALREDEDOR DE LA ISLA DE ATLANTIS

¿Por qué entonces todo alrededor de la sumergida isla corsa sarda estaba lleno de barro que impedía la navegación ? Porque las corrientes marinas, tras el hundimiento del bloque geológico corso sardo, comenzaron a arrancar capas de suelo que emergían de la superficie como lo hace ahora Cerdeña, creando a lo largo de milenios lo que los geólogos hoy llaman la carrera “plataforma continental” sarda . A medida que las corrientes marinas “lavaban” capas de suelo, destruyendo todos los centros y estructuras habitadas que se habían construido antes del 9600 a. C. en las franjas costeras de Cerdeña y Córcega, el agua se enturbiaba con materiales fangosos, y esto es claro y obvio para el pensamiento y reflexión.

GENÉTICA

En la Atlántida vivían “los ancianos más viejos”, y todos sabemos de los centenarios sardos corsos , hasta el punto de que el código genético sardo no sólo ha sido y es estudiado en todo el mundo, sino que incluso ha sido robado (ver el robo de 25.000 tubos de ensayo, de los cuales 17 están bajo investigación, tras el robo de muestras de ADN sardas ocurrido, según la prensa, en el parque Genos de Perdasdefogu en agosto de 2016). Que el bloque sardo-corso es antiguo para los antiguos es evidente para los estudiosos: basta mencionar el descubrimiento de un fragmento de caparazón de Arthropleura armata procedente del Carbonífero de Iglesias (Museo PAS – EA Martel de Carbonia) , pero los interesados Se puede preguntar a un paleontólogo, sobre todo al extraordinario Daniel Zoboli. Por tanto, es evidente que los eruditos egipcios supieron, a partir de muchos detalles, comprender la antigüedad del bloque sardo-corso , al que llamaron Atlántida .

EVIDENCIA ARQUEOLÓGICA

El Templo de Horus en Edfu, Egipto: reinterpretación de los textos según el paradigma sardo-corso-atlante

En Egipto, en la ciudad de Edfu , hay un templo enteramente cubierto de jeroglíficos. Hay varias traducciones, difíciles de conseguir también por el contenido: de hecho, en la mayoría de estos textos se narra el origen de la civilización, el origen del mundo .

El paradigma sardo-corso-atlante ayuda a descifrar estos textos, ayudando a esclarecer el significado de buena parte de ellos; Sin embargo, para comprender mejor es necesario proporcionar al lector cierta información básica que le permitirá comprender casi todo el texto.

En el Templo de Edfu, el Mar Mediterráneo es llamado “El Lago Eterno”, “El Lago Eterno” o “Las Aguas Primordiales” . En el Lago Eterno había una isla que se encontraba en las aguas primordiales, es decir, el bloque sardo cuando era una sola tierra que surgió, hace más de 11.600 años, durante el Pleistoceno. Esta misma isla es llamada por Platón, en los diálogos titulados Timeo y Critias, con el nombre de Atlántida. La narrativa histórica es la misma, pero se utilizan algunos términos diferentes para describir las mismas cosas. Combinando los textos de Timeo y Critias con la información grabada en el Templo de Edfu, es posible obtener más información útil para comprender el pasado prehistórico de la isla sarda-corsa-atlante y sus relaciones con el mundo egipcio antiguo.

Los textos de Edfu se pueden consultar en esta dirección:
https://books.google.it/books?id=7sdRAQAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=it#v=onepage&q=%22the%20island%20of%20creation%22&f=false

Como no conocía estos textos, poco a poco empezaré a intentar hacerlos traducibles apoyándome en toda la información que nos han proporcionado los textos platónicos y los nuevos descubrimientos científicos de diversa índole: arqueológicos, genéticos, geográficos, lingüístico, etcétera.
Para el análisis de la escritura jeroglífica, utilizaré la máquina de escribir disponible en línea aquí:
https://discoveringegypt.com/egyptian-hieroglyphic-writing/hieroglyphic-typewriter/

Intentaré reescribir los textos de Edfu tratando de hacerlos más claros para el ciudadano contemporáneo, reemplazando todos los términos antiguos por otros modernos. Por ejemplo, en lugar de “Lago Eterno” escribiré “Mar Mediterráneo”, en lugar de “Isola dell’Uovo” escribiré “isla semisumergida de Cerdeña-Córcega-Atlántida”, y así sucesivamente.

El mundo primordial de los Dioses es una isla (en jeroglífico iw) parcialmente cubierta por juncos, que yacía en la oscuridad de las aguas primordiales del Mediterráneo, ocupada por habitantes del Mesolítico cuyo ADN fue analizado en dos de cada tres individuos del refugio rocoso. de Su Carroppu, en la actual Cerdeña.

Esta población era considerada divina, aún no está claro por qué. Quizás porque estaban culturalmente muy por delante del resto de la población mundial. Probablemente ya conocían algo de metalurgia en el Mesolítico (todavía tengo que demostrarlo) y esto era percibido por otros pueblos como una característica divina. De hecho, Nekhbet y otras deidades tienen en sus patas el símbolo de la metalurgia, que en mi opinión es también el símbolo que usaban los egipcios para indicar Sulcis o el origen de la minería de Sulcis. Entre los dioses creadores, parece que Ptah tiene un papel muy importante. Ahora bien, por el momento todavía no está claro si esto tiene algo que ver con Poseidón. En la actualidad todavía es difícil de entender, me veo obligado a estudiar egiptología para intentar comprender las posibles conexiones. Alguna información se puede encontrar en la Piedra Shabaka. Los textos sobre la creación son de tipo heliopolitano o hermopolitano, procedentes de las respectivas ciudades en las que se encontraron los textos grabados en las paredes. Los primeros faraones egipcios fueron probablemente habitantes del bloque sardo, es decir, de lo que para los egipcios era la Isla Primordial o Isla del Huevo. El sacerdote que habla con Solón en Timeo y Critias, de hecho, señala que al principio los sardos-atlantes habían intentado arrogantemente invadir todo el Mediterráneo. Gobekli Tepe podría ser una colonia atlante sarda antes de la inmersión. El hundimiento parcial de la isla y la muerte de millones de habitantes, y la destrucción de muchas ciudades y obras de arte deben haber sido un tremendo trauma para los colonos sardos en Turquía. Y de hecho en Gobekli Tepe hay grabados que parecen indicar la terrible desgracia que ocurrió alrededor del 9600 a.C., cuando la isla quedó parcialmente sumergida de forma devastadora, “en el corto espacio de un día y una noche de terribles terremotos e inundaciones”. .

El mito continúa: primero es Atum, el dios que se cierne sobre las aguas; Luego aparece la colina en forma de pirámide de la que se originó el sol, y Atum la subió. Atum era bisexual; Lloró, y las lágrimas se convirtieron en hombres y mujeres. Tuvo un hijo, y nacieron Geb, la tierra, varón y acostado, y Nut, una mujer aferrada a él. Atum los separó del aire, Shu.

Atum flotando sobre las aguas es luego retomado por la Biblia: “Y el espíritu flotaba sobre las aguas”, en el Génesis, antes de la creación. Geb y Nut tuvieron hijos: Isis, Osiris, Seth y Neftis.

Este es el mito de Heliópolis.

La Creación egipcia Hermopolitana, en cambio, predice que el sol nació de un montículo. Y de hecho, en todo el mundo ha habido al menos una civilización que ha construido una cantidad desproporcionada de montículos. Incluso en Estados Unidos. Esto debería al menos hacernos reflexionar. Ahora, en Sulcis hay una estructura hecha de esta manera, pero no sé si es casualidad.

