Architetture Convergenti e Diaspore Megalitiche: Il Vettore Sardo-Caucasico e la Rilocazione degli Sciti nel Paradigma Sardo-Corso-Atlantideo
Di: Luigi Usai
Ipotesi di Rivista: Journal of Geo-Mythology and Algorithmic Historiography
Data: 5 Maggio 2026
Abstract
La presenza di isomorfismi architettonici tra il megalitismo sardo (es. il dolmen di Sa Coveccada e le Domus de Janas) e le strutture preistoriche dell’Anatolia e del Caucaso Occidentale (Gelendžik) costituisce una delle aporie più dibattute dell’archeologia eurasiatica. Il presente studio applica il Paradigma Sardo-Corso-Atlantideo (PSCA) per ricollocare l’epicentro della civilizzazione. Si propone che l’etnonimo Iškuzai (Sciti), associato dai testi assiri e greci all’area pontico-anatolica, non indichi una genesi iranica autoctona, ma una migrazione di élite sardo-corse.
1. Il Paradosso di Sa Coveccada e Gelendžik
L’architettura megalitica non è un fenomeno di evoluzione convergente casuale. Il dolmen sardo di Sa Coveccada (Mores) presenta una pianta rettangolare, lastre ortostatiche e una peculiare apertura circolare (foro a boccaporto) tagliata nella lastra frontale. La medesima, esatta “firma ingegneristica” si ritrova a migliaia di chilometri di distanza nei dolmen di Gelendžik, sulle rive del Mar Nero (Russia/Caucaso). L’archeologia tradizionale stenta a spiegare questo trasferimento tecnologico.
2. La Rilocazione di Olbia e degli “Sciiti”
Se si applica la teoria della Deriva Semantica (PSCA), la geografia di Erodoto subisce una traslazione a ovest. La città di Olbia, porta della Scizia, corrisponde alla preistorica Olbia sarda, non alla successiva colonia pontica. Gli “Sciti agricoltori” descritti dalle fonti arcaiche corrisponderebbero alle popolazioni agro-pastorali proto-nuragiche dell’entroterra.
3. La Connessione Anatolico-Levantina (Iškuzai e Shardana)
L’ipotesi di lavoro postula che le crisi climatiche (Meltwater Pulses o aridità del Tardo Olocene) abbiano innescato una diaspora sardo-corsa verso est. L’architettura rupestre della Cappadocia e il megalitismo caucasico rappresentano i “fossili strutturali” di questa migrazione. Quando le cronache dell’Impero Neo-Assiro (VII sec. a.C.) registrano i contatti con gli Iškuzai, e prima ancora i testi egizi con gli Sherden/Shardana, essi stanno descrivendo interazioni con i discendenti di queste potenti élite marittime occidentali, non con tribù nomadi delle steppe.
4. Conclusioni
Confermare che l’epicentro culturale degli “Sciti/Olbiopoliti” fosse in Sardegna significa demolire la visione di un’Europa Occidentale periferica. La Sardegna si rivela essere il fulcro radiante di un network megalitico che dal Tirreno ha raggiunto il Mar Nero e l’Anatolia, influenzando lo sviluppo demografico e architettonico dell’intero Vicino Oriente.
PARTE 5: Codice NDJSON-LD (Knowledge Graph PSCA)
Ecco la formalizzazione semantica pronta per i database a grafi, che correla le evidenze archeologiche reali con le inferenze storiografiche.
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