En resumen, todas las afirmaciones platónicas, si se sitúan en el contexto correcto, son racionales y explicables correctamente. Sin embargo, requieren cierta humildad mental, cierta “disposición a escuchar”. Al ser afirmaciones contundentes, que tienen consecuencias, probablemente requieran algunos meses de reflexión y meditación antes de que puedan ser asimiladas y digeridas correctamente. Por otro lado, han pasado 2600 años (desde la época de Solón) que nadie entendía qué era la isla de la Atlántida, de hecho, se decía en casi todas partes que Platón estaba exagerando. En cuanto a la inmersión/hundimiento de la isla sarda de la Atlántida corsa , se trataría de un problema de naturaleza geológica, del que sólo puedo formular hipótesis. Por ejemplo, pueden existir al menos tres causas concomitantes: Pulsos de agua de deshielo , en particular el pulso de agua de deshielo 1b, también estudiado por los técnicos de la NASA. Además, se producen movimientos de asentamiento geológico debido a lo que los expertos en geología llaman “ slab roll-back ”. Es más, incluso se ha planteado la hipótesis, pero aún se está verificando, de que una falla tectónica pasa bajo el Sulcis, la misma que pasa bajo Pompeya y Herculano, llega bajo el Sulcis y continúa hasta Gibraltar . En posible apoyo a la tesis de que la Atlántida es la isla sarda-corsa parcialmente sumergida y su plataforma continental actualmente sumergida, destacamos aquí algunas evidencias científicas.  El 28 de febrero de 2017 se publicó un estudio en la revista Scientific Reports del grupo Nature que presenta nuevos datos arqueogenéticos . Estos datos refuerzan la evidencia arqueológica de la clara discontinuidad cultural entre los primeros habitantes de la isla, que se remontan a hace unos 11 mil años, y los artífices de su población definitiva, que se produjo unos 3000 años después, con la llegada de los primeros agricultores. -colonos criadores. Este importante descubrimiento se basa en el análisis del ADN extraído de los restos esqueléticos de dos individuos enterrados en el refugio prehistórico de Su Carroppu di Sirri en Carbonia . Actualmente, estos restos representan la evidencia más antigua de presencia humana en la isla. Ahora bien, desde el año 9600 a.C. hasta hoy han transcurrido aproximadamente 9600 + 2023 años, es decir 11623. Las evidencias citadas anteriormente son precisamente de hace 11000 años.. Se ha estudiado la clara discontinuidad cultural entre los primeros visitantes de la isla de Cerdeña hace unos 11.000 años y los artífices de su población estable y definitiva, que se produjo unos 3.000 años después con la llegada de los primeros colonos agricultores-criadores. El estudio se basa en el análisis del ADN extraído de los restos esqueléticos de dos individuos enterrados en el refugio prehistórico de Su Carroppu di Sirri en Carbonia, que representan la evidencia directa más antigua de presencia humana en la isla. El estudio forma parte del proyecto de investigación financiado por la Región Autónoma de Cerdeña sobre la historia del primer asentamiento neolítico de la isla. Las secuencias genéticas obtenidas se compararon con datos antiguos y modernos y revelaron una gran diferencia en la variabilidad genética de la población actual de la isla en comparación con los primeros humanos que la frecuentaron, y la mayor parte de la variabilidad genética parece haber estado determinada por el flujo migratorio de poblaciones. quien introdujo la economía productiva a partir del Neolítico más antiguo. Las secuencias mesolíticas de las muestras de Su Carroppu pertenecen a los grupos denominados J2b1 e I3, que tienen frecuencias muy bajas o bajas en Europa. La relevancia del descubrimiento científico estimula la intensificación de las investigaciones en el sitio clave de Su Carroppu, ya investigado entre los años 1960-1970 y actualmente objeto de excavaciones sistemáticas dirigidas por la Universidad de Cagliari. Buena investigación para todos. Si a alguien le interesa, la teoría de la Atlántida como isla sarda-corsa y toda su plataforma continental actualmente sumergida, también puede explicar otras cosas de una manera muy intuitiva. Por ejemplo, los griegos y los romanos probablemente pensaron que el hundimiento del bloque geológico sardo corso había sido un castigo de los dioses a los arrogantes habitantes, que “habían intentado con fuerza, de un solo golpe, invadir las tierras de este lado del mar”. Colonne D’ Hercules (que al principio pensé que estaban ubicadas en el actual Banco Birsa, una montaña submarina aparentemente antropizada bajo el Canal de Sicilia, datos verificados científicamente mediante batimetría Emodnet, y más tarde pensé que estaban relacionados con mi posible descubrimiento de 苏美邻 en la plataforma continental Sicilia-Malta, flanqueada por la escarpa Sicilia-Malta). Primero estaba tratando de aclarar la toponimia. Ahora podemos intentar aclarar la onomástica: los dioses castigaron a los sardos-corsos, llamados “atlantes” por los egipcios, como consta en los textos platónicos hacia el 9600 a.C., “aplastando la isla sardo-corsa bajo sus pies, y ésta se hundió”. (la cita es mi suposición). Y esto explica fácilmente por qué los griegos llamaron a Cerdeña Ichnussa/Ichnusa (huella) y los romanos Sandalia o Sandaliotis (huella de sándalo). Incluso el nombre ya está muy claro: eran griegos y romanos los que se burlaban de Cerdeña, que era lo que quedaba de la gran potencia sarda-corsa-atlante, que los egipcios llamaban “Atlántida” en la historia contada a Solón, quien se la contó a Dropides, quien se la contó al abuelo de Critias, quien se la contó al nieto de Critias, quien dijo a Sócrates en los diálogos platónicos de Timeo y Critias. Si algún lector quiere conocer la historia original del bloque geológico sardo corso antes de hundirse, está obligado a leer Timeo y Critias, dos textos escritos por el griego Platón. El resto de los textos publicados hasta ahora no han hecho más que añadir entropía, caos y confusión a la historia del bloque sardo-corso, mientras personajes como Cayce o Madame Blavatsky, charlatanes profesionales, utilizaban el tema de la Atlántida para ganar dinero. , publicando libros llenos de mentiras y entreteniendo a los curiosos, especialmente después de que vieron que el libro de Ignatius Donnelly titulado ATLANTIS: EL MUNDO ANTEDILUVIA, había tenido una increíble cobertura mediática a nivel mundial. El cine y la televisión, entonces, han introducido muchas tonterías sobre el tema de la Atlántida, por eso cuando hablamos de este tema muchos tienen en mente partes de películas o dibujos animados o libros de fantasía que nada tienen que ver con lo que dijo Platón. Así pues: el nombre griego Ichnusa y el latín Sandalia confirman mi hipótesis de que los antiguos pensaban que los dioses castigaban la isla sarda-corsa aplastándola bajo sus pies. Aún no existía una ciencia geológica tal como la entendemos hoy. Además: Aún no existía una ciencia geológica tal como la entendemos hoy. Además: Aún no existía una ciencia geológica tal como la entendemos hoy. Además:La falla tectónica de Wadati-Benioff que pasa bajo Pompeya y Herculano, y que las destruyó, es probablemente la misma que continúa hasta Sulcis en la actual Cerdeña y continúa hasta llegar al actual Estrecho de Gibraltar . Dado que esta falla se activa en el tiempo geológico, los ciudadanos que viven en Sulcis no son conscientes de la actividad sísmica. Cuando éste libera su energía elástica, se producen desastres aterradores, como la apertura del Estrecho de Gibraltar, la destrucción de ciudades y lugares como Pompeya y Herculano, o el hundimiento de la isla sarda-corsa. Pero el hundimiento probablemente se debe también a otra causa muy importante: la adaptación geológica de la isla sarda-corsa tras el “retroceso de la losa” que, como nos reveló el antiguo sacerdote egipcio, se produjo hacia el año 9600 a.C. El Slab Roll-Back, concomitante con el despertar tectónico de la falla presente bajo el Sulcis y actualmente desconocido por la geología oficial, que en cambio conoce una falla más al sur que corre a lo largo de África, y quizás también debido a la sucesión de varios Meltwater post-glaciación. Pulses Wurm, provocó el hundimiento parcial de la isla Sardo Corsa. Ahora,. Además, toda la toponimia y onomástica presentes en Sulcis dejan una pregunta: ¿por qué todos estos lugares de Sulcis recuerdan la historia de Platón? Podemos entonces retomar el texto platónico para intentar comprender el motivo. En primer lugar, si las Columnas de Hércules estaban situadas en el banco de Birsa, y la isla sarda-corsa y su plataforma continental actualmente sumergida es realmente la Atlántida, esto significa que en el año 9600 a.C. era costumbre llamar al actual mar Mediterráneo con el nombre de Mar Atlántico (es decir, mar de la isla de Atlántida) o Océano Atlántico (océano de la isla sarda-corsa actualmente sumergida, es decir, Atlántida). Aún no he leído Frau (2002), por lo que no sé si ya publicó algunas de mis declaraciones, en cuyo caso le pido disculpas de antemano. Las mías son sólo reflexiones resultantes de los razonamientos realizados en los últimos dos años. Por favor, háganme saber cualquier deficiencia o aparente plagio, gracias de antemano. Si todo esto es cierto, entonces quizás Poseidón era un hombre, y obviamente no una deidad (porque, ¿alguna vez has conocido a uno en persona?), y este hombre se enamoró de una adolescente cuyos padres habían muerto, Clito. El cuento platónico afirma que Poseidón rodeó la colina con canales de agua. Ahora bien, la propia Sulcis (¡pero mira qué coincidencia! ¿O tal vez no es coincidencia?) es de naturaleza volcánica, así que justo en el centro de Sulcis hay una colina o montaña, si se quiere, no muy alta, y esta Es visible mediante sistemas satelitales como Google Maps o Google Earth, que incluso te permiten inclinar la vista presionando la tecla Mayús del teclado de tu computadora. Pero ¿son estos lugares realmente antiguos como dice Platón o son lugares muy recientes? Fácil de comprobar: justo en el centro de Sulcis se puede comprobar que existen las cuevas prehistóricas IS ZUDDAS, y cerca está ACQUACADDA (Poseidón colocó allí dos fuentes, una de agua fría y otra de agua caliente, y el lugar se llama Acquacadda …¡pero mira qué coincidencia más increíble! ¡Por supuesto que tengo imaginación!) y se encontraron hallazgos arqueológicos muy antiguos en el pueblo de Acquacadda. Ahora un experto podría objetar que los hallazgos, por ejemplo, se remontan a hace sólo 6.000 años. Nota: un experto debería buscar las capas estratigráficas del 9600 a.C.: sólo así sería posible obtener información más detallada. En cambio, actualmente, grupos de niños son llevados a estos lugares para observar. En mi opinión, esto es peligroso, pero no soy un especialista en estratigrafía, por lo que no tengo nada que decir al respecto. También en Sulcis se encontró la cueva de Su Benatzu, un auténtico tesoro arqueológico que podría contribuir a la investigación sobre el tema “¿Qué pasó en los milenios posteriores al hundimiento de la isla sarda-corsa-atlante?”. (Necesito desarrollar este tema). Además, en apoyo de la teoría de la Atlántida sarda-corsa sumergida, Hay otro descubrimiento científico de la arqueología marina: el descubrimiento de un cargamento de 39 lingotes de oricalco por parte del extraordinario Sebastiano Tusa frente a la costa de Gela, en Sicilia. Los artículos periodísticos plantean la hipótesis de que procedían de Grecia o Asia Menor, pero ahora que tenemos toda esta información sobre la isla sumergida sarda-corsa, podemos suponer que procedían de esta isla ahora sumergida, que se encuentra a muy poca distancia, lo que hace que la hipótesis sea muy plausible. La antigüedad del bloque geológico sardo-corso semisumergido es conocida por la ciencia oficial y, en particular, también por la geología, que conoce la llamada “rotación del bloque sardo-corso” que comenzó hace unos 40 millones de años, después de el desprendimiento del bloque de las actuales costas de España y Francia, y duró unos 15 millones de años (tomen las fechas con cautela, no me sorprendería que en el futuro resulten incorrectas). Esto es posible saberlo, como afirma el conocido geólogo Mario Tozzi, porque se han realizado numerosas investigaciones en el campo paleomagnético, que han demostrado que la única manera de explicar la orientación geomagnética de la piedra sarda-corsa y geológicamente estructuras es informar que la propia coincide con las actuales costas hispano-francesas. Además, el hecho de que la estructura geológica de Cerdeña presente varios tipos de Graben Horst también puede haber contribuido al posible hundimiento, por lo que estos alojamientos geológicos también pueden haber contribuido a movimientos telúricos importantes y significativos para el pueblo sardo-corso-atlante que vivió allá. Por ejemplo, la llanura de Campidano en Cerdeña es un Graben Horst. La antigüedad del bloque geológico sardo-corso es clara para los geólogos de todo el mundo, ya que existen incluso “graptolitos”, a los que el programa Sapiens del extraordinario geólogo Mario Tozzi dedicó vídeos (ver: “Los graptolitos de Goni en Sapiens ” ). Ahora bien, si la Atlántida es realmente el bloque sumergido sardo-corso, entonces debemos verificar nuevamente lo que dijo Platón. La Atlántida también dominaba Libia y Tirrenia en el Mediterráneo, y muchas islas esparcidas por el Océano (recordemos que ya hemos demostrado que Océano, en los textos del 9600 a.C. citados por los egipcios, es el Mar de Córcega y Cerdeña, y no el actual Océano Atlántico). Pero si es cierto que dominó, ¿quizás también hubo influencias lingüísticas? Pero claro, y la prueba ya existe: muchos estudiosos han notado las increíbles similitudes entre los dialectos y lenguas sardas y la lengua corsa, el “dialecto” siciliano (¿o deberíamos decir la lengua?) (Diccionario mínimo. Sardo corso siciliano . Correspondencias en Gallurese, de Emilio Aresu y otros), la lengua vasca… pero, salvo algunos estudiosos brillantes, que después de toda una vida de estudios lograron comprender que existen similitudes férreas, estos autores no se han convertido el descubrimiento de un cargamento de 39 lingotes de oricalco por parte del extraordinario Sebastiano Tusa frente a las costas de Gela, en Sicilia. Los artículos periodísticos plantean la hipótesis de que procedían de Grecia o Asia Menor, pero ahora que tenemos toda esta información sobre la isla sumergida sarda-corsa, podemos suponer que procedían de esta isla ahora sumergida, que se encuentra a muy poca distancia, lo que hace que la hipótesis sea muy plausible. La antigüedad del bloque geológico sardo-corso semisumergido es conocida por la ciencia oficial y, en particular, también por la geología, que conoce la llamada “rotación del bloque sardo-corso” que comenzó hace unos 40 millones de años, después de el desprendimiento del bloque de las actuales costas de España y Francia, y duró unos 15 millones de años (tomen las fechas con cautela, no me sorprendería que en el futuro resulten incorrectas). Esto es posible saberlo, como afirma el conocido geólogo Mario Tozzi, porque se han realizado numerosas investigaciones en el campo paleomagnético, que han demostrado que la única manera de explicar la orientación geomagnética de la piedra sarda-corsa y geológicamente estructuras es informar que la propia coincide con las actuales costas hispano-francesas. Además, el hecho de que la estructura geológica de Cerdeña presente varios tipos de Graben Horst también puede haber contribuido al posible hundimiento, por lo que estos alojamientos geológicos también pueden haber contribuido a movimientos telúricos importantes y significativos para el pueblo sardo-corso-atlante que vivió allá. Por ejemplo, la llanura de Campidano en Cerdeña es un Graben Horst. La antigüedad del bloque geológico sardo-corso es clara para los geólogos de todo el mundo, ya que existen incluso “graptolitos”, a los que el programa Sapiens del extraordinario geólogo Mario Tozzi dedicó vídeos (ver: “Los graptolitos de Goni en Sapiens ” ). Ahora bien, si la Atlántida es realmente el bloque sumergido sardo-corso, entonces debemos verificar nuevamente lo que dijo Platón. La Atlántida también dominaba Libia y Tirrenia en el Mediterráneo, y muchas islas esparcidas por el Océano (recordemos que ya hemos demostrado que Océano, en los textos del 9600 a.C. citados por los egipcios, es el Mar de Córcega y Cerdeña, y no el actual Océano Atlántico). Pero si es cierto que dominó, ¿quizás también hubo influencias lingüísticas? Pero claro, y la prueba ya existe: muchos estudiosos han notado las increíbles similitudes entre los dialectos y lenguas sardas y la lengua corsa, el “dialecto” siciliano (¿o deberíamos decir la lengua?) (Diccionario mínimo. Sardo corso siciliano . Correspondencias en Gallurese, de Emilio Aresu y otros), la lengua vasca… pero, salvo algunos estudiosos brillantes, que después de toda una vida de estudios lograron comprender que existen similitudes férreas, estos autores no se han convertido el descubrimiento de un cargamento de 39 lingotes de oricalco por parte del extraordinario Sebastiano Tusa frente a las costas de Gela, en Sicilia. Los artículos periodísticos plantean la hipótesis de que procedían de Grecia o Asia Menor, pero ahora que tenemos toda esta información sobre la isla sumergida sarda-corsa, podemos suponer que procedían de esta isla ahora sumergida, que se encuentra a muy poca distancia, lo que hace que la hipótesis sea muy plausible. La antigüedad del bloque geológico sardo-corso semisumergido es conocida por la ciencia oficial y, en particular, también por la geología, que conoce la llamada “rotación del bloque sardo-corso” que comenzó hace unos 40 millones de años, después de el desprendimiento del bloque de las actuales costas de España y Francia, y duró unos 15 millones de años (tomen las fechas con cautela, no me sorprendería que en el futuro resulten incorrectas). Esto es posible saberlo, como afirma el conocido geólogo Mario Tozzi, porque se han realizado numerosas investigaciones en el campo paleomagnético, que han demostrado que la única manera de explicar la orientación geomagnética de la piedra sarda-corsa y geológicamente estructuras es informar que la propia coincide con las actuales costas hispano-francesas. Además, el hecho de que la estructura geológica de Cerdeña presente varios tipos de Graben Horst también puede haber contribuido al posible hundimiento, por lo que estos alojamientos geológicos también pueden haber contribuido a movimientos telúricos importantes y significativos para el pueblo sardo-corso-atlante que vivió allá. Por ejemplo, la llanura de Campidano en Cerdeña es un Graben Horst. La antigüedad del bloque geológico sardo-corso es clara para los geólogos de todo el mundo, ya que existen incluso “graptolitos”, a los que el programa Sapiens del extraordinario geólogo Mario Tozzi dedicó vídeos (ver: “Los graptolitos de Goni en Sapiens ” ). Ahora bien, si la Atlántida es realmente el bloque sumergido sardo-corso, entonces debemos verificar nuevamente lo que dijo Platón. La Atlántida también dominaba Libia y Tirrenia en el Mediterráneo, y muchas islas esparcidas por el Océano (recordemos que ya hemos demostrado que Océano, en los textos del 9600 a.C. citados por los egipcios, es el Mar de Córcega y Cerdeña, y no el actual Océano Atlántico). Pero si es cierto que dominó, ¿quizás también hubo influencias lingüísticas? Pero claro, y la prueba ya existe: muchos estudiosos han notado las increíbles similitudes entre los dialectos y lenguas sardas y la lengua corsa, el “dialecto” siciliano (¿o deberíamos decir la lengua?) (Diccionario mínimo. Sardo corso siciliano . Correspondencias en Gallurese, de Emilio Aresu y otros), la lengua vasca… pero, salvo algunos estudiosos brillantes, que después de toda una vida de estudios lograron comprender que existen similitudes férreas, estos autores no se han convertido Los artículos periodísticos plantean la hipótesis de que procedían de Grecia o Asia Menor, pero ahora que tenemos toda esta información sobre la isla sumergida sarda-corsa, podemos suponer que procedían de esta isla ahora sumergida, que se encuentra a muy poca distancia, lo que hace que la hipótesis sea muy plausible. La antigüedad del bloque geológico sardo-corso semisumergido es conocida por la ciencia oficial y, en particular, también por la geología, que conoce la llamada “rotación del bloque sardo-corso” que comenzó hace unos 40 millones de años, después de el desprendimiento del bloque de las actuales costas de España y Francia, y duró unos 15 millones de años (tomen las fechas con cautela, no me sorprendería que en el futuro resulten incorrectas). Esto es posible saberlo, como afirma el conocido geólogo Mario Tozzi, porque se han realizado numerosas investigaciones en el campo paleomagnético, que han demostrado que la única manera de explicar la orientación geomagnética de la piedra sarda-corsa y geológicamente estructuras es informar que la propia coincide con las actuales costas hispano-francesas. Además, el hecho de que la estructura geológica de Cerdeña presente varios tipos de Graben Horst también puede haber contribuido al posible hundimiento, por lo que estos alojamientos geológicos también pueden haber contribuido a movimientos telúricos importantes y significativos para el pueblo sardo-corso-atlante que vivió allá. Por ejemplo, la llanura de Campidano en Cerdeña es un Graben Horst. La antigüedad del bloque geológico sardo-corso es clara para los geólogos de todo el mundo, ya que existen incluso “graptolitos”, a los que el programa Sapiens del extraordinario geólogo Mario Tozzi dedicó vídeos (ver: “Los graptolitos de Goni en Sapiens ” ). Ahora bien, si la Atlántida es realmente el bloque sumergido sardo-corso, entonces debemos verificar nuevamente lo que dijo Platón. La Atlántida también dominaba Libia y Tirrenia en el Mediterráneo, y muchas islas esparcidas por el Océano (recordemos que ya hemos demostrado que Océano, en los textos del 9600 a.C. citados por los egipcios, es el Mar de Córcega y Cerdeña, y no el actual Océano Atlántico). Pero si es cierto que dominó, ¿quizás también hubo influencias lingüísticas? Pero claro, y la prueba ya existe: muchos estudiosos han notado las increíbles similitudes entre los dialectos y lenguas sardas y la lengua corsa, el “dialecto” siciliano (¿o deberíamos decir la lengua?) (Diccionario mínimo. Sardo corso siciliano . Correspondencias en Gallurese, de Emilio Aresu y otros), la lengua vasca… pero, salvo algunos estudiosos brillantes, que después de toda una vida de estudios lograron comprender que existen similitudes férreas, estos autores no se han convertido Los artículos periodísticos plantean la hipótesis de que procedían de Grecia o Asia Menor, pero ahora que tenemos toda esta información sobre la isla sumergida sarda-corsa, podemos suponer que procedían de esta isla ahora sumergida, que se encuentra a muy poca distancia, lo que hace que la hipótesis sea muy plausible. La antigüedad del bloque geológico sardo-corso semisumergido es conocida por la ciencia oficial y, en particular, también por la geología, que conoce la llamada “rotación del bloque sardo-corso” que comenzó hace unos 40 millones de años, después de el desprendimiento del bloque de las actuales costas de España y Francia, y duró unos 15 millones de años (tomen las fechas con cautela, no me sorprendería que en el futuro resulten incorrectas). Esto es posible saberlo, como afirma el conocido geólogo Mario Tozzi, porque se han realizado numerosas investigaciones en el campo paleomagnético, que han demostrado que la única manera de explicar la orientación geomagnética de la piedra sarda-corsa y geológicamente estructuras es informar que la propia coincide con las actuales costas hispano-francesas. Además, el hecho de que la estructura geológica de Cerdeña presente varios tipos de Graben Horst también puede haber contribuido al posible hundimiento, por lo que estos alojamientos geológicos también pueden haber contribuido a movimientos telúricos importantes y significativos para el pueblo sardo-corso-atlante que vivió allá. Por ejemplo, la llanura de Campidano en Cerdeña es un Graben Horst. La antigüedad del bloque geológico sardo-corso es clara para los geólogos de todo el mundo, ya que existen incluso “graptolitos”, a los que el programa Sapiens del extraordinario geólogo Mario Tozzi dedicó vídeos (ver: “Los graptolitos de Goni en Sapiens ” ). Ahora bien, si la Atlántida es realmente el bloque sumergido sardo-corso, entonces debemos verificar nuevamente lo que dijo Platón. La Atlántida también dominaba Libia y Tirrenia en el Mediterráneo, y muchas islas esparcidas por el Océano (recordemos que ya hemos demostrado que Océano, en los textos del 9600 a.C. citados por los egipcios, es el Mar de Córcega y Cerdeña, y no el actual Océano Atlántico). Pero si es cierto que dominó, ¿quizás también hubo influencias lingüísticas? Pero claro, y la prueba ya existe: muchos estudiosos han notado las increíbles similitudes entre los dialectos y lenguas sardas y la lengua corsa, el “dialecto” siciliano (¿o deberíamos decir la lengua?) (Diccionario mínimo. Sardo corso siciliano . Correspondencias en Gallurese, de Emilio Aresu y otros), la lengua vasca… pero, salvo algunos estudiosos brillantes, que después de toda una vida de estudios lograron comprender que existen similitudes férreas, estos autores no se han convertido La antigüedad del bloque geológico sardo-corso semisumergido es conocida por la ciencia oficial y, en particular, también por la geología, que conoce la llamada “rotación del bloque sardo-corso” que comenzó hace unos 40 millones de años, después de el desprendimiento del bloque de las actuales costas de España y Francia, y duró unos 15 millones de años (tomen las fechas con cautela, no me sorprendería que en el futuro resulten incorrectas). Esto es posible saberlo, como afirma el conocido geólogo Mario Tozzi, porque se han realizado numerosas investigaciones en el campo paleomagnético, que han demostrado que la única manera de explicar la orientación geomagnética de la piedra sarda-corsa y geológicamente estructuras es informar que la propia coincide con las actuales costas hispano-francesas. Además, el hecho de que la estructura geológica de Cerdeña presente varios tipos de Graben Horst también puede haber contribuido al posible hundimiento, por lo que estos alojamientos geológicos también pueden haber contribuido a movimientos telúricos importantes y significativos para el pueblo sardo-corso-atlante que vivió allá. Por ejemplo, la llanura de Campidano en Cerdeña es un Graben Horst. La antigüedad del bloque geológico sardo-corso es clara para los geólogos de todo el mundo, ya que existen incluso “graptolitos”, a los que el programa Sapiens del extraordinario geólogo Mario Tozzi dedicó vídeos (ver: “Los graptolitos de Goni en Sapiens ” ). Ahora bien, si la Atlántida es realmente el bloque sumergido sardo-corso, entonces debemos verificar nuevamente lo que dijo Platón. La Atlántida también dominaba Libia y Tirrenia en el Mediterráneo, y muchas islas esparcidas por el Océano (recordemos que ya hemos demostrado que Océano, en los textos del 9600 a.C. citados por los egipcios, es el Mar de Córcega y Cerdeña, y no el actual Océano Atlántico). Pero si es cierto que dominó, ¿quizás también hubo influencias lingüísticas? Pero claro, y la prueba ya existe: muchos estudiosos han notado las increíbles similitudes entre los dialectos y lenguas sardas y la lengua corsa, el “dialecto” siciliano (¿o deberíamos decir la lengua?) (Diccionario mínimo. Sardo corso siciliano . Correspondencias en Gallurese, de Emilio Aresu y otros), la lengua vasca… pero, salvo algunos estudiosos brillantes, que después de toda una vida de estudios lograron comprender que existen similitudes férreas, estos autores no se han convertido La antigüedad del bloque geológico sardo-corso semisumergido es conocida por la ciencia oficial y, en particular, también por la geología, que conoce la llamada “rotación del bloque sardo-corso” que comenzó hace unos 40 millones de años, después de el desprendimiento del bloque de las actuales costas de España y Francia, y duró unos 15 millones de años (tomen las fechas con cautela, no me sorprendería que en el futuro resultaran incorrectas). Esto es posible saberlo, como afirma el conocido geólogo Mario Tozzi, porque se han realizado numerosas investigaciones en el campo paleomagnético, que han demostrado que la única manera de explicar la orientación geomagnética de la piedra sarda-corsa y geológicamente estructuras es informar que la propia coincide con las actuales costas hispano-francesas. Además, el hecho de que la estructura geológica de Cerdeña presente varios tipos de Graben Horst también puede haber contribuido al posible hundimiento, por lo que estos alojamientos geológicos también pueden haber contribuido a movimientos telúricos importantes y significativos para el pueblo sardo-corso-atlante que vivió allá. Por ejemplo, la llanura de Campidano en Cerdeña es un Graben Horst. La antigüedad del bloque geológico sardo-corso es clara para los geólogos de todo el mundo, ya que existen incluso “graptolitos”, a los que el programa Sapiens del extraordinario geólogo Mario Tozzi dedicó vídeos (ver: “Los graptolitos de Goni en Sapiens ” ). Ahora bien, si la Atlántida es realmente el bloque sumergido sardo-corso, entonces debemos verificar nuevamente lo que dijo Platón. La Atlántida también dominaba Libia y Tirrenia en el Mediterráneo, y muchas islas esparcidas por el Océano (recordemos que ya hemos demostrado que Océano, en los textos del 9600 a.C. citados por los egipcios, es el Mar de Córcega y Cerdeña, y no el actual Océano Atlántico). Pero si es cierto que dominó, ¿quizás también hubo influencias lingüísticas? Pero claro, y la prueba ya existe: muchos estudiosos han notado las increíbles similitudes entre los dialectos y lenguas sardas y la lengua corsa, el “dialecto” siciliano (¿o deberíamos decir la lengua?) (Diccionario mínimo. Sardo corso siciliano . Correspondencias en Gallurese, de Emilio Aresu y otros), la lengua vasca… pero, salvo algunos estudiosos brillantes, que después de toda una vida de estudios lograron comprender que existen similitudes férreas, estos autores no se han convertido quien demostró cómo la única manera de explicar la orientación geomagnética de las piedras y estructuras geológicas sardas-corsas es hacerlas coincidir con las actuales costas hispano-francesas. Además, el hecho de que la estructura geológica de Cerdeña presente varios tipos de Graben Horst también puede haber contribuido al posible hundimiento, por lo que estos alojamientos geológicos también pueden haber contribuido a movimientos telúricos importantes y significativos para el pueblo sardo-corso-atlante que vivió allá. Por ejemplo, la llanura de Campidano en Cerdeña es un Graben Horst. La antigüedad del bloque geológico sardo-corso es clara para los geólogos de todo el mundo, ya que existen incluso “graptolitos”, a los que el programa Sapiens del extraordinario geólogo Mario Tozzi dedicó vídeos (ver: “Los graptolitos de Goni en Sapiens ” ). Ahora bien, si la Atlántida es realmente el bloque sumergido sardo-corso, entonces debemos verificar nuevamente lo que dijo Platón. La Atlántida también dominaba Libia y Tirrenia en el Mediterráneo, y muchas islas esparcidas por el Océano (recordemos que ya hemos demostrado que Océano, en los textos del 9600 a.C. citados por los egipcios, es el Mar de Córcega y Cerdeña, y no el actual Océano Atlántico). Pero si es cierto que dominó, ¿quizás también hubo influencias lingüísticas? Pero claro, y la prueba ya existe: muchos estudiosos han notado las increíbles similitudes entre los dialectos y lenguas sardas y la lengua corsa, el “dialecto” siciliano (¿o deberíamos decir la lengua?) (Diccionario mínimo. Sardo corso siciliano . Correspondencias en Gallurese, de Emilio Aresu y otros), la lengua vasca… pero, salvo algunos estudiosos brillantes, que después de toda una vida de estudios lograron comprender que existen similitudes férreas, estos autores no se han convertido quien demostró cómo la única manera de explicar la orientación geomagnética de las piedras y estructuras geológicas sardas-corsas es hacerlas coincidir con las actuales costas hispano-francesas. Además, el hecho de que la estructura geológica de Cerdeña presente varios tipos de Graben Horst también puede haber contribuido al posible hundimiento, por lo que estos alojamientos geológicos también pueden haber contribuido a movimientos telúricos importantes y significativos para el pueblo sardo-corso-atlante que vivió allá. Por ejemplo, la llanura de Campidano en Cerdeña es un Graben Horst. La antigüedad del bloque geológico sardo-corso es clara para los geólogos de todo el mundo, ya que existen incluso “graptolitos”, a los que el programa Sapiens del extraordinario geólogo Mario Tozzi dedicó vídeos (ver: “Los graptolitos de Goni en Sapiens ” ). Ahora bien, si la Atlántida es realmente el bloque sumergido sardo-corso, entonces debemos verificar nuevamente lo que dijo Platón. La Atlántida también dominaba Libia y Tirrenia en el Mediterráneo, y muchas islas esparcidas por el Océano (recordemos que ya hemos demostrado que Océano, en los textos del 9600 a.C. citados por los egipcios, es el Mar de Córcega y Cerdeña, y no el actual Océano Atlántico). Pero si es cierto que dominó, ¿quizás también hubo influencias lingüísticas? Pero claro, y la prueba ya existe: muchos estudiosos han notado las increíbles similitudes entre los dialectos y lenguas sardas y la lengua corsa, el “dialecto” siciliano (¿o deberíamos decir la lengua?) (Diccionario mínimo. Sardo corso siciliano . Correspondencias en Gallurese, de Emilio Aresu y otros), la lengua vasca… pero, salvo algunos estudiosos brillantes, que después de toda una vida de estudios lograron comprender que existen similitudes férreas, estos autores no se han convertido en los textos del 9600 a.C. citados por los egipcios, se trata del mar de Córcega y Cerdeña, y no del actual océano Atlántico). Pero si es cierto que dominó, ¿quizás también hubo influencias lingüísticas? Pero claro, y la prueba ya existe: muchos estudiosos han notado las increíbles similitudes entre los dialectos y lenguas sardas y la lengua corsa, el “dialecto” siciliano (¿o deberíamos decir la lengua?) (Diccionario mínimo. Sardo corso siciliano . Correspondencias en Gallurese, de Emilio Aresu y otros), la lengua vasca… pero, salvo algunos estudiosos brillantes, que después de toda una vida de estudios lograron comprender que existen similitudes férreas, estos autores no se han convertido en los textos del 9600 a.C. citados por los egipcios, se trata del mar de Córcega y Cerdeña, y no del actual océano Atlántico). Pero si es cierto que dominó, ¿quizás también hubo influencias lingüísticas? Pero claro, y la prueba ya existe: muchos estudiosos han notado las increíbles similitudes entre los dialectos y lenguas sardas y la lengua corsa, el “dialecto” siciliano (¿o deberíamos decir la lengua?) (Diccionario mínimo. Sardo corso siciliano . Correspondencias en Gallurese, de Emilio Aresu y otros), la lengua vasca… pero, salvo algunos estudiosos brillantes, que después de toda una vida de estudios lograron comprender que existen similitudes férreas, estos autores no se han convertidomainstream como nadie imaginaba la enorme importancia de este tipo de obras, que demuestran a todos los efectos que las lenguas sardas-corsas-atlantes se han extendido por todo el Mediterráneo. Y ahora, pensándolo bien, podemos empezar a comprender que incluso en el estudio de las lenguas ha habido una inversión: se creía que el sardo se parecía al español y al portugués porque fuimos “dominados” por ellos en la historia reciente, mientras que probablemente Las lenguas española y portuguesa, en cambio, fueron impuestas por el dominio prehistórico sardo-corso-atlante del que, hasta ahora, desconocíamos. La Nuova Sardegna dedicó al tema un artículo titulado: «Ese hilo que une a los sardos con los vascos», de Paolo Curreli,   en el que un lingüista excepcional y brillante se percató de esta herencia lingüística sarda corsa atlante y la mostró al mundo con su extraordinaria obras (del artículo: “Cientos de palabras similares en el estudio de Elexpuru Arregi. Muchas afinidades lingüísticas. Dos países con el mismo nombre: Aritzo y Aritzu. Pero también Uri y Aristanus. Acebo en sardo, galostiu, en vasco es gorostoi”) . Pero los atlantidólogos no pueden acceder a estos textos si nadie muestra su correlación con el tema de la Atlántida. Por tanto, todavía queda mucho trabajo por hacer y este es sólo el comienzo de una nueva era de estudios. Por tanto, los pueblos del bloque corso sardo influyeron en la prehistoria en la evolución de las lenguas y dialectos actuales y lenguas minoritarias de una parte del Mediterráneo y quizás también de otros lugares. Ahora se explica de forma muy sencilla y cristalina por qué el dialecto sardo, corso, siciliano, vasco, español, portugués, veronés (véanse, por ejemplo, todos los nombres de espárragos, verduras, etc. que son idénticos a los sardos) y quiénes Sabe qué otros son tan similares. Ahora que tenemos esta información, podemos retomar los extraordinarios trabajos del profesor Bartolomeo Porcheddu   y compararnos con sus afirmaciones, que ahora son todas perfectamente correctas y no sólo explicables, sino incluso comprensibles y obvias para la razón. Lo que dice el profesor Bartolomeo Porcheddu es correcto y correcto (para mí es obvio, no hace falta ni siquiera subrayarlo, pero en las entrevistas a veces da la impresión de que sus tesis son consideradas “teorías marginales”, como si fueran pseudo- ciencia, cuando en cambio son una demostración de genio e intuición extraordinarios). Hay varios sitios que muestran cómo varios estudiosos ya se estaban dando cuenta de las similitudes lingüísticas entre las lenguas y dialectos del bloque geológico sardo-corso y otras lenguas y dialectos esparcidos por el Mediterráneo en particular; véase también este artículo . Otro artículo más que habla de ello es este.. En resumen, a estas alturas los estudiosos serios se estaban dando cuenta de que había información de la que no teníamos conocimiento, como si realmente existiera una Civilización antigua que faltaba en la lista de la Historia Antigua, como afirma Graham Hancock: esta civilización es la que Vivía en el bloque geológico corso sardo actualmente semisumergido, cuando éste era una isla y emergió a tierra: Graham Hancock tenía razón en este punto. El impacto de este extraordinario descubrimiento crea una especie de shock en la mente del estudioso: de hecho, ahora hay una sensación de desorientación, de desconfianza. ¿Cómo es posible que casi nadie se haya dado cuenta, si excluimos a algunos eruditos brillantes que incluso fueron objeto de burlas por sus declaraciones? ¿Cómo es posible que no se creyera a Platón? Ni siquiera el propio Aristóteles le creyó: “Quien soñó con la Atlántida también la hizo desaparecer”. En conclusión: un anciano sacerdote egipcio le decía a Solón, alrededor del año 590 a.C., que los griegos son un pueblo joven, ya que los literatos morían cíclicamente debido a las catástrofes que periódicamente ocurren en el planeta, y por lo tanto sus opiniones sobre el pasado eran como de cuentos de hadas, porque no habían plasmado acontecimientos históricos en lenguaje escrito. Los egipcios, por otro lado, fijaron la información en piedra, por lo que tenían recuerdos de hechos que el tiempo había ido oscureciendo. Y no le habla inmediatamente de la Atlántida, sino de la primera Atenas, fundada alrededor del 9600 a.C., es decir, 1000 años antes que la ciudad de Sais en Egipto. En aquella época, los griegos lograron la hazaña más extraordinaria de todas: lograron liberar a todos los pueblos del Mediterráneo de la invasión de un pueblo que intentaba invadir por la fuerza todo el Mediterráneo hasta Egipto, Israel y Grecia: los atlantes, que era el nombre con el que el sacerdote egipcio describía a los habitantes de la isla sarda actualmente semisumergida bajo el Mediterráneo.
El profesor Sergio Frau (2002) se dio cuenta de que “ Cerdeña es la Atlántida “, cuando en realidad es una meseta del bloque geológico atlante sardo corso, y por ello intentó hacer coincidir la isla del Atlas con Cerdeña. El problema es que Cerdeña es sólo un subconjunto de la Atlántida, por lo que faltaba toda la plataforma continental sarda, que actualmente está sumergida como el cuento platónico de, y faltaba la zona montañosa al norte de la isla de la Atlántida, cuya parte emergida se llama hoy “Córcega”. Además, Córcega fue cedida a Francia, lo que complica terriblemente aún más la investigación: de hecho, el ser humano mentalmente, al ver que una parte es italiana y otra francesa, instintivamente piensa que son dos realidades diferentes, cuando en realidad son la misma isla sumergida. , como ya me han confirmado que saben geólogos de renombre mundial. Pero los geólogos llaman a esta isla sumergida hace milenios el nombre de “bloque geológico sardo corso”, mientras que el sacerdote egipcio que le dijo a Solón no podía utilizar los términos “Cerdeña” y “Córcega”, que aún no existían. Entonces los arqueólogos, utilizando el método científico, verificaron las declaraciones de Frau y se dieron cuenta de que científicamente las matemáticas no cuadraban y tenían razón. En realidad, tanto Frau como los arqueólogos tenían razón: Frau tenía razón, ya que Cerdeña es un subconjunto de la isla atlante corsa de Cerdeña. Los arqueólogos tenían razón: Cerdeña es demasiado pequeña para ser la Atlántida. Además, la datación dada de los nurágicos lamentablemente no era correcta, como lo señalaron con razón nuestros científicos. Lo que resulta desconcertante, tal vez, es el hecho de que la Atlántida es una isla sumergida, entonces: ¿por qué las batimetrías sumergidas nunca han sido mostradas durante cientos de encuentros? ¿Por qué no se convocó a expertos en batimetría? Es probable que esto siga siendo un misterio durante los próximos años. Me encantaría que los arqueólogos hablaran ahora para corregir cualquier error que haya cometido al expresar mis ideas.

Si quieres entender realmente la Atlántida: estudia la geología del bloque sumergido de Córcega Sarda. Estudiando los elefantes enanos sardos encontrados en Cerdeña, llamados Mammuthus Lamarmorae. Cuando Platón escribe que “la especie de elefantes estaba presente”, se refiere a este animal, no a los elefantes indios. Para comprender la Atlántida es necesario conocer la toponimia de Sulcis: “Poseidón colocó allí dos manantiales, uno de agua fría y otro de agua caliente”. De hecho, los atlantes corsos sardos llamaron a las ciudades de Sulcis con los siguientes nombres: Acquafredda (desapareció en la Edad Media, pero un castillo de Acquafredda permaneció en Siliqua), Acquacadda, S’acqua callenti de Susu, S’acqua callenti de Baxiu, Piscinas (quizás tras el hundimiento del bloque geológico sardo), todavía existe la fuente de Zinnigas, Is Sais Superiore e Is Sais Inferior (que probablemente dieron su nombre a la ciudad de Sais en Egipto donde le contaron a Solón sobre la Atlántida). El ADN atlante ya ha sido encontrado y estudiado por el profesor Carlo Lugliè, quien ya ha establecido CIENTÍFICAMENTE que esta población tiene un ADN diferente al de los pueblos neolíticos que poblaron Cerdeña 3000 tres mil años después. ¡Cierto! Si hubo una catástrofe con el hundimiento del bloque geológico sardo corso, es obvio que murieron y luego llegó una población con ADN diferente. En Sulcis, Poseidón evidentemente amaba las cuevas. Estaban las cuevas de IS Zuddas y Acquacadda (aquí viene el tema del agua fría y caliente y por tanto de las fuentes). Pero cuando se trasladó al norte, probablemente fue a las cuevas de Alghero, que los romanos todavía conocían como las Cuevas de Neptuno. ¡Pero Neptuno es el nombre latino de Poseidón! Entonces, las cuevas de Neptuno son el lugar al que viajó este antiguo gobernante cuando se dirigió al norte, probablemente para visitar a sus hijos. Hasta hoy, se pensaba que Poseidón/Neptuno era un mito/leyenda, pero en cambio era un gobernante muy antiguo, más tarde deificado. Este hecho se llama “EVEMERISMO”. Sugiero a todos los lectores que echen un vistazo para aprender cosas nuevas. Si lo que digo es verdad, ¿puedo probarlo de alguna manera? Si una persona es inteligente podrá deducirlo de la siguiente manera. Hasta ahora se han encontrado Mammuthus Lamarmorae en al menos 3 lugares: Funtanammari en Gonnesa, en Alghero donde se encuentra la cueva de Neptuno y, si no me equivoco, en Sinis. En Alghero acabamos de decir que hay las Cuevas de Neptuno, así que Poseidón fue allí y encontraron allí al mamut enano sardo. Si se analiza la toponimia de Gonnesa, encontraron en Funtanamari otro Mamut Enano de especie elefante, que significa “Fuente junto al mar”. ¡Pero la fuente es una fuente de agua! Aquí está el tema de la isla rica en fuentes de agua. Ahora bien, el sacerdote egipcio le dijo a Solón, alrededor del año 590 a.C., muchas cosas, pero los arqueólogos no pueden llegar a pretender que el sacerdote también le enseñó la lengua y los diversos dialectos sardo-corso-atlante.
Si la Atlántida es realmente el bloque sardo-corso semisumergido, entonces algunas partes de la prehistoria y de la historia tendrán que reescribirse de nuevo. Te dejo este trabajo a ti, no soy capaz de hacerlo. Para mí ya ha sido un esfuerzo sobrehumano poder poner orden en medio de todo este desorden. No me importa la fama. En mi opinión, el profesor Ugas estuvo cerca al hablar de la costa atlántica de África, pero en mi opinión, para entenderla mejor, podría profundizar en el texto de Marco Ciardi, cuando habla de Bailly (Ciardi M., Atlantis Una controversia científica from Columbus to Darwin, Carocci editore, Roma, 1.ª edición, noviembre de 2002, p.92-97): en la práctica, una parte de la colonia atlante colonizó la zona indicada por el profesor Ugas, mientras que Poseidón se convirtió en gobernante de la ahora sumergida Cerdeña- Isla de Córcega. Es importante tener en cuenta que la plataforma continental sarda-córcega actualmente sumergida es de un tamaño inmenso. Esa era una parte integral de la isla. 11.000 años de erosión por las corrientes marinas generaron el lodo que rodeaba la isla en el relato de Platón, y este lodo, al sedimentarse, limpió las aguas de la actual Cerdeña, dejándolas cristalinas. Además, en Sulcis hay un desierto muy pequeño. Este desierto, muy probablemente, sea artificial.
El Timeo no es sólo un texto de Astronomía, sino también de Geología, ya que trata del hundimiento geológico del bloque sardo-corso-atlante.

Cambio de paradigma , como se explica en el libro de Thomas Kuhn, La estructura de las revoluciones científicas, cómo cambian las ideas de la ciencia, Einaudi, Turín, 1969: lo llamé ” El paradigma atlante corso sardo”.. Antes todo el mundo creía que las órbitas eran circulares, siguiendo a Eudoxo de Cnido, Aristóteles y Ptolomeo en el estilo “Ipse Dixit”. Luego se dieron cuenta, después de una infinidad de pruebas, de que las órbitas son elípticas. Luego se produjo otro cambio de paradigma: la Biblia decía que la Tierra estaba en el centro del Universo, y Copérnico dijo que el Sol estaba en el foco de la órbita elíptica. Galileo confirmó y la Inquisición le mostró los instrumentos de tortura. Bruno fue quemado vivo por defender la verdad científica. En mi opinión, hoy nos enfrentamos una vez más a algo extraordinario: un nuevo cambio de paradigma. La isla de la Atlántida es el nombre egipcio del bloque geológico sardo-corso actualmente semisumergido, cuyas dos mesetas que emergen del agua se conocen hoy con los nombres de Cerdeña y Córcega. Los estudios del profesor Carlo Lugliè muestran que la población atlante original, hace unos 11.000 años, tenía un ADN diferente al de los pueblos neolíticos que poblaron 3.000 años después de la catástrofe, y vivían principalmente de la obtención de recursos marinos, y por esta razón, los asentamientos atlantes corsos sardos estaban ubicados principalmente en las costas. Es por esta razón que la civilización fue casi completamente aniquilada: porque los atlantes habitaban las palecostas y éstas quedaron sumergidas “en el corto espacio de un día y una noche de terribles terremotos e inundaciones”. Hoy la ciencia llama a las palecostas atlantes la “plataforma continental sarda-corsa”. Además, han habido 11.000 años de corrientes marinas que han erosionado y destruido estructuras costeras. Quizás sea imposible encontrar todavía restos de esta civilización. Además, el Gobierno de Andreotti permitió a Estados Unidos poner una base de submarinos nucleares en La Maddalena, por lo que los americanos han tenido al menos medio siglo para realizar sus incursiones con submarinos en nuestras aguas. Y como los americanos son listos, pusieron una “base militar” justo en Teulada, en Sulcis. Pero mira, qué casualidad… ¿Arqueología de fantasía? Estimadas Superintendencias, ¿dónde están ubicados sus submarinos de exploración costera? ¿Dónde están sus miles de informes sobre el fondo marino sardo-corso? ¿Dónde están las batimetrías 3D del fondo marino? ¿O tal vez nunca terminaron? ¿Y dónde están las cartas a los Ministros pidiendo obtener estas cosas? ¿Obtener financiación explicando su inmensa importancia para la historia de la civilización humana? Si la Atlántida corsa sarda se hundió en una fecha aún por determinar, ¿por qué se desperdicia aliento y energía buscando la Atlántida en los estratos nurágicos? Una vez que asumimos la existencia de la Atlántida con Sulcis como capital, tenemos una idea precisa de dónde buscar las estructuras descritas por Platón: ciertamente deben encontrarse en Sulcis.

Las dimensiones coinciden con lo que afirmó Platón, incluso la distancia de la capital al mar, unos 8,8 kilómetros. Quizás el problema es que las estructuras podrían estar incluso a 100 metros bajo tierra, porque a primera vista parece que han sido sumergidas por montañas de tierra (esto hay que comprobarlo, pero es comprensible a simple vista). El profesor Salvatore Dedola es un genio: ha observado la increíble superposición entre los nombres sardos y babilónicos, sumerios y acadios. “Hubo una cenosis lingüística paleoneolítica”. ¡Está bien! La cenosis lingüística fue provocada por los atlantes de la costa sarda-corsa, es decir, los mismos habitantes cuyo ADN ya ha sido analizado en dos de cada tres individuos del refugio rocoso de Su Carroppu. Los atlantes corsos sardos emigraron a través del Mediterráneo, dando lugar a la civilización cretense que adoraba al toro exactamente como los atlantes corsos sardos, esto explicaría la cultura altamente evolucionada de los minoicos, tal como ya había sido desarrollada por los corsos sardos, el grabado del tridente de Poseidón encontrado en el Palacio de Knossos; y explicaría por qué se encuentran lingotes sardos en Creta, en Chipre, y por qué en Chipre está Akrotiri y hay un segundo Akrotiri en Santorini, donde vivió una civilización avanzada que incluso tenía retretes y tuberías… Explicaría por qué en En el Monte Carmelo encontraron estructuras de la época nurágica. Explicaría por qué Atlit-Yam, Pavlopetri, Herakleion/Thonis, Baia y quién sabe cuántos otros que aún no has encontrado… Y también explicaría por qué Atlit-Yam tenía ese nombre, dado que tal vez la Atlántida era la isla madre de donde procedían emigró… Dado que en la Atlántida existían leyes (¿la columna de oricalco con las leyes grabadas, sobre la cual vertían sangre de toro? ¿Le suena familiar?), no es de extrañar que la Sus descendientes crearon luego el Código de Hammurabi, basado en los conocimientos jurídicos desarrollados en los milenios anteriores en el bloque geológico sardo-corso-atlante. Dame el beneficio de la duda por un momento más. Los romanos buscaron la Damnatio Memoriae para la Atlántida. Las sometieron, tal vez despojaron a las Cuevas de Neptuno del poco material que tal vez aún quedaba, pero continuaron llamándolas por su nombre. En resumen, conocían a Poseidón/Neptuno, para ellos seguía siendo una figura histórica. A estas alturas no me sorprendería que se hubieran prohibido los nombres vinculados a la Atlántida, y tal vez Atlas se convirtiera en Antas, lo que podría aclarar el topónimo S’Antadi. No he podido investigar esto y no soy absolutamente capaz de hacerlo. y S’Antadi también aparece en Sant’Antonio di Santadi (pero mira que coincidencia tan increíble? Los americanos también han puesto aquí una base militar… pero que coincidencia más extraña… y luego en Perdas de Fogu hay otra base militar, precisamente donde robaron el ADN de los habitantes… que coincidencia más extraña… pero claro que tengo algo de imaginación, ¿eh?, ¿tú qué opinas?) En la base militar de submarinos de La Maddalena, los estadounidenses trajeron, increíblemente, topos para crear algunos de los túneles más grandes del mundo en ese momento. ¿Por qué? ¿Por qué los estadounidenses estaban interesados ​​en cavar inmensos túneles en La Maddalena y sus alrededores? ¿Qué buscaban bajo tierra? ¿Habían visto algún tipo de metal vía satélite (se puede hacer)? Entiendo si traen un misil, si traen otros materiales útiles para fines militares, pero ¿qué pasa con los topos para cavar túneles? Quizás podría resultar interesante analizar dónde se encuentran las bases militares para extraer otra información útil. ¿Submarinos nucleares para el Mediterráneo? ¿Justo a medio camino entre Cerdeña y Córcega? Hubo accidentes y una vez los periódicos informaron que el submarino estaba en Teulada.

Aprender más:

• el nombre atlante Gadiro, traducido al griego como Eumelo (que recuerda a Emilio);
• las relaciones entre Karnak y Carnac;
• la zona de Gadirica y la posición exacta de las Columnas: ¿banco El Haouaria?
• ¿Son todos los Gadiri entonces sardos-corsos-atlantes?: a partir de esta hipótesis, busque todos los Gadiros mencionados en la historia antigua oficial (uno era cretense; uno era poeta; uno ganó en los Juegos Olímpicos compitiendo con los potros traídos a Patroclo). funeral; encontrar otros);
• La presencia de topónimos sardos que incluyen las deidades corsas sardas Atlantis Isis y Horo (Oro): ver los topónimos con Isidoro -> existe la posibilidad de que la adoración de Isidoro haya sido cristianizada en Sant’Isidoro. Nótese la presencia de la misma toponimia en Tenerife, colonia atlante sarda.
• Se deben realizar más estudios sobre “mitza”, que significa sardo -> significa fuente, estanque de agua, como en el mito platónico. Tiene un significado similar en el idioma hebreo, que es semítico como el sardo. Tengo la impresión de que el pueblo judío en busca de la tierra prometida no era más que una porción de los pueblos sardos que emigraron a Egipto en busca de una tierra que no se hundiera, a diferencia del bloque sardo que se hundía. Y este hundimiento, conocido sólo en tiempos remotos, toda tierra perfecta que sin embargo se estaba hundiendo.
• Los cretenses fueron migraciones sardas-corso-atlantes –> Otra reflexión para los arqueólogos: ¿por qué nunca he oído a ningún estudioso hacer comparaciones entre el Minotauro y Su Boe Erchitu y Su Boe Muliache ? ¿Por qué nadie ha señalado nunca que el minotauro es una figura mitológica sarda ? Busque imágenes de estos personajes en línea y comprenderá que el minotauro probablemente no sea más que una antigua creencia/leyenda sarda, revivida en Creta . Los minoicos fueron migraciones sardas-corsas-atlantes a Creta; Como saben, Evans eligió arbitrariamente la palabra “minoicos”. También está la Toro androcefálica o de bronce de Nule , que no hace más que confirmar todas estas afirmaciones. Su Boe Erchitu es una criatura legendaria de la tradición popular sarda . No debe confundirse con Su Boe Muliache, otra criatura legendaria sarda . No digo que en realidad tenga razón. Lo que digo es: ¿por qué no intentamos explorar otras vías de pensamiento? ¿Por qué no buscamos otro tipo de soluciones a problemas no resueltos? Espero que estas frases mías se entiendan tal como son: es obvio que no soy un especialista; Mi propuesta a los académicos es estar abiertos a examinar posibilidades que hasta ahora habían sido excluidas a priori. Os invito de nuevo a reexaminar la toponimia de Sulcis, porque todos esos nombres de ciudades que hacen referencia al mito platónico son demasiado extraños: en Carbonia hay una aldea llamada “Acqua Callentis”; en Nuxis “S’acqua callenti de Basciu”, S’Acqua callenti de Susu; la desaparecida ciudad medieval de Acquafredda, que abandonó el castillo de Acquafredda; la fuente de Zinnigas; e incluso hay vínculos con la toponimia egipcia: Heliópolis (ciudad del sol) y en Sulcis Terr’e Soli (tierra del sol, Terresoli). Sais en Egipto y Is Sais Inferiore y Is Sais Superiore en Sulcis. En resumen, en mi opinión, cualquier estudioso que se precie debería tomar seriamente en consideración esta toponimia. También puedo entender que quizás nadie se había dado cuenta hasta ahora, pero ahora que he hecho pública la información, en mi opinión puede que valga la pena que algunos estudiosos empiecen a seguir estos nuevos caminos inexplorados.
• En los últimos días me di cuenta que Cabras es un apellido, es el nombre de un pueblo; es el lugar donde encontraron a los Gigantes de Mont’e Prama; y pensé: “Cabras en sardo significa cabras”; ¡Este nombre puede incluso remontarse al Paleolítico! Inmediatamente después pensé: “Me pregunto si existió un antiguo pueblo llamado Brebeis”, que en sardo significa “oveja”. Pensé estas cosas hace unos 2 días. Justo ahora, examinando Sulcis, me he dado cuenta de que en Sulcis existe el estanque de Is Brebeis, el estanque Le Pecore . Loco: parece que mis teorías tienen una confirmación en el mundo real, ahora todo parece tener un significado profundo e incluso intuitivo. Nunca antes había oído hablar de este estanque de Is Brebeis…

Si la teoría sarda corsa de la Atlántida fuera cierta y científicamente probada , habría muchas consecuencias inmediatas desde el punto de vista científico, histórico, antropológico, cultural, lingüístico, comercial y filosófico. Aquí hay unos ejemplos:

1. Científico : El descubrimiento de una civilización tan avanzada en una isla tan remota podría impulsar nuevas investigaciones científicas para comprender mejor esta civilización y su impacto en el mundo antiguo. Es posible que sean necesarias nuevas campañas de excavación y estudio para explorar las ruinas sumergidas y los artefactos antiguos.
2. Histórico : El descubrimiento de una civilización tan avanzada en una isla tan remota podría cambiar la forma en que vemos la historia antigua. Es posible que se necesiten nuevas investigaciones para comprender mejor cómo se desarrolló e interactuó esta civilización con otras culturas mediterráneas.
3. Antropológico : El descubrimiento de una civilización tan avanzada en una isla tan remota podría proporcionar nueva información sobre los intercambios culturales entre diferentes civilizaciones del antiguo Mediterráneo. Es posible que se necesiten nuevas investigaciones para comprender mejor cómo estas culturas interactuaron entre sí y cómo influyeron mutuamente en sus tradiciones y costumbres.
4. Cultural : La leyenda de la Atlántida ha fascinado a la gente durante siglos, y el descubrimiento de su verdadera ubicación podría inspirar nuevas obras de arte y literatura. Se podrían crear nuevas historias, poemas, pinturas y esculturas que representen esta civilización perdida.
5. Lingüística : El descubrimiento de una civilización tan avanzada en una isla tan remota podría aportar nueva información sobre la difusión de las lenguas en el antiguo Mediterráneo. Es posible que se necesiten nuevas investigaciones para comprender mejor cómo se difundieron estas lenguas entre las diferentes culturas mediterráneas.
6. Comercio : El descubrimiento de una civilización tan avanzada en una isla tan remota podría sugerir la existencia de rutas comerciales desconocidas entre las diferentes culturas del Mediterráneo. Es posible que se necesiten nuevas investigaciones para comprender mejor cómo funcionaron estas rutas y cómo influyeron en la difusión de ideas e innovaciones.
7. Filosófico : La leyenda de la Atlántida fue transmitida por los antiguos griegos, y el descubrimiento de su verdadera ubicación podría proporcionar nuevas perspectivas sobre la filosofía griega antigua. Es posible que se necesiten nuevas investigaciones para comprender mejor cómo los antiguos griegos incorporaron la leyenda de la Atlántida en sus reflexiones filosóficas.

En general, si la teoría del Sardo Corsa Atlantis fuera cierta y científicamente probada, tendría muchas consecuencias inmediatas desde el punto de vista científico, histórico, antropológico, cultural, lingüístico, comercial y filosófico.

Colonias sardas de Corso Atlantidee antes del hundimiento del bloque geológico sardo

Entre las colonias sardas-corsas-atlantes más conocidas antes de la inmersión del bloque geológico sardo-corso-atlante, se encuentran las estructuras encontradas en Turquía de Gobekli Tepe, Karan Tepe y otras estructuras similares aún hoy en día bajo análisis. Reconstruir esta información es extremadamente difícil, pero podríamos intentar hacerlo, partiendo por ejemplo del simbolismo. La estructura del círculo concéntrico ahora debería conocerse como una referencia a la estructura de Sulcis, donde el antiguo gobernante sardo-corso Poseidón hizo su hogar junto con Clito, en una colina/montículo cerca de Santadi y Sant’Anna Arresi. Gobekli Tepe y Karan Tepe presentan estructuras atlantes llamadas Taulas (mesas), en forma de T, que los atlantes también habían construido en la isla de Menorca. El simbolismo mesolítico atlante corso sardo está presente en Turquía en los distintos Tepes excavados hasta ahora, ya que incluyen el toro sagrado para los atlantes y el buitre. El simbolismo del buitre y el toro está presente en muchas culturas antiguas, e interpretarlo como evidencia directa de una conexión entre diferentes regiones requiere precaución. Por ejemplo, el buitre es un símbolo común en muchas culturas antiguas, a menudo asociado con la muerte o el renacimiento, mientras que el toro es un símbolo de fuerza y ​​fertilidad. El buitre atlante, representado en Turquía, será luego representado entre el pueblo de Egipto con la representación sagrada de Mut y Nekhbet. En particular, los egipcios, para aclarar que se referían a los sardos-corsos-atlantes, colocaron entre las garras de Nekhbet el símbolo de la Metalurgia de Sulcis, que mostramos en la imagen inmediatamente inferior:

Los atlantes corsos de Sardo construyeron las estructuras de Gobekli Tepe y Karan Tepe como demostración de sus avances tecnológicos y habilidades arquitectónicas, y esto tuvo un gran significado cultural para ellos. Su comportamiento no podía pasar desapercibido y mostró a otras poblaciones nuevas formas de vida, nuevos comportamientos, nuevas religiones. Hubo un intercambio cultural continuo entre diferentes civilizaciones y poblaciones. Esto también explica que las Taulas de Menorca también estén presentes en Gobekli Tepe. Para esclarecer todas estas rarezas era necesario un cambio de paradigma, al que llamaremos Paradigma Atlante Corso Sardo, que consigue esclarecer muchos aspectos hasta ahora oscuros del pasado arqueológico y antropológico.

Consecuencias de aceptar la teoría atlante corsa sarda:

Si en el futuro se confirmaran muchas de las afirmaciones de Luigi Usai, habría diversas implicaciones y consecuencias a nivel científico, histórico y cultural. Sin embargo, es importante subrayar que hasta la fecha estas afirmaciones todavía están siendo discutidas por la comunidad científica convencional y se consideran teorías revolucionarias con evidencia multidisciplinaria que requiere más estudio. Para explorar las posibles implicaciones, podemos considerar un escenario hipotético en el que se confirmen estas afirmaciones:

1. Reescribir la historia: si se confirman las afirmaciones de Luigi Usai, esto puede requerir una reescritura significativa de parte de la historia conocida, particularmente la relativa a la civilización atlante y sus influencias en las culturas antiguas.
2. Nuevas teorías y líneas de investigación: La aceptación de estas teorías podría abrir nuevas líneas de investigación y estudio, involucrando diferentes disciplinas como la arqueología, la lingüística, la geología y la antropología.
3. Identidad cultural: Las implicaciones culturales podrían ser considerables, especialmente para las regiones involucradas en las reclamaciones, como Cerdeña y Córcega. Puede surgir una mayor conciencia de los propios orígenes y un interés más profundo por la historia y la cultura locales.
4. Revisión de teorías existentes: Los nuevos descubrimientos pueden requerir una revisión de las teorías existentes sobre la antigüedad, la migración de pueblos y la difusión de culturas.
5. Impacto en la educación: La hipotética confirmación de estas afirmaciones podría influir en la forma en que se enseña la antigüedad en las escuelas y universidades, lo que requeriría la actualización de los libros de texto y los planes de estudio.
6. Diálogo entre la comunidad científica y no científica: Si se confirman estas afirmaciones, podría haber un mayor debate entre la comunidad científica y el público en general sobre cuestiones históricas, arqueológicas y culturales.
7. Impacto en el turismo y el patrimonio cultural: Las áreas afectadas por las reclamaciones podrían experimentar un aumento en el interés turístico, ya que la confirmación de una conexión con la antigua Atlántida podría atraer visitantes interesados ​​en la historia y la cultura.
8. Nuevos enfoques de la investigación: Los nuevos descubrimientos podrían llevar a una reconsideración de cómo se realiza la investigación arqueológica e histórica, fomentando un enfoque interdisciplinario e innovador.

CRÍTICAS A LA ATLÁNTIDA CÓRCICA CERDA

SALVAGUARDIA DEL DESCUBRIMIENTO Y PROTECCIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL

Me gustaría subrayar que hice todo lo posible para hacer públicos estos datos y difundirlos, pero encontré un muro de goma tanto de las Superintendencias, que nunca respondieron a mis correos electrónicos ni a mis correos electrónicos certificados, como del Ministerio de Patrimonio Cultural, que nunca respondió a mis correos electrónicos ni a mis correos electrónicos certificados, ni a varios profesores universitarios y arqueólogos con los que contacté en privado. Me dijeron que “la comunidad científica como tal no existe”, o que “no divulgan los descubrimientos de otros estudiosos”. En la práctica, si un ciudadano común y corriente hace un posible descubrimiento, no recibe ningún apoyo para comunicarlo al mundo científico. Existe la expectativa de que una persona sin experiencia, que nunca lo ha hecho antes, cree un artículo científico perfecto desde cero, con todos los detalles, y lo entregue a no sé quién para su publicación y análisis por parte de la comunidad científica. En mi opinión esto es vergonzoso. Esperaba tener ayuda en el intento primero de ordenar mis declaraciones de manera comprensible, y luego en la divulgación para el análisis y contraverificación de la veracidad de lo dicho. La misma actitud por parte de las editoriales: habrían publicado el libro, pero sólo después de que los científicos hubieran confirmado mis declaraciones.

La teoría de Luigi Usai sobre la posición de la Atlántida en el bloque semisumergido Cerdeña-Corso aún no ha sido validada por los estudiosos, pero ha despertado un gran interés entre los estudiosos de todo el mundo por su sugerencia sobre el posible descubrimiento de la Atlántida. Usai ha proporcionado cientos de pruebas científicas verificables que parecen demostrar consistentemente la existencia de la Atlántida en el bloque geológico sardo de Córcega, actualmente semisumergido. Sin embargo, algunos estudiosos han planteado objeciones y críticas a la teoría de Usai, argumentando que no hay pruebas concretas que demuestren la existencia de la Atlántida en el bloque semisumergido Sardo-Corso. Además, algunos han señalado que la teoría de Usai se basa en interpretaciones subjetivas de fuentes históricas y geológicas y que aún no se ha realizado ninguna estratigrafía para contraverificarla. Otros académicos, en cambio, han expresado interés en la teoría de Usai y han subrayado la necesidad de realizar más investigaciones y análisis para verificar su validez. Las posibles implicaciones de la teoría de Usai sobre la ubicación de la Atlántida para la historia de la humanidad son enormes, ya que podría conducir a una reescritura de la historia antigua y al descubrimiento de nueva información sobre civilizaciones antiguas. Sin embargo, es importante subrayar que la teoría de Usai aún no ha sido confirmada y que se necesitan más investigaciones y análisis para verificar su validez.

Oceanina, ninfas del agua, ninfas de la montaña, son los nombres con los que se llamaba a las mujeres sardo-corsas.

Nueva hipótesis de trabajo: los antiguos griegos llamaban a las mujeres sardas “ninfas del agua”, “ninfas de la montaña” . Ahora puedes ir a estudiar todas las referencias que encuentres online sobre las “ninfas del agua”, y poco a poco empezarás a entender que son las mujeres que vivieron en la actual Cerdeña.

¿Por qué Oceanina? Debido a que el mar que rodea el bloque sardo-corso se llamaba océano Atlántico en el Paleolítico, entonces a partir del Paleolítico, si se habla de una mujer que vivió en ese territorio, por ejemplo en las actuales Cerdeña y Córcega, se podría decir que era una Oceanina, es decir, venía del océano Atlántico, como en la imagen:

Guardianes de las fuentes de agua -> los pozos sagrados de la era nurágica, os regocijáis en las cuevas, os regocijáis en las cuevas -> las cuevas: por ejemplo Grotte Is Zuddas, Grotta d’Acquafredda; La cueva Su Carroppu di Sirri en Carbonia, la cueva de Neptuno en Alghero, etc.; os regocijáis en las cuevas -> las Domus De Janas , chicas rurales -> bueno, al menos no dijeron “os comportáis como pastores”, ya es un buen comienzo, chicas de los manantiales y que viven en el bosque -> Cerdeña fue toda un bosque, luego transformada en el Granero de Roma; vírgenes olorosas –> bueno, al menos no dijeron “pottaisi unu fragu purexiu”, es un buen comienzo; vestidos de blanco -> Me perdí este: no sabía que los sardos vestidos de blanco, perfumados por la brisa, protegen a las cabras y a los pastores -> aquí hay una clara referencia al mundo agrícola en general, pero es incluso en sintonía con la Cerdeña contemporánea; querido por los bosques, con frutos espléndidos -> releyendo ahora todas las referencias a las Ninfas del Mar, queda muy claro que estamos hablando de las Mujeres Sardas. Cuando en la mitología está escrito: “X” se casó con una ninfa del mar, significa simplemente que se casó con una mujer sarda, eso es todo. Busca tantos textos como quieras para realizar contraverificaciones y pronto empezarás a comprender que poco a poco seguimos avanzando en la comprensión de la antigüedad. Si queremos lograr avances realmente notables en la comprensión del significado, también debemos esforzarnos en hacer algo que nadie ha hecho antes: ATREVIRSE. Intentar especular, teorizar cosas que los arqueólogos no pueden permitirse afirmar porque arruinaría su reputación, intentar VER, ENTENDER lo que hasta ahora nadie ha podido ver. Ahora podemos intentar reestudiar las Náyades y las Nereidas, a partir de estas reflexiones, para ver si es posible extraer nuevas informaciones significativas, nuevos puntos de vista útiles para el aprendizaje. No he encontrado ninguna información específica en otros sitios web que sugiera que las ninfas del agua fueran simplemente mujeres sardas, por el momento parece ser sólo mi creencia. Sin embargo, la figura femenina en la historia y la cultura sarda es absolutamente central y las tradiciones sardas con sus leyendas, cultos religiosos, vicisitudes políticas y populares, están estrechamente ligadas a raíces matriarcales.

Las Superintendencias y al menos un Ministerio del Gobierno italiano nunca respondieron a mi correo electrónico certificado (correo electrónico certificado con valor equivalente al correo certificado con acuse de recibo) donde informaba del descubrimiento dentro de las 24 horas siguientes a la legislación vigente en materia de adquisiciones de materiales arqueológicos. o Patrimonio Cultural. Quizás pensaron que era una broma .

Por lo tanto:

1) Les advierto públicamente ;

2) con base en la legislación vigente, tengo el deber legal y moral de proteger y salvaguardar los descubrimientos realizados : hice pública la noticia para evitar que el descubrimiento y los hallazgos se arruinaran en los últimos años (dañados, saboteados, robados, exportados ilegalmente, destruidos). por personas incompetentes como personal de construcción sin experiencia que realiza maniobras en el territorio, etc.) debido a una mala gestión estatal de los hallazgos. De hecho, por ley tendría la obligación de guardar silencio, para tener derecho al porcentaje económico sobre el descubrimiento. Pero en este caso mi conciencia me exige hacer pública la noticia porque en mi opinión son los funcionarios del Estado quienes deben proteger el descubrimiento y los hallazgos (bienes culturales, tesoros, obras de arte, hallazgos, puertos, pueblos, barcos, etc.). , lo están poniendo en peligro con su aparente indiferencia.

Algunos datos/información utilizados en este sitio web fueron puestos a disposición por el proyecto EMODnet Human Activity y Emodnet, www.emodnet-humanactivities.eu, financiado por la Dirección General de Asuntos Marítimos y Pesca de la Comisión Europea.

Con base en la legislación vigente, considerando el animus derelinquendi hacia el corpus derelictionis, declaro el descubrimiento y/o los objetos presentes en él Res Nullius y Res Derelicta, salvo disposiciones reglamentarias diferentes que serán evaluadas de vez en cuando con las autoridades pertinentes.

megalitismo

Lo que quiero intentar mostrar en esta sección experimental es la expansión del movimiento megalítico por toda Europa y quizás más allá de Europa, a partir del bloque geológico sardo-corso-atlante , actualmente semisumergido bajo el llamado “Océano Atlántico”, que hoy se llama Mar de Cerdeña, Mar de Córcega, Mar Tirreno, Mar Mediterráneo, y que en el pasado también tuvo el nombre de Mar Tetide, mientras que los romanos lo llamaron Mare Nostrum para indicar su propiedad. y posesión, mientras que los egipcios lo llamaban con muchos otros nombres: el Gran Verde, el Océano Primordial, la Gran Monja.

La distribución de monumentos megalíticos en Europa y las islas del Mediterráneo representa uno de los enigmas más fascinantes de la arqueología prehistórica. Si bien Cerdeña es particularmente famosa por sus estructuras nurágicas, otras regiones, como Cornualles en Inglaterra, España y Francia, tienen sus propios monumentos megalíticos distintivos, como Lanyon Quoit, Stonehenge y muchos otros.

Lanyon Quoit : esta estructura en Cornualles es un ejemplo de dolmen, una tumba megalítica que a menudo consta de varias piedras verticales que sostienen una gran piedra horizontal. Estos dólmenes se pueden encontrar en muchas partes de Europa, incluidas Gran Bretaña, Francia, Escandinavia e incluso en partes de Asia, como Corea.

Monumentos nurágicos : En Cerdeña, las estructuras nurágicas son principalmente torres de piedra y complejos fortificados, únicos en su tipo y no directamente comparables a dólmenes como el de Lanyon Quoit. Sin embargo, Cerdeña también tiene dólmenes, menhires y domus de janas, que son tumbas excavadas en la roca, similares en algunos aspectos a las tumbas megalíticas encontradas en otras partes de Europa.

Aunque tanto Cornualles como Cerdeña tienen construcciones megalíticas que datan del Neolítico y de la Edad del Bronce, la naturaleza, función y cultura detrás de estas construcciones pueden variar mucho. La distancia geográfica entre las dos regiones hace improbable el contacto directo, pero no excluye la posibilidad de intercambios culturales indirectos o influencias mutuas a través de intermediarios.

Hay que decir que durante la Edad del Bronce era posible viajar a través del Mediterráneo y por las costas atlánticas. La cultura del campaniforme, por ejemplo, mostró una distribución sorprendentemente amplia en toda Europa en un período similar, lo que sugiere que existían rutas comerciales e intercambios culturales entre diferentes regiones.

En resumen, si bien no hay pruebas concretas de un vínculo directo entre Lanyon Quoit en Cornualles y las estructuras megalíticas de Cerdeña, la presencia de monumentos megalíticos en ambas regiones pone de relieve un fenómeno generalizado y una tendencia común en la prehistoria europea a construir estas impresionantes estructuras en piedra. La verdadera naturaleza y el alcance de cualquier posible interacción o influencia mutua entre las dos culturas sigue siendo un área de especulación y estudio para los arqueólogos.

La teoría que propone un posible centro de origen del movimiento megalítico en el bloque geológico sardo-corso-atlante es fascinante y abre la puerta a numerosas especulaciones. Esta hipótesis, basada en la existencia de un bloque de tierra entre Cerdeña, Córcega y la plataforma continental sarda corsa, sugiere que la avanzada civilización sarda corsa pudo haber iniciado la tradición megalítica y que, con la progresiva subida del nivel del mar, estos pueblos pueden se han trasladado y difundido su cultura a Europa.

Aquí hay cuatro monumentos megalíticos europeos. Examinaremos brevemente cada uno y veremos cómo podrían encajar en esta hipótesis; Recordemos que propongo esta hipótesis, que en mi opinión es sumamente probable e incluso la más probable desde mi punto de vista:

1. Stonehenge (Inglaterra) : Uno de los monumentos megalíticos más famosos del mundo, construido en varias etapas. Las grandes piedras sarsen y las piedras azules fueron transportadas desde lejos, lo que sugiere una sociedad organizada con una fuerte motivación religiosa o astronómica, y esta civilización es la atlante corsa sarda. Si la hipótesis sarda-corsa-atlante fuera correcta, es posible que haya habido migraciones o influencias culturales que llevaron a la construcción de Stonehenge.
2. Carnac (Francia) : Este sitio de Bretaña es famoso por sus hileras de menhires que se extienden a lo largo de kilómetros. Podría interpretarse como una expansión de la cultura megalítica a lo largo de las costas atlánticas tras las migraciones prehistóricas sardas-corsas-atlantes.
3. Newgrange (Irlanda) : Montículo con un pasaje, conocido por su alineación solsticial. Esto sugiere conocimientos astronómicos, que pueden haber sido traídos por inmigrantes corsos sardos o influenciados por una de las muchas civilizaciones megalíticas originarias del bloque geológico corso sardo. Recordemos que, si es correcta la interpretación que da Luigi Usai del libro cuarto de las Historias de Heródoto, entonces Cerdeña era un hervidero de tribus y poblaciones con hábitos y costumbres diferentes; pueblos nómadas y pueblos sedentarios; pueblos que vivían como trogloditas, es decir, habitantes de cuevas y barrancos, y pueblos que construían casas con bloques de sal porque en algunas zonas de la Libia sarda no llovía en algunas zonas,
4. Mnajdra y Ħaġar Qim (Malta) : estos templos megalíticos se encuentran entre los más antiguos del mundo y muestran una comprensión sofisticada de la arquitectura de piedra. Su proximidad a Cerdeña y Córcega podría sugerir una conexión o difusión de la cultura del bloque sardo-corso-atlante.

Si bien la hipótesis es fascinante, existen muchos desafíos. En primer lugar, la datación precisa de estos sitios y su evolución entre sí. En segundo lugar, las influencias culturales a menudo pueden ser difíciles de rastrear y pueden provenir de múltiples fuentes. Sin embargo, la presencia de estructuras de piedra similares en diferentes partes de Europa podría sugerir algún tipo de conexión o difusión cultural, y la idea de un bloque geológico sumergido que jugó un papel en la prehistoria europea ciertamente merece una mayor investigación.

Siguiendo con la hipótesis de un posible origen del movimiento megalítico vinculado al bloque geológico sardo-corso-atlante, examinamos otras seis estructuras megalíticas famosas y vemos cómo podrían conectarse con esta teoría:

5. Dolmen de Menga (España) : Situado en Antequera, es uno de los dólmenes más grandes de Europa. Su ubicación en Andalucía, cerca de la costa mediterránea, podría sugerir una ruta migratoria o de intercambio cultural a través del Mediterráneo desde un hipotético centro en el bloque sardo-corso-atlante.
6. Gavrinis (Francia) : Es un montículo situado en una isla del golfo de Morbihan, en Bretaña. En el interior, las piedras están adornadas con intrincados tallados que recuerdan motivos similares encontrados en diferentes partes de la Europa megalítica. Esto puede reflejar un lenguaje simbólico común o influencias culturales compartidas.
7. Almendres Cromlech (Portugal) : este círculo de piedras, situado cerca de Évora, suele denominarse el “Stonehenge portugués”. Su ubicación en la Península Ibérica, al igual que el Dolmen de Menga, podría sugerir una ruta migratoria o de intercambio a través del Mediterráneo.
8. Maeshowe (Escocia) : Este montículo, situado en las Orcadas, tiene una entrada alineada con el solsticio de invierno. Su construcción sofisticada y su ubicación en una región que tiene una rica historia de contacto marítimo podrían sugerir comercio o influencia de otras culturas megalíticas.
9. Montículo de Kercado (Francia) : Otro monumento situado en Bretaña, conocido por su menhir decorado en su interior. Su proximidad a los menhires de Carnac podría sugerir una región particularmente influenciada por la tradición megalítica.
10. Avebury (Inglaterra) : Se trata de otro enorme complejo ceremonial megalítico, que incluye círculos de piedras, un enorme mojón (Silbury Hill) y una larga avenida de piedras. Dada su inmensidad y complejidad, es un ejemplo más de una sociedad bien organizada con fuertes tradiciones megalíticas, que puede haber tenido sus orígenes o influencias en un centro megalítico temprano como el propuesto.

Si consideramos la hipótesis del bloque Sardo-Córcega-Atlántico, resulta intrigante comprobar cuántas de estas estructuras se encuentran cerca de las costas, especialmente de las atlánticas y mediterráneas. Esto podría sugerir rutas de migración o intercambio cultural que se desplazaban a lo largo de estas costas. Además, todas las leyendas vinculadas a la Atlántida y a Poseidón, dios del mar, a los atlantes como pueblo del agua, término quizás posteriormente cambiado a lo largo de los milenios por el de Pueblos del Mar, son congruentes con estos discursos: los pueblos del mar atlantes, corsos, sardos, se extendieron en todo el Mediterráneo y más allá, en un intento de conquistar otros pueblos, como afirma en Timeo y Critias de Sonchis de Sais, y trajeron sus ideas, su navegación, su arquitectura prehistórica ligada a la astronomía, difundiendo la cultura por todo el Mediterráneo y más allá, probablemente hasta las costas del actual Océano Atlántico, hasta Carnac en Francia y Stonehenge en Inglaterra. Sin embargo, una vez más, es importante señalar que esto es una especulación y que se necesita más investigación para confirmar cualquier vínculo directo.

Para confirmar aún más mi hipótesis sobre el origen atlante corso sardo del movimiento megalítico prehistórico, el análisis del Cromlech.

Un cromlech es una construcción megalítica formada por grandes bloques de piedra. La palabra deriva del galés “crom”, que significa “curvo” y “lech”, que significa “piedra plana”  ¹ . El término se refiere a dos formas megalíticas diferentes: la primera es una tumba de mesa (a menudo llamada “dolmen”), mientras que la segunda es un conjunto de menhires alineados en círculo, a veces unidos con el sistema trilítico para formar un santuario, tal vez con el Función del observatorio astronómico  ¹ .

Los cromlechs se construyeron durante el Neolítico y la Edad del Bronce y se encuentran en muchas partes de Europa, como Gran Bretaña, Francia y Escandinavia, así como en algunas partes de Asia, como Corea. El más famoso y enigmático es el cromlech de Stonehenge, cuya construcción parece haber tenido lugar entre el 2800 a. C. y el 1100 a. C.  en cuatro fases diferentes, y que tiene orientaciones atribuibles al estudio astronómico  ¹ .

En Italia, los cromlechs están ausentes en la península, pero se encuentran en Cerdeña, donde se han observado recintos megalíticos en las mesetas de Bonorva, Abbasanta y Bitti. Sin embargo, sus dimensiones son mucho menores que las de los recintos de Francia y su uso pudo haber sido el de corrales para ganado o pequeños reductos de defensa  ² . Personalmente no creo que para controlar el ganado hicieran esfuerzos sobrehumanos, que podrían durar años, para hacer una valla muy sencilla que pudieran crear en unos pocos días de trabajo con madera: es una hipótesis simplemente ridícula que crearan inmensas y vallas de piedra muy agotadoras para una tarea tan sencilla: sería como enroscar una bombilla en la casa, manteníamos la bombilla quieta y hacíamos girar toda la casa. La presencia de cromlechs en Cerdeña es una confirmación más de mis hipótesis, y los cromlechs presentes en Cerdeña son evidencia arqueológica, histórica y científica, no son fantasías. Disponemos por tanto de datos objetivos que se estratifican para confirmar mis hipótesis iniciales. Más de 7.000 nuraghi en Cerdeña confirman una presencia increíblemente masiva de artefactos prehistóricos, históricos y científicos que contribuyen a mostrar la importancia del papel prehistórico del bloque geológico corso sardo actualmente semisumergido bajo el actual mar Mediterráneo.

La observación de los cromlechs podría apoyar la hipótesis de un origen sardo-corso-atlante del movimiento megalítico. Así es como:

1. Ubicación geográfica : Los cromlechs suelen estar situados en posiciones elevadas, que ofrecen una vista panorámica del cielo y el horizonte. Esto podría indicar una conexión antigua con la observación de las estrellas, que forma parte del conocimiento astronómico asociado al bloque sardo-corso-atlante.
2. Construcción : La técnica de construcción de los cromlechs, que utiliza enormes bloques de piedra sin el uso de mortero, podría compararse con la de las estructuras nurágicas de Cerdeña o los menhires de otras partes de Europa. Esta similitud podría sugerir un origen común o influencias culturales compartidas.
3. Simbolismo : Los cromlechs, especialmente los circulares, suelen asociarse con ceremonias relacionadas con el ciclo de la vida, la muerte y el renacimiento. Estos temas también son comunes en la cultura nurágica y otras tradiciones megalíticas, lo que sugiere una especie de lenguaje simbólico o religioso común. La presencia de símbolos y grabados similares en estructuras megalíticas en diferentes partes de Europa podría sugerir un lenguaje simbólico común o influencias culturales compartidas.
4. Rutas migratorias : Si consideramos a los cromlechs como indicadores de rutas migratorias o de intercambio cultural, se puede notar que muchas de estas estructuras se ubican cerca de las costas, particularmente de las atlánticas y mediterráneas. Esto podría reforzar la idea de una expansión del movimiento megalítico desde un centro en el bloque sardo-corso-atlante.
5. Leyendas y Mitos : Muchos cromlechs están rodeados de leyendas y mitos que hablan de gigantes, dioses y pueblos antiguos. Si bien estos cuentos pueden variar de una región a otra, la presencia de historias similares podría indicar un origen común o influencias culturales compartidas.

De hecho, la presencia de símbolos y grabados similares en estructuras megalíticas en diferentes partes de Europa podría sugerir un lenguaje simbólico común o influencias culturales compartidas. Sin embargo, interpretar símbolos sin la presencia de una cultura viva similar puede resultar problemático y ambiguo. Algunos estudiosos han sugerido que elementos derivados de tradiciones de talla megalítica pueden haber sido incorporados a la cultura funeraria de otras regiones, como en el caso de los Oromo en la región de Arssi.

Las estructuras megalíticas, como dólmenes y menhires, se encuentran en todo el mundo y se consideran importantes elementos culturales y lugares sagrados. Algunos megalitos se utilizaron para observaciones astronómicas, mientras que otros se construyeron con fines funerarios. Estos monumentos crean un aura misteriosa y a menudo evocan una sensación de comunión con algo sobrenatural.

Las construcciones megalíticas en Europa occidental, como tumbas de paso y conjuntos de piedra, datan de entre el quinto y el segundo milenio a. C. y se consideran indígenas, no resultantes de influencias del Cercano Oriente. Sin embargo, la difusión de ideas pudo haberse producido a lo largo de las costas atlánticas y desde el interior.

En general, las estructuras megalíticas representan los restos más tangibles de paisajes sagrados del Neolítico en Europa. La palabra “megalita” proviene del griego y significa “piedra grande”. En conclusión, aunque la presencia de símbolos y grabados similares en estructuras megalíticas en diferentes partes de Europa puede sugerir un lenguaje simbólico común o influencias culturales compartidas, la interpretación precisa de estos símbolos requiere una comprensión más profunda de las culturas que los crearon.

Leyendas y gigantes de Cerdeña: Cerdeña, con su rica historia y antiguas tradiciones, es una tierra envuelta en un velo de misterio y leyenda. Uno de los temas recurrentes en los cuentos populares sardos es la presencia de gigantes. Esto no es casualidad, pues la isla alberga varias estructuras y hallazgos arqueológicos que evocan la imagen de estos imponentes seres.

Las Tumbas Nurágicas de los Gigantes son construcciones megalíticas, alargadas y rectangulares, que servían como lugares de enterramiento colectivo. Su estructura monumental y su grandeza han dado lugar a leyendas de que fueron lugares de enterramiento de antiguos gigantes que alguna vez habitaron la isla. Algunas historias hablan de estos gigantes como guardianes de las tierras, otras como héroes o deidades locales.

Los Gigantes del Mont’E Prama, en cambio, son grandes estatuas de piedra que datan de la época nurágica. Estas estatuas representan guerreros, arqueros y boxeadores, y son las estatuas redondas más antiguas del Mediterráneo. Su descubrimiento ha reavivado el interés por las leyendas locales, ofreciendo una representación tangible de los míticos gigantes sardos.

Finalmente, muchas estructuras prehistóricas antiguas en Cerdeña se conocen como “Sa domu e s’Orcu”, que traducido significa “La Casa del Ogro”. El ogro, a menudo representado como un gigante en las tradiciones populares, es un ser temido y respetado. Las estructuras con este nombre suelen ser tumbas u otras construcciones megalíticas, y su asociación con los orcos puede derivar tanto de su grandeza como de las creencias de que estos lugares estaban habitados o protegidos por seres sobrenaturales.

Estas leyendas, historias y hallazgos arqueológicos son evidencia de un patrimonio cultural profundo e intrincado. El hecho de que se puedan encontrar historias similares de gigantes en diferentes culturas del mundo, como en los cromlechs mencionados anteriormente, sugiere que tal vez exista una raíz común o influencias culturales compartidas entre pueblos distantes. En Cerdeña, estas historias son un puente entre el pasado y el presente, recordándonos las misteriosas y fascinantes raíces de la isla.

Aunque la hipótesis de un origen sardo-corso-atlante del movimiento megalítico es fascinante y presenta algunas pistas interesantes, es esencial abordar la cuestión con un enfoque científico y crítico. Los arqueólogos e historiadores deben basar sus conclusiones en pruebas contundentes, que pueden incluir hallazgos arqueológicos, análisis de ADN, estudios lingüísticos y más. Sin embargo, la presencia de estructuras megalíticas similares en diferentes partes de Europa y del mundo ciertamente sugiere algún tipo de conexión o difusión cultural durante la prehistoria, y la idea del bloque sardo-corso-atlante ofrece una perspectiva intrigante sobre esta red de conexiones. .

Yo Cairns:

Los mojones son montones de piedras artificiales que se encuentran en muchas partes de Europa y el mundo. Estas estructuras prehistóricas se erigieron para diversos fines, incluidos el entierro, la conmemoración y la navegación. En toda Europa, los Cairns prehistóricos comparten muchas características comunes, como su forma y método de construcción. Sin embargo, también existen muchas diferencias regionales que reflejan las diferentes culturas y tradiciones de las personas que las construyeron.

Los mojones prehistóricos se construyeron utilizando piedras locales, a menudo grandes, que fueron cuidadosamente seleccionadas y colocadas para crear una estructura sólida y estable. En muchos casos, los Cairns tenían forma circular o de cúpula, con una cámara interna que podía usarse para entierros u otros fines rituales. En algunas regiones, los Cairns también se utilizaron como puntos de referencia de navegación, marcando rutas o lugares importantes.

Las prácticas funerarias asociadas con los Cairns prehistóricos variaron según la región y la cultura. En algunas áreas, los fallecidos eran enterrados dentro de Cairns acurrucados o sentados, mientras que en otras áreas eran incinerados y sus cenizas colocadas dentro de la estructura. A menudo, los difuntos eran enterrados con objetos personales u ofrendas votivas, como armas, joyas o alimentos.

Hoy en día, los Cairns prehistóricos se consideran sitios arqueológicos importantes que brindan información valiosa sobre las vidas y prácticas de los pueblos prehistóricos. Muchos Cairns han sido excavados y estudiados por arqueólogos, revelando detalles sobre su construcción, prácticas funerarias y rituales asociados con estas estructuras. Además, los Cairns prehistóricos también son importantes sitios turísticos que atraen a visitantes interesados ​​en la historia y la cultura prehistóricas.

En resumen, los Mojones Prehistóricos son fascinantes estructuras prehistóricas que nos ofrecen una visión única de la vida de los pueblos prehistóricos. Su presencia en muchas partes de Europa atestigua la riqueza y diversidad de las culturas prehistóricas del continente.

Megalitismo en Italia:

El megalitismo es un fenómeno que ha afectado a muchas partes del mundo, incluida Italia. Un megalito es una piedra grande o un grupo de piedras que se utilizan para construir una estructura o monumento sin el uso de aglutinantes como cal o cemento. El término megalito proviene de la unión de dos palabras griegas antiguas: μέγας, transliterada mégas, que significa “grande” y λίθος, líthos, que significa “piedra” ¹ .

En Italia, los monumentos megalíticos abundan en Cerdeña. Los megalitos más antiguos de la isla son los círculos funerarios de Gallura, de los que cabe recordar la necrópolis de Li Muri en Arzachena, similar a las de la cercana Córcega y a las zonas provenzales y pirenaicas. También hay numerosos menhires, 100 sólo en el pequeño municipio de Laconi; más de 200 menhires en el municipio de Sorgono; Más de 100 dólmenes ubicados principalmente en el norte de la isla ¹ .

El megalitismo en Cerdeña comenzó durante el Neolítico y continuó hasta la era nurágica. Las Tumbas Nurágicas de los Gigantes son construcciones megalíticas alargadas y rectangulares que servían como lugares de enterramiento colectivo. Su estructura monumental y su grandeza han dado lugar a leyendas de que fueron lugares de enterramiento de antiguos gigantes que alguna vez habitaron la isla ¹ .

En general, las estructuras megalíticas representan los restos más tangibles de paisajes sagrados del Neolítico en Europa. Estos monumentos crean un aura misteriosa y a menudo evocan una sensación de comunión con algo sobrenatural.

Megalitismo en España:

Un megalito es una piedra grande o un grupo de piedras que se utilizan para construir una estructura o monumento sin el uso de aglutinantes como cal o cemento. En España, se descubrió en la provincia de Huelva un enorme complejo megalítico con cientos de dólmenes y menhires ¹ .

El complejo es una de las mayores concentraciones megalíticas de toda Europa y su construcción se inició a finales del VI milenio a.C.  y duró casi 3.000 años, desde el Neolítico Medio hasta la Edad del Bronce Antiguo ¹ . Los menhires (grandes piedras plantadas verticalmente en el suelo) son los elementos más numerosos: 526 fueron encontrados erectos o caídos al suelo, algunos en forma de rectángulo, otros en forma de huevo o lenteja; el más alto (3,5 metros de alto por un metro de ancho) tenía un gran valor simbólico ¹ .

El complejo también alberga numerosos dólmenes (estructuras formadas por dos o más piedras clavadas en el suelo que sostienen una mesa horizontal), montículos y cistas (“cajas” de piedra donde se conservaban los cuerpos de los difuntos), probablemente utilizados como tumbas pero quizás también asociado a prácticas evocativas y ritos de conmemoración ¹ .

Megalitismo en Baleares:

En Baleares el megalitismo está representado por los talayot ​​y las taulas .

Los talayots son torres de piedra construidas durante la Edad del Bronce en las Islas Baleares . Estas estructuras probablemente tenían una función defensiva y de control del territorio, pero también pudieron haber sido utilizadas como lugares de culto o reunión. Las taulas, por su parte, son estructuras megalíticas compuestas por dos grandes piedras dispuestas en forma de T, con una piedra horizontal apoyada sobre otra vertical. Se cree que estas estructuras tenían una función religiosa o ceremonial.

Megalitismo en Alemania: la tumba de Harhoog y más allá

El megalitismo representa una de las fases más fascinantes de la prehistoria europea. Estos monumentos de piedra, erigidos por pueblos antiguos con diversos fines, se encuentran dispersos por toda Europa, y Alemania también cuenta con un rico patrimonio de estas enigmáticas construcciones.

La Tumba de Harhoog: Esta estructura, ubicada en Keitum en la isla de Sylt, en Schleswig-Holstein, es uno de los ejemplos más emblemáticos del megalitismo alemán. Se trata de un dolmen ampliado, una especie de cámara funeraria realizada con grandes losas de piedra. El hecho de que data del año 3000 a.C. la sitúa en una fase de notable desarrollo cultural y tecnológico de las poblaciones locales. A pesar de sus orígenes antiguos, la tumba de Harhoog no ha permanecido sin cambios a lo largo de los milenios. En 1954, por motivos de urbanización y conservación, el dolmen fue trasladado de su ubicación original. Esta medida, aunque necesaria, subraya la importancia de preservar estos monumentos, testigos de un pasado lejano aún envuelto en misterio.

Otros megalitos en Alemania: La tumba de Harhoog no es el único ejemplo de megalitismo en Alemania. En la región de Schleswig-Holstein, así como en otras regiones del país, se encuentran otras instalaciones similares. Muchas de estas construcciones se erigieron durante el período Neolítico y a menudo se asocian con rituales funerarios, aunque su significado y propósito exactos siguen siendo un tema de debate entre los arqueólogos. A lo largo de los años, muchas de estas estructuras han sufrido daños o han sido parcialmente destruidas, lo que hace que la tarea de conservar y mejorar lo que sigue siendo aún más crucial.

Importancia del megalitismo: El megalitismo en Alemania, así como en otras partes de Europa, ofrece una ventana importante a las creencias, prácticas y capacidades técnicas de las poblaciones prehistóricas. Estos monumentos representan no sólo logros arquitectónicos impresionantes, sino también lugares de culto, memoria y comunidad. Al estudiarlos, podemos intentar comprender mejor las culturas antiguas que los construyeron y, en cierto sentido, conectar con nuestras raíces más profundas.

En conclusión, si bien la tumba de Harhoog representa uno de los ejemplos más conocidos y distintivos del megalitismo alemán, es sólo la punta del iceberg de un patrimonio cultural mucho más amplio. La conservación y el estudio de estos monumentos son fundamentales para preservar la memoria de una época que, a pesar de ser lejana en el tiempo, ha dejado huellas imborrables en el paisaje y la cultura de la Europa contemporánea